倪娜，戴劍，邢明明

(馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校，安徽 馬鞍山 243011)

論體育課程學(xué)習(xí)評價體系的生命化回歸

倪娜，戴劍，邢明明

(馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校，安徽 馬鞍山 243011)

體育課程學(xué)習(xí)評價方法一直是體育教學(xué)研究的重要命題.文章通過結(jié)合傳統(tǒng)體育課程學(xué)習(xí)評價問題的分析，辨析體育生命化評價思想的概念和精神內(nèi)涵，探討在體育學(xué)習(xí)評價實現(xiàn)生命化回歸的意義，力求為推動體育學(xué)習(xí)評價體系的生命化回歸提供理論支點.

體育課程；評價體系；人文化；生命化回歸

李偉言在《教育本質(zhì)問題新探》一文認(rèn)為：教育的世界從根本上講是一個“精神世界、生命世界、意義世界和文化世界”，把人作為一個完整的生命體來對待，把教育看成是生命成長的歷程，樹立起對生命的敬畏感、愛的信仰和人文關(guān)懷.[1]發(fā)展到21世紀(jì)的體育教育，“體育”是手段而并非“目的”已成為共識，終極指向已不再是“身體”和“健康”，而是“生命”，隨著《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》頒布實施，為切實回答學(xué)習(xí)評價中，評什么、怎樣評、誰來評等問題提供了思路，但更深層次的問題缺乏必要的思考與探索，就是體育學(xué)習(xí)評價的真正價值取向是什么？基于此，本文力圖探討體育課程學(xué)習(xí)評價的意義所在，揭示體育課程學(xué)習(xí)評價的本真和終極指向.

1 體育學(xué)習(xí)評價生命化詮釋

1.1 體育學(xué)習(xí)評價概念辨析

現(xiàn)代漢語大詞典所述，評價是指評定價值的高低.[2]顧明遠(yuǎn)教授主編的《教育大辭典》對評價的解釋為：“評價，evaluation，指事物價值的判斷.[3]經(jīng)歷20年變遷，評價的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大的變化，不能再用標(biāo)準(zhǔn)化的量化進行學(xué)生學(xué)習(xí)的評價，而更加體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程對學(xué)生生命過程的影響.這樣我們就不難得出體育學(xué)習(xí)評價的基本概念，是指以教育理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，采用可測量和不可測量的方法，收集學(xué)生學(xué)習(xí)變化的資料，分析測量結(jié)果，判斷體育教學(xué)價值高低，綜合衡量體育學(xué)習(xí)對生命個體影響

1.3 體育評價生命化的精神內(nèi)涵

陶行知先生說：“一切制度都是時勢之產(chǎn)物”.在體育教育哲學(xué)已進入“以人為本”的時代，生命化應(yīng)成為體育評價核心理念.人作為本體生命的存在，有三重生命，第一是自然生理性的肉體生命；第二是關(guān)聯(lián)而又超越自然生理特征的精神生命；第三是關(guān)聯(lián)人的肉體和精神而又賦予某種客觀普遍性的社會生命.[4]體育學(xué)習(xí)評價作為體育教育改革的重要內(nèi)容，即不能僅僅停留在生命得到第一重和第二重身體的生物性或物理性指標(biāo)上，也不能僅把反映健康水平作為體育學(xué)習(xí)評價的標(biāo)尺.體育評價生命化應(yīng)為到達(dá)生命意義的第三重，把了解生命和熱愛生命作為學(xué)習(xí)評價的重要內(nèi)容，開展全面育人的教育，促進和諧生命體的形成，以人文教化體現(xiàn)生命獨特性與多樣性為宗旨的評價思想.

2 對傳統(tǒng)體育課程學(xué)習(xí)評價的反思

2.1 甄別、淘汰和選拔是傳統(tǒng)體育評價的根本目標(biāo)

