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將我手,寫余心

2017-04-15 11:21譚若麗
北方文學·下旬 2016年12期

譚若麗

摘要:盧前是民國時期的曲學大師和詩詞名家,他在曲學研究、詩詞寫作等方面都建樹頗豐。本文通過著重解讀盧前所創(chuàng)作的《望江南·飲虹簃論清詞百家》詞與《中興鼓吹》詞,展現(xiàn)盧前的詞學主張與詞創(chuàng)作特色。

關(guān)鍵詞:盧前;望江南·飲虹簃論清詞百家;本色;中興鼓吹

盧前(1905——1951),原名正紳,字冀野,自號飲虹、小疏,江蘇南京人。盧前跟隨戲曲大師吳梅先生學習,在戲曲創(chuàng)作、曲學研究等諸多學術(shù)領域都有杰出成就,主要劇作有《飲虹五種》、《楚鳳烈》等,戲曲理論著作有《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》等。盧前才華橫溢,除戲曲外,在詩詞、筆記等方面也多有創(chuàng)獲:詩詞類著作有《中興鼓吹》、《春雨》等;筆記類著作有《冶城話舊》、《東山瑣綴》等;小說類著作有《三弦》、《金龍殿》等……這位建樹頗豐的大師在建國之后的文學史中為曲名所掩,其它成就卻鮮有提及,讓人頗感遺憾與惋惜。本文主要對盧前的詞學主張,盧前所著詞集《中興鼓吹》的特色作系統(tǒng)的梳理,以期引起更多學者對盧前的關(guān)注。

一、詞有別才兼本色:盧前的詞學主張

盧前有《望江南·飲虹簃論清詞百家》詞,是專門為陳乃乾的《清百家詞》而作,主要品評了從李雯、吳偉業(yè)、龔鼎孳到鄭文焯、況周頤、王國維等百位詞家詞作的風格特點與地位影響?!锻稀わ嫼绾m論清詞百家》是盧前用“詞”這種文體,以組詞的形式對清詞的發(fā)展歷史進行的系統(tǒng)梳理,以詞論詞,即論詞詞是指“專題性論詞詞或詞集題詠,它是以詞的形式談文學見解,或是通過詞集題評就詞的問題發(fā)表意見”。

論詞詞,是中國古代理論批評的一種形式,它的出現(xiàn)與興盛與詞的發(fā)展、詞學理論的發(fā)達密切相關(guān)。詞興起于唐,激揚于五代,至宋蔚為大觀,乃成“一代文學”。早期的詞主要是配合當時流行的“燕樂”演唱的,以表現(xiàn)男女愛情,風花雪月為主要內(nèi)容。后來隨著詞的創(chuàng)作繁榮,其與音樂的關(guān)系逐漸疏遠,詞體本身的抒情功能不斷加強,表現(xiàn)題材也日趨廣泛,為論詞詞的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。目前所見最早的真正意義上的論詞詞是由明人開創(chuàng)出來的,張仲謀先生在《明代論詞詞九首》一文中曾論及明人論詞詞,并舉其九首令讀者以窺全豹。其所舉九首詞,如倪瓚《水仙子·觀花間集作》,傅占衡《洞仙歌·書宋詞選后》等都屬于讀古人詞作或詞集后的有感,多緣于因文生情,而非刻意以詞這種形式去論詞。正如張仲謀先生所說:“以明代尤其是晚明時期的論詞之詞作為邏輯起點,清代論詞詞的興盛與普及既是淵源有自也是順其自然的了?!?清代詞學號稱中興,這種繁盛主要表現(xiàn)在兩個方面,一是詞創(chuàng)作上的流派紛呈,名家輩出,二是詞學理論的整理著述,涌現(xiàn)出諸多詞學理論大家,代表了中國詞學理論的最高水平?;谝陨蟽煞矫娴娘@著成果,論詞詞獲得了空前的發(fā)展,其中最能代表清代論詞詞發(fā)展成就的則屬精心構(gòu)架的成組的論詞詞的出現(xiàn)。清代最早出現(xiàn)的論詞詞是康熙末年焦袁熹的《采桑子·編纂樂府妙聲竟作》56首,影響最大的是晚清上彊村人朱祖謀創(chuàng)作的《望江南·雜題我朝諸名家詞集后》26首,其后就是盧前先生的《望江南·飲虹簃論清詞百家》100首,其體量之大,質(zhì)量之高,堪稱論詞詞史的一座豐碑。

