羅建文，楊希雙

（1．湖南省黨建理論研究基地，湖南湘潭，411201；2．湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南湘潭，411201）

LUO Jian-wen1,2,YANG Xi-shuang2

(1．The theory research base for Party construction in Hunan Province,Xiangtan,411201,China; 2．School of Marxism,Hunan University of Science and Technology,Xiangtan,411201,China)

政治·法律

論向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”的基本內(nèi)容及其依據(jù)

羅建文1,2，楊希雙2

（1．湖南省黨建理論研究基地，湖南湘潭，411201；2．湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南湘潭，411201）

“中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”，彰顯出中華民族為了世界人民謀幸福的價(jià)值追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是作為世界主要國(guó)家和負(fù)責(zé)任大國(guó)應(yīng)有的歷史使命和道義要求。向世界貢獻(xiàn)的“中國(guó)方案”有助于世界更全面更直接地了解中國(guó)認(rèn)知中國(guó)，在中國(guó)與世界之間建立良好友誼和交流橋梁，有利于世界各國(guó)人民分享中國(guó)的發(fā)展紅利，有利于穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢(shì)頭，更有利于彰顯中國(guó)在諸多領(lǐng)域擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任的國(guó)際情懷和大國(guó)形象。向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的底氣和自信來(lái)自于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的偉大成就，來(lái)自于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主體自信、道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和實(shí)踐自信。

中國(guó)方案；基本依據(jù)；國(guó)家實(shí)力

在2016年7月1日的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平同志指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。”[1]“中國(guó)方案”已升級(jí)至“人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索”，這是全人類的共同追求，顯然是國(guó)家軟實(shí)力的核心部分。到底什么是中國(guó)方案？提出的基本依據(jù)是什么？現(xiàn)在還沒(méi)有系統(tǒng)的論證和闡述?！肚笫恰?016年第21期發(fā)表署名郭紀(jì)的文章，指出：“2016年的G20領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)是近年來(lái)我國(guó)主辦的級(jí)別最高、規(guī)模最大、影響最深的國(guó)際峰會(huì)，實(shí)現(xiàn)了為世界經(jīng)濟(jì)指明方向、為全球增長(zhǎng)提供動(dòng)力、為國(guó)際合作筑牢根基的總體目標(biāo)，向世界展示了中國(guó)精神、中國(guó)力量和中國(guó)方案，在二十國(guó)集團(tuán)發(fā)展史上留下深刻中國(guó)印記。”[2]中國(guó)提出的全球經(jīng)濟(jì)治理“中國(guó)方案”反映了世界格局的新現(xiàn)實(shí)，“回應(yīng)了廣大發(fā)展中國(guó)家改革現(xiàn)行不公正、不合理的治理體系的期待，不僅是對(duì)二十國(guó)集團(tuán)向長(zhǎng)效治理機(jī)制轉(zhuǎn)型的重大貢獻(xiàn)，也是對(duì)現(xiàn)行全球治理體系的有益補(bǔ)充；不僅改變著‘強(qiáng)權(quán)即公理’的全球治理潛規(guī)則，也刷新了人們對(duì)國(guó)際秩序的認(rèn)識(shí)?！盵2]這充分體現(xiàn)了“中國(guó)方案”的世界意義和國(guó)際道義。那么，到底“中國(guó)方案”是什么？我們向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”有什么意義？我們向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”的基本依據(jù)是什么？探索清楚這些問(wèn)題，對(duì)于增強(qiáng)和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信有著十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”的主要內(nèi)容

毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)?！边@一思想是在上個(gè)世紀(jì)50年代提出來(lái)的，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界視野和國(guó)際情懷，也彰顯出中華民族為了世界人民謀幸福的價(jià)值追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。由于當(dāng)時(shí)我們國(guó)家的國(guó)際環(huán)境、政治地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力不夠強(qiáng)大等多種因素，雖然我們有對(duì)于人類作較大貢獻(xiàn)的豪邁情懷，但是我們對(duì)于人類的貢獻(xiàn)是相當(dāng)有限的。正如1956年8月毛澤東同志指出的：“過(guò)去人家看不起我們是有理由的。因?yàn)槟銢](méi)有什么貢獻(xiàn)?！盵3]60多年過(guò)去了，幾經(jīng)風(fēng)雨和歷史磨練，中國(guó)的外部環(huán)境和內(nèi)在實(shí)力發(fā)生了翻天覆地的變化，我們有能力、有水平、有責(zé)任，事實(shí)上也有條件應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)了。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次提出并論述過(guò)中國(guó)人民有責(zé)任和義務(wù)向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”：早在2014年3月，習(xí)近平總書(shū)記訪問(wèn)德國(guó)時(shí)就提出，中國(guó)為了人類社會(huì)應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的各種困難和挑戰(zhàn)作出自己的貢獻(xiàn)；2015年10月，他在國(guó)際“減貧與發(fā)展”高層論壇上的演講中指出，以中國(guó)方案和中國(guó)智慧來(lái)有效促進(jìn)廣大發(fā)展中國(guó)家和人民分享中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)，共享中國(guó)發(fā)展紅利；到2016年的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)和慶祝建黨95周年大會(huì)上的講話，“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案?！盵1]在2016年9月召開(kāi)的G20杭州峰會(huì)上，作為大會(huì)的主席國(guó)，中國(guó)不僅挑起了承辦大會(huì)的大梁和重任，而且還貢獻(xiàn)了為全世界人民著想的中國(guó)智慧和中國(guó)方案；最為系統(tǒng)和最為完整的闡述是在2017年1月17日達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講，習(xí)近平同志不僅提出了中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的態(tài)度和看法——“經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)帶來(lái)了新問(wèn)題，但我們不能就此把經(jīng)濟(jì)全球化一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，讓它更好惠及每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族”，而且問(wèn)診了世界經(jīng)濟(jì)秩序治理良方，還系統(tǒng)地提出了“中國(guó)方案”的基本內(nèi)容：“我們既要有分析問(wèn)題的智慧，更要有采取行動(dòng)的勇氣”“堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，打造富有活力的增長(zhǎng)模式”“堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)，打造開(kāi)放共贏的合作模式”“堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，打造公正合理的治理模式”“堅(jiān)持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式”“讓發(fā)展更加平衡，讓發(fā)展機(jī)會(huì)更加均等、發(fā)展成果人人共享”。[4]這充分體現(xiàn)了“中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”的國(guó)際道義和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，表明習(xí)近平治國(guó)理政新思維是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫立場(chǎng)和一脈相同、一以貫之的價(jià)值情懷。