現(xiàn)代體育教育思想是以巴布洛夫的“條件反射”理論、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論和現(xiàn)代心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，從其出生開始就打上了現(xiàn)代科學(xué)的烙印，[5]科學(xué)性、準(zhǔn)確性、公正性和客觀性視為評價的生命.其近現(xiàn)代量化式評價范式從來沒有擺脫現(xiàn)代科學(xué)的束縛，現(xiàn)代體育教育評價體系更是始終以“學(xué)科主義”框架為背景，以泰勒行為目標(biāo)評價模式為依據(jù)，以“正態(tài)分布理論”為技術(shù)手段和評價工具，以信度、效度和客觀度為衡量評價體系是否完善的標(biāo)準(zhǔn)，以“非情景化”為考試環(huán)境.這種“唯科學(xué)論”評價，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況看似進行了公平的和客觀的評價，但是，評價是基于以平均數(shù)為“標(biāo)準(zhǔn)化”和“大眾化”了的目標(biāo)，臆造一個抽象的，實際不存在的學(xué)習(xí)群體，忽視了每個個體不同的成長背景和獨特的生命表現(xiàn)形式，將體育評價認(rèn)為是有序的和線性的，非線性的不確定因素被忽視，評價扭曲了為了每一個孩子健康成長的教育宣言.

2.2 體育學(xué)習(xí)常模和等級化是評價學(xué)生的理論基礎(chǔ)

傳統(tǒng)體育評價有一個基本假設(shè)，即在一個群體中只有極個別的個體是優(yōu)秀者，大多數(shù)人都只能達(dá)到中常水平，而評價的主要目的就是把這少數(shù)的優(yōu)秀者選拔出來.[6]學(xué)習(xí)評價統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)是體育評價的基本方法和重要手段，教學(xué)過程體系與評價保持高度一致的，評價的“工具理性”(以分排序、以分治人)處于主導(dǎo)地位，實質(zhì)上這種評價喪失了評價應(yīng)具備的重要功能——激勵與反饋.常模和等級評價客觀上造成體育教學(xué)的“一體兩面”，同時又因為體育技能和體能的量化評價不確定性和偶然性巨大，造成傳統(tǒng)評價更只能反映特定的某次表現(xiàn)，而不能反映學(xué)生的學(xué)習(xí)軌跡，形成了體育教學(xué)是為完成體育學(xué)習(xí)評價服務(wù)，體育評價是衡量體育教學(xué)的工具，為評價而教學(xué)，評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)就是教學(xué)目標(biāo)，評價極具目的性和功利性，導(dǎo)致評價成為強加給體育課程的一個獨立的部分，某一階段體育學(xué)習(xí)評價結(jié)束，就意味著該階段的教學(xué)工作大功告成，完美分值和優(yōu)異的排名就是評價體育教學(xué)的最高境界.

2.3 體育知識、技能和體能是體育學(xué)習(xí)評價的全部內(nèi)容

傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)評價是以泰勒創(chuàng)立的實證化現(xiàn)代教育評價體系為基礎(chǔ)的，實證化教育評價的特點是，重視客觀化和數(shù)量化，傳統(tǒng)體育評價的目標(biāo)狹隘性和范圍的狹窄性極易滿足實證化要求.于是體育知識、技能和體能便被推到了學(xué)習(xí)評價的最前沿，甚至發(fā)展到作為學(xué)習(xí)評價的全部，而情感、態(tài)度等內(nèi)容很難被實證化，在長期的發(fā)展中被邊緣化，事實上形成了把復(fù)雜的教育問題粗暴化、表面化和簡單化，無法從本質(zhì)上反映學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至丟失了評價最有意義和價值內(nèi)容—情感、態(tài)度、價值觀，這種評價方式泯滅了教育的復(fù)雜性和學(xué)習(xí)的豐富性，與體育課程“健康第一”的理論是相悖的.恰恰體育課程不同于其他任何課程，情感、體驗和對自然的適應(yīng)是體育課程的特點之一，體育學(xué)習(xí)評價的內(nèi)容實質(zhì)上缺少了對學(xué)生生命的人文關(guān)懷和探究.