盧前的《望江南·飲虹簃論清詞百家》系統(tǒng)嚴密,在對清詞進行梳理點評的同時也表達了盧前的詞史觀和藝術(shù)標準。盧前十分重視詞的音樂美,詞本是配樂而歌,其詞牌與韻律都由音樂決定。后來詞與音樂的關(guān)系漸行漸遠,不再緊密,但是協(xié)律與否仍是判斷詞的音樂美的一個重要標準,如宋代張炎在《詞源》道:“詞以協(xié)音為先?!鼻濉じ贻d亦道:“律不協(xié)則聲音之道乖。”(《詞林正韻》)。因此,盧前在評價著有《燕樂考原》的凌廷堪時贊揚有加:“成專業(yè),燕樂考隋唐。吹笛梅邊傷質(zhì)實,卻從聲律訂宮商。令曲繼喬張?!倍鴮σ浴敖^艷”小令著稱的彭孫遹卻批評其詞不協(xié)律,“豈可擬南唐?”。

盧前《望江南·飲虹簃論清詞百家》中三次用到“本色”一詞贊揚詞家,這三處分別為 “思漁父,早歲誦遺篇。本色清于朱載酒,有時論議擬吳鹽。白雨未能先。(徐軌)”“天南北,游屐鑄詞新。盡掃臼科存本色,龜溪二隱想斯人。應比真。(李符)”“霞川隱,重不以倚聲。詞有別才兼本色,非關(guān)采藻與風情。博雅未能名。(李慈銘)”。三首論詞詞論及的徐軌、李符生活于清初時期,徐軌少工詩詞古文,曾與吳兆騫等入慎交社。吳兆騫性情直傲,才華橫溢,是以性靈為特征的“梅村體”的重要承傳者。徐軌與吳兆騫交好,二人詞風好尚大體相近。李符人生短暫,命途多舛,詞作多記錄對生活的感悟,著有《香草居集》及《耒邊詞》。李慈銘生活于晚清時期,他推崇唐五代北宋詞,論詞格調(diào)與學養(yǎng)皆重,其自作詞章頗具風骨。盧前先生對三位詞家“本色”、“真”等特點的贊揚表達了盧前自己對表現(xiàn)自我情感、生活感悟等真性情詞風的追求,這一點尤能從三首論詞詞批評的對立面加以論證。三首論詞詞皆用對比的方法凸顯三位詞家的詞作風格,“朱載酒”指朱彝尊,著有《江湖載酒集》。“竹山”指蔣捷,南宋詞人,號竹山,著有《竹山詞》,詞風悲涼蕭寥 ?!安稍濉笔侵笇υ~作辭藻形式的過度追求與堆砌。綜合以上盧前不認同的信息,我們不難發(fā)現(xiàn),盧前所反對的就是朱彝尊建立的“浙西詞派”?!罢阄髟~派”,推崇姜、張之醇雅、清空為標榜旗幟,學習《樂府補題》托物曲意技巧,淡化社會功能,隱蔽抒情主體的獨特個性,追逐聲律格調(diào)。“浙西詞派”自清初建立以來,長期占據(jù)詞壇領袖地位,其影響持續(xù)至晚清民國時期,致使詞體再次走上脫離社會現(xiàn)實,注重形式、雕琢的路途,盧前對“本色”“真”的贊揚,對“浙西詞派”堆砌辭藻的批評正是緣于對詞抒情本質(zhì)的認識與對詞壇發(fā)展道路開拓的追求。

盧前《望江南·飲虹簃論清詞百家》詞繼承了“以詞論詞”這種中國古代理論批評的重要形式,它不僅廓清了清代詞發(fā)展的歷史,更表達了盧前對詞作為一種獨立的文體,應具有音樂性、抒情性等獨特特質(zhì)的尊重,也體現(xiàn)了盧前重真情、重詞律的詞學觀。

二、雄風托舉的《中興鼓吹》集

盧前重視詞的抒情功能,主張用詞反映社會生活,抒寫真性情,盧前一生堅持這一詞學主張貫徹到自己的詞創(chuàng)作實踐中。盧前生活的民國時代,戰(zhàn)爭是這個時期的主要內(nèi)容,盧前以詞為史,真實記錄了戰(zhàn)爭時期人民抗戰(zhàn)的情況,并以詞為鼓,激勵著人們的抗戰(zhàn)熱情,這些詞作大部分都保留在《中興鼓吹》集中。