“中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”，是作為世界主要國(guó)家和負(fù)責(zé)任的大國(guó)應(yīng)有的歷史使命和價(jià)值情懷。從中國(guó)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)來(lái)看“中國(guó)方案”的具體內(nèi)容，主要包括兩個(gè)方面：一方面，包括了中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，讓世界最大貧困人口群體擺脫了貧困、邁向了幸福生活，讓一窮二白的舊中國(guó)走向了民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的康莊大道，為世界欠發(fā)達(dá)國(guó)家走向富強(qiáng)和繁榮提供了榜樣示范，為他們提振了民族自信和發(fā)展希望，這是中國(guó)對(duì)于人類的最大貢獻(xiàn)；另一方面，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)向世界貢獻(xiàn)的中國(guó)方案——面對(duì)當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)所面臨的局勢(shì)，如何治理好國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，如何打造國(guó)際社會(huì)可持續(xù)的發(fā)展模式，如何履行世界大國(guó)應(yīng)有的國(guó)際義務(wù)和世界擔(dān)當(dāng)，提出有益于世界人民，特別是著眼于發(fā)展中國(guó)家和欠發(fā)達(dá)國(guó)家人民的根本利益來(lái)尋找對(duì)策和良方，主要包括以下內(nèi)容：（1）伸張國(guó)際正義，維護(hù)世界和平，反對(duì)單邊政治，推動(dòng)多極平衡，構(gòu)建世界政治新格局；（2）加強(qiáng)結(jié)構(gòu)性改革的“頂層設(shè)計(jì)”，制定關(guān)于投資和貿(mào)易政策的世界多邊綱領(lǐng)性文件，提出“標(biāo)本兼治”的促增長(zhǎng)理念；（3）創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，以技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，描繪全球貿(mào)易增長(zhǎng)路徑圖，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)走出發(fā)展低谷；（4）綜合運(yùn)用貨幣、財(cái)政和結(jié)果性改革措施，深化國(guó)際金融框架改革，構(gòu)建有效的全球金融治理體系；（5）制定公平公正和包容發(fā)展的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)則，打破“保護(hù)主義”“孤立主義”的貿(mào)易壁壘和投資阻隔，促進(jìn)貿(mào)易投資深度融合，構(gòu)建國(guó)際貿(mào)易互利互惠的良好秩序；（6）改善民生狀況，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，穩(wěn)定各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的世界政治局勢(shì)；（7）倡導(dǎo)綠色發(fā)展模式，保護(hù)人類共有家園，營(yíng)造全人類可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)環(huán)境；（8）建設(shè)開(kāi)放透明、包容聯(lián)動(dòng)的全球化協(xié)調(diào)機(jī)制，共享全球發(fā)展成果，消除貧困和饑餓，承擔(dān)國(guó)際義務(wù)和責(zé)任，促進(jìn)和達(dá)成人類“命運(yùn)共同體”的價(jià)值共識(shí)。這些都是“中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，既是毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)”的發(fā)展與創(chuàng)新，也是中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的相輔相成，更是我們向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的主要內(nèi)容。

二、向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”的重要意義

（一）有利于世界了解中國(guó)和讀懂中國(guó)，增強(qiáng)世界與中國(guó)的相互信任

由于歷史與現(xiàn)實(shí)的多重原因，世界對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)知還有偏見(jiàn)或誤讀，也還有因?yàn)橹欢嗷蛑簧疃a(chǎn)生相互誤判，難免形成人為的隔離。只要我們講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，把中國(guó)合作共贏、和平共處、公平公正、勇于擔(dān)當(dāng)、人類命運(yùn)共同體等可持續(xù)發(fā)展理念的主張和立場(chǎng)介紹給世界人民，就會(huì)拉近中國(guó)與世界的距離，縮小人為的鴻溝。

（二）有利于世界各國(guó)人民分享中國(guó)的發(fā)展紅利，共享中國(guó)快速發(fā)展的良好機(jī)遇

中國(guó)的發(fā)展是持續(xù)30多年的快速發(fā)展，不僅使國(guó)家實(shí)力和人民生活有了翻天覆地的變化，國(guó)際地位和國(guó)際作用日益提升，而且在世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低迷狀態(tài)下，中國(guó)以高度的責(zé)任感和巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)向世界作出了“三個(gè)不會(huì)變”的莊嚴(yán)承諾：“中國(guó)利用外資的政策不會(huì)變，對(duì)外商投資企業(yè)合法權(quán)益的保護(hù)不會(huì)變，為各國(guó)企業(yè)在華投資興業(yè)提供更好服務(wù)的方向不會(huì)變。”[5]中國(guó)自愿將自己的發(fā)展成果和發(fā)展機(jī)會(huì)與周邊國(guó)家合作共享，歡迎各友好國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展的“快捷便車”，讓發(fā)展中國(guó)家和人民看到了希望；特別是“一帶一路”戰(zhàn)略深化了中國(guó)和有關(guān)國(guó)家的合作，擴(kuò)展和通暢了中國(guó)與相關(guān)國(guó)家市場(chǎng)的聯(lián)絡(luò)渠道，為相關(guān)國(guó)家?guī)?lái)了良好的機(jī)遇和前景。