2.4 學(xué)生體育學(xué)習(xí)評價的一元性和單向性

學(xué)生體育學(xué)習(xí)的評價是一元的，傳統(tǒng)體育課學(xué)習(xí)評價由教師獨立完成的，教師始終是評價者，處于上一級的主導(dǎo)地位，學(xué)生始終處于被評價者的消極狀態(tài)，不參與評價的過程，這種一元性和單向性的評價體系，必然形成教與學(xué)的對立，與“以學(xué)生為體”和“以人為本“’的現(xiàn)代教學(xué)思想格格不入，盡管量化的評價方法使得結(jié)果具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性及說服力，但評價者和被評價者之間是對立的，對成績評定中的地位也是不對等的，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)認(rèn)識完全來自教師給予的評價信息，無法形成自我的評價，更不能推動對學(xué)習(xí)過程的體驗，無法調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極因素.單向性學(xué)習(xí)評價嚴(yán)重影響學(xué)生社會群體學(xué)習(xí)意識的形成，學(xué)生學(xué)習(xí)評價的來源永遠(yuǎn)是縱向的(教師→學(xué)生)，沒有橫向的學(xué)習(xí)評價來源(學(xué)生→社會)，同學(xué)間學(xué)習(xí)情況只能從冷冰冰的分?jǐn)?shù)來了解，對自身的學(xué)習(xí)毫無借鑒和指導(dǎo)的意義，

3 體育課程學(xué)習(xí)評價實現(xiàn)生命化回歸的意義

3.1 體育學(xué)習(xí)評價生命化能夠完善受教育者的社會化

脫離實際生活和社會環(huán)境的評價體系是毫無意義的，評價結(jié)果傳遞的信息是不準(zhǔn)確的，是一種“虛假性”評估，學(xué)習(xí)評價事實上無時無刻不體現(xiàn)在社會生命活動中，反映著學(xué)生在現(xiàn)實社會生活情境中解決問題的真實能力，有效推動生命社會化才是學(xué)習(xí)評價體系的核心要素之一.現(xiàn)代社會的發(fā)展更加關(guān)注學(xué)生個人的社會價值，[7]社會是由社會成員組成，個人是社會組成的基本細(xì)胞，而個人要成為社會的成員則必須經(jīng)歷一定的社會化過程.體育課程學(xué)習(xí)重要意義所在，就應(yīng)該是實現(xiàn)或加速受教育者個人的社會化過程，掌握體育學(xué)習(xí)的知識、技術(shù)和技能，只是形式或工具，運動中表現(xiàn)的技術(shù)和體能，往往逼真的反映出體育教學(xué)的現(xiàn)象，通過體育課程學(xué)習(xí)的評價，提升實際生活中解決問題的能力，培養(yǎng)社會規(guī)范，形成社會價值體系，習(xí)得社會角色，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生存，體育學(xué)習(xí)評價“事件回歸“的真正意義所在.

3.2 體育學(xué)習(xí)評價生命化推動體育由健康型課程向生命化課程的轉(zhuǎn)變

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)不能簡單歸結(jié)為教化和訓(xùn)練.課堂是微型社會，課堂教學(xué)是活生生的社會生活.[8]教育的本質(zhì)是一種自我建構(gòu)性的實踐活動，體育教學(xué)應(yīng)視為一種動態(tài)的過程，而非靜態(tài)的內(nèi)容和計劃，更多地關(guān)注個體的現(xiàn)實感受，更加重視體育教育的現(xiàn)實價值，使體育教育成為生成生命的教育.[9]]教育目的本質(zhì)是“喚醒”學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展動力，過程的體驗是感知生命的價值，那么體育學(xué)習(xí)評價就會不再是證明什么，而是將改進和發(fā)展作為評價的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命現(xiàn)象(成功、失敗、和諧、競爭)，在自然生命環(huán)境中不留痕跡地完善健全人格，促進機體優(yōu)化，為體育課程的生命品性的可持續(xù)提供動力源泉，體育學(xué)習(xí)評價生命化回歸，必然讓生命教育擺脫冰冷的幾個數(shù)據(jù)，推動《體育與健康》課程“健康第一”理念提升至“生命第一”課程理念的層次.

3.3 體育學(xué)習(xí)評價生命化最大限度地給予學(xué)生更多的積極情緒體驗

積極心理學(xué)理論認(rèn)為：積極情緒有助于消除消極情緒，[10]個體看起來相對離散的積極情緒有利于增強在某一時刻的思想和行為能力，并對個體長久地指導(dǎo)自己的思想和行為的個人資源有重大影響.[11]體育學(xué)習(xí)評價的生命化回歸，正是以“個體為中心”，以學(xué)生“智力因素”中強項為“切入點”，增強學(xué)生學(xué)習(xí)信心，營造對生活“我不差，我能行”的積極情緒體驗，搭建“智力因素”中強項和弱項間互補的橋梁，建立強項帶動弱項的有效途徑.同時，對于非智力因素的發(fā)展也有積極的促進作用.學(xué)習(xí)評價要有效地為學(xué)生提供，有關(guān)學(xué)習(xí)后生命個體發(fā)生變化的全部信息，幫助學(xué)生學(xué)會監(jiān)控自身的變化，不斷調(diào)整個人的目標(biāo)設(shè)定，哪怕再小的進步也讓學(xué)生體驗到成功的樂趣和滿足，讓學(xué)習(xí)評價不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，更不是學(xué)生學(xué)習(xí)的“審判”，而是形成評價的回流，增強學(xué)生不斷學(xué)習(xí)改造自身的動力.