《中興鼓吹》集開篇第一首《中興樂·代序》“漸覺摩胸劍氣沉。問誰肯作狂吟?辛劉語,冷落到而今。新詞鼓吹中興樂。雄風托。莫嫌才弱。將我手,寫余心?!雹贌o疑是其詞作創(chuàng)作的宣言,明確表明自己創(chuàng)作承繼蘇辛,以雄放為主要特色。在《沁園春·論詞,示夢野》中詞人再次申明主張:“弟學詞乎,今日而言,豈同曩時。算花間綺語,徒然喪志,后來柳賀,搔首弄姿。嘆老嗟貧,流連光景,孤負如椽筆一枝。自南渡,始天生辛陸,大放厥辭。于戲逝者如斯。念轉(zhuǎn)益多師吾所師。便白石揚州,遺山并水,豪情逸興,并作雄奇。天下興亡,匹夫責在,我輩文章信有之。如何可,為他人抒寫,兒女相思。”認為抗戰(zhàn)之時,詞作應以反映現(xiàn)實,鼓揚民族斗志、抒寫詞人心靈情懷為核心,抒寫兒女旖旎的花間之詞已不合時代需求。詞人以辛劉為師,詞作慷慨激昂,請看兩首《滿江紅》:

滿江紅·送往古北口者

如此乾坤,當慷慨、悲歌以死。君不見、胡塵滿目,殘山剩水。萬里投荒關(guān)塞黑,幾家子弟揮戈起。問江淮、若個是男兒,無余子。 且按劍,從新誓。豈肯灑,英雄淚??v天真亡我,死而已矣。叱咤風云驚四海,憑君一洗彌天恥。細思量、三十九年前,傷心事矣。②

滿江紅·勖受軍訓諸生

一息尚存,應未忘、匹夫之責。天下事、危如累卵,萬千苦厄。患難迫人當大任,鞠躬盡瘁吾何惜??粗袇?、當日小周郎,匡時策。 盡汝力,完天職。心不死,血終熱。念江山信美,舊時蹤跡。嘗膽臥薪師勾踐,沖天奮翼憐蕭特(烈士,美利堅人,為我赴義死。)。補金甌、誓我十年期,書諸褶。③

二詞為鼓舞抗戰(zhàn)者士氣而作。戰(zhàn)爭迭起,外敵肆虐,鐵蹄踐踏下的祖國,只?!皻埳绞K?,已是“危如累卵”,如此乾坤,有血性的中國人怎能置之不顧,棄筆從戎,參軍保家,“縱天真亡我,死而已矣”,為此拋頭顱、灑熱血也無悔無怨,只望叱咤風云、收復山河,一雪前恥,為此目標,千辛萬苦,定不退縮,以此志之。詞作洶涌蓬勃,豪氣滿懷,表現(xiàn)了作者拳拳愛國之情與殷切衛(wèi)國之心。

同調(diào)還有《滿江紅·告大刀》《滿江紅·讀史有感,再次前韻》,前一首托物于刀,表達了“還我舊河山”的期許,與“煮豆燃豆萁”同族相殘相殺的悲憤。后一首借贊揚李唐王朝時平定“安史之亂”的將領——郭子儀、李光弼的豐功偉績,實則呼喚當世青年奮勇向前,收復失地。詞作緊扣“中興”、“鼓吹”主題,風格上以豪放為基調(diào),貫穿對祖國人民的同情悲憫之情,詞作沉郁深厚,情感流動自然,頓挫相間,成為記錄時代、心靈的具有詞史價值的作品,這也是詞集的核心所在。

《中興鼓吹集》并非一味豪放,也有如《南鄉(xiāng)子·照鏡感賦》:“秋葉漸凋零。每望春華感不勝。冷眼看人青鏡在,分明。白了青青又幾莖。 意氣總難平。但覺詩書誤半生。已是中年應割斷,柔情??献鬣地殗@老聲。”哀婉沉郁之作,有如《采桑子·立春(案此首寓渝感時事)》:“才從雪后消寒意,不見昏鴉。只見梅花。漸見衰楊發(fā)嫩芽。何須袖手窗前立,過盡風沙。料理生涯。便覺春光到我家?!币郧妍惓镣粗P摹物托志,暗喻時事之作。盧前生性幽默風趣,常以戲謔之筆行諷喻之旨,《中興鼓吹集》開篇以詞代序,結(jié)尾以詞代跋曰:“十五年間皕首詞。也曾捻斷吟髭。辛酸處,怕是沒人知。 世兒都道邦興矣。歡歌起。勸君須記。吾閣筆,是何時?!笨偨Y(jié)自己作詞經(jīng)歷,滋味百千,甘苦自知。(本文是作者2016年吉林省社會科學院青年項目“二十世紀詞學名家詞作研究”的成果。)

注釋:

①盧前著:《中興鼓吹抄》,《盧前詩詞曲選》,中華書局,2006年版,第107頁。

②盧前著:《中興鼓吹抄》,《盧前詩詞曲選》,中華書局,2006年版,第107頁。

③盧前著:《中興鼓吹抄》,《盧前詩詞曲選》,中華書局,2006年版,第108頁。

參考文獻:

[1]盧前著.盧前詩詞曲選[M].中華書局,2006.

[2]嚴迪昌著.清詞史[M].江蘇古籍出版社,2001.