（三）有利于穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢(shì)頭

世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇，原有增長(zhǎng)模式難以為繼，新一輪國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、科技革命和產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整也蓄勢(shì)待發(fā)，國(guó)際金融危機(jī)深層次影響在短時(shí)期內(nèi)難以消除，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長(zhǎng)尚未出現(xiàn)強(qiáng)盛態(tài)勢(shì)，國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭，全球經(jīng)濟(jì)治理處于彷徨階段。2016年G20杭州峰會(huì)上，習(xí)近平同志發(fā)表了《創(chuàng)新增長(zhǎng)路徑共享發(fā)展成果》的重要講話，為全球低迷的經(jīng)濟(jì)治理提供了“中國(guó)方案”的“四劑藥方”：加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的溝通與協(xié)調(diào)，形成政策和行動(dòng)的組合拳；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體制機(jī)制的改革與技術(shù)創(chuàng)新，增強(qiáng)世界經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期增長(zhǎng)潛力；構(gòu)建開(kāi)放包容的世界經(jīng)濟(jì)新格局，激發(fā)國(guó)際貿(mào)易和投資活力；貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，落實(shí)2030年全球可持續(xù)發(fā)展愿景。在全球經(jīng)濟(jì)治理的視野下，“中國(guó)方案”的發(fā)展理念和發(fā)展路徑、投資與貿(mào)易的相關(guān)政策、全球氣候變化治理、全球網(wǎng)絡(luò)治理與發(fā)展、人類命運(yùn)共同體等等內(nèi)容，不僅為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展把脈問(wèn)診提供了良方，而且成為了穩(wěn)定世界政治格局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)的“壓艙石”。

（四）有利于彰顯和提升中國(guó)在諸多領(lǐng)域擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任的國(guó)際情懷和大國(guó)形象

2013年以來(lái)，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出訪世界各國(guó)，經(jīng)常與世界主要國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)會(huì)晤，出席一系列重要的國(guó)際會(huì)議，主辦一系列高端國(guó)際會(huì)議，發(fā)表令世人耳目一新的重要講話，推出“一帶一路”戰(zhàn)略，組建“亞投行”，宣布中國(guó)將開(kāi)展與世界各國(guó)在更多領(lǐng)域的合作，共同打造和維護(hù)開(kāi)放、包容、均衡、普惠的世界經(jīng)濟(jì)新秩序，特別是“作為全球第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)、第一貨物貿(mào)易大國(guó)和第一出口大國(guó)的中國(guó)的人民幣加入SDR，推動(dòng)了SDR貨幣籃子多元化和代表性，為國(guó)際社會(huì)憧憬的國(guó)際貨幣體系改革提供了正能量，帶來(lái)了新機(jī)遇，使當(dāng)代國(guó)際貨幣體系暈染上了明晰的中國(guó)特色”[6]。中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，積極參與全球治理并向國(guó)際社會(huì)和發(fā)展中國(guó)家提供更多優(yōu)質(zhì)的公共產(chǎn)品和國(guó)際服務(wù)，為促進(jìn)世界貿(mào)易協(xié)調(diào)發(fā)展和開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)格局搭建制度化平臺(tái)；從原來(lái)審慎參與全球經(jīng)濟(jì)治理，到積極推出“中國(guó)方案”把脈問(wèn)診世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低迷；在巴黎氣候協(xié)議談判過(guò)程中，中國(guó)積極建議和積極行動(dòng)，先后促成印度、巴西和美國(guó)等世界主要國(guó)家簽署氣候變化巴黎協(xié)議，表明中國(guó)不僅成為解決國(guó)際事務(wù)的強(qiáng)有力的推動(dòng)者，成為以成功主辦和引領(lǐng)G20國(guó)際高端峰會(huì)為標(biāo)志的世界事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)力量，而且還成為發(fā)展中國(guó)家人民利益的代言人，足可見(jiàn)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)在國(guó)際事務(wù)和世界經(jīng)濟(jì)中的大國(guó)形象和國(guó)際情懷，讓欠發(fā)達(dá)國(guó)家和弱小國(guó)家點(diǎn)亮了希望的燈、照亮了前行的路、卯足了奮斗的勁、邁開(kāi)了發(fā)展的程。

三、向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”的基本依據(jù)