3.4 體育學(xué)習(xí)評價生命化回歸有助于“科學(xué)”化和“人文”化完美結(jié)合

英國社會學(xué)家、物理學(xué)家J·D·貝爾納，明確提出了科學(xué)教育人文化思想，為體育教育科學(xué)化提供了新的思路，即體育教育人文化發(fā)展是重要的發(fā)展方向，人文精神的實踐活動是體育教育直接體現(xiàn).“科學(xué)”化的體育教育旨在借助“量化”力量的權(quán)威性，來發(fā)現(xiàn)人體物理指標(biāo)變化的客觀規(guī)律，是現(xiàn)代體育發(fā)展的重要手段和特征；體育“人文”化教育價值是指科學(xué)教育幫助學(xué)生形成一種人生觀與世界觀的教育，其核心是更好地洞察人生、完善心智、凈化靈魂，找到正確的生活方式.教育的科學(xué)性和人文性在本質(zhì)上是一致的，評價“人文”化離不開“科學(xué)”化的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，同時教育評價“科學(xué)”化又必須以“人文”化為價值取向.但在實際工作中，唯“科學(xué)論”過度發(fā)展造成人性的禁錮，把強調(diào)技術(shù)和體能作為體育的全部，從“人文性”的視角來審視，就是體育學(xué)科已被嚴(yán)重異化.體育學(xué)習(xí)評價的生命化回歸，為實現(xiàn)體育教育評價“人文”化和“科學(xué)”化的整合提供了可能，推動體育教育在“科學(xué)”化和“人文”化的發(fā)展軌道相得益彰，共同發(fā)展.

4 結(jié) 語

學(xué)生體育學(xué)習(xí)評價是體育課程教學(xué)的重要內(nèi)容和階段，是一般性評價活動在體育教學(xué)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，不應(yīng)將學(xué)習(xí)評價視為獨立于教學(xué)體系之外的內(nèi)容，無論是定性，還是定量的評價，均應(yīng)視為學(xué)習(xí)的起點而不是終點，同時是提升生命質(zhì)量的一個重要過程

[1]李偉言，王卓.教育本質(zhì)問題新探[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2007(9)：52.

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[6]周衛(wèi)勇.走向發(fā)展性課程評價—談新課程的評價改革[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002：9.

[7]于浩毅，汪曉贊.淺析積極心理學(xué)視角下的中小學(xué)體育學(xué)習(xí)評價[J].四川體育科學(xué)，2013(03)：64-67.

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[10]百度百科.積極心理學(xué)[EB/OL].http：//baike.baidu.com/view/911556.htm，2012-04-13.

[11]饒叢權(quán)，曹蓉.積極心理學(xué)述評[J].安康學(xué)院學(xué)報，2010，22(2)：22-25.

[責(zé)任編輯：徐明忠]

OntheliferecurrenceofPEcurriculumevaluationsystem

NI Na，DAI Jian，XING Mingming

(Maanshan Teacher’s College，Maanshan 243011，China)

The evaluation of PE curriculum is an important topic of the research PE curriculum.By analyzing problems of the traditional system，the thesis discriminated the concept and spirit of philosophy of PE curriculum evaluation system，discussed the meaning of life recurrence in PE curriculum evaluation system，strived to provide theoretical fulcrum to promote life recurrence in PE curriculum evaluation.

PE curriculum；assessment；humanization；life recurrence

2016-11-10；

2016-12-05

2016年馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校教研重點研究項目階段性成果(2016xjzdjy02)

倪娜(1985—)，女，安徽馬鞍山人，馬鞍山師專講師，碩士，主要從事運動訓(xùn)練學(xué)與學(xué)校體育學(xué)的研究.

G807

A

1672-3600(2017)12-0105-03