（一）向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的底氣來(lái)自于中國(guó)的主體自信

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展、民族的振興必須依靠其本國(guó)人民的努力奮斗和自力更生。只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正英雄和主體力量。中國(guó)智慧和中國(guó)方案的創(chuàng)造是充分發(fā)揮人民群眾主體作用的歷史結(jié)論，是中國(guó)人民敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的理性總結(jié)。人民主體作用說(shuō)到底是一種以人民的根本利益為旨?xì)w的價(jià)值取向，是一種相信人民、依靠人民、一切為了人民的政治態(tài)度，是一種從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作路線，是一種充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的動(dòng)力機(jī)制；“讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[7]。中華民族90多年的奮斗歷史表明：我們經(jīng)歷了為民謀利益的認(rèn)知自發(fā)階段到為人民服務(wù)的認(rèn)知自覺(jué)階段，再到以人為本、實(shí)現(xiàn)人的幸福為價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)知自覺(jué)的高級(jí)階段，我們的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)才能不斷地從勝利走向勝利。廣大人民群眾自覺(jué)地做愛(ài)國(guó)敬業(yè)的主人翁，將個(gè)人奮斗和為國(guó)奉獻(xiàn)疊加成國(guó)家強(qiáng)盛和民族進(jìn)步的核心要素，匯聚成建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉。正如習(xí)近平同志指出：“尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張。我們要毫不動(dòng)搖走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面貫徹、不斷發(fā)展人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，擴(kuò)大人民群眾有序政治參與，保證人民廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理，形成生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。”[1]我們的人民不僅在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中當(dāng)家作主，而且在各自的崗位中也充分顯示出其主人翁地位和主體價(jià)值，真正把個(gè)人的利益和前途與國(guó)家的利益和命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，勤勤懇懇，任勞任怨，在各自的崗位上立功建業(yè)。正是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家主體有了這樣一系列高度的認(rèn)知自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)，我們的事業(yè)才會(huì)不斷深入人心，我們的國(guó)家發(fā)展才會(huì)顯示出無(wú)窮的生機(jī)活力，我們的中國(guó)方案才會(huì)有廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和全力支持，我們向世界貢獻(xiàn)的中國(guó)方案才會(huì)有充分的主體自信和堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（二）向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的底氣來(lái)自于中國(guó)的道路自信

中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)之路和發(fā)展之路，是中國(guó)繁榮富強(qiáng)和綠色崛起的根本方向和康莊大道，是中國(guó)方案誕生和形成的根本依托和基本保證。翻開(kāi)人類近代歷史，無(wú)論從世界社會(huì)主義國(guó)家的歷史命運(yùn)來(lái)看，還是從中國(guó)近代100多年苦難和辛酸的歷史教訓(xùn)來(lái)看，蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的社會(huì)主義之所以出現(xiàn)歷史反復(fù)，就是因?yàn)闆](méi)有找到一條適合自己國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)之路和發(fā)展之路；我們之所以從一個(gè)滿目瘡痍、破爛不堪的舊中國(guó)發(fā)展成為今天世界第二大經(jīng)濟(jì)體和最富有創(chuàng)新活力的國(guó)家，就是得益于我們優(yōu)越的政治體制和走出了一條適合我們國(guó)家歷史文化國(guó)情建設(shè)之道，再加上我們黨善于在這條道路上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，在不斷修正自己錯(cuò)誤的過(guò)程中堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向和發(fā)展道路。習(xí)近平同志指出：“道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！薄皻v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”[8]“中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué)?！盵9]265我們走的這條道路“承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇”[10]。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是設(shè)計(jì)中國(guó)藍(lán)圖、創(chuàng)造中國(guó)奇跡、培育中國(guó)方案的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路，也是世界許多欠發(fā)達(dá)國(guó)家立足自己國(guó)情走向民族繁榮的可資借鑒的發(fā)展之路。沒(méi)有這個(gè)根本方向和基本道路的自信，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，就沒(méi)有向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的底氣和依據(jù)。

（三）向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的底氣來(lái)自于中國(guó)的理論自信

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，是人類的精神力量，更是人們行動(dòng)方案的頂層設(shè)計(jì)。“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”[11]理論一旦被群眾掌握就會(huì)化為無(wú)窮的力量，被群眾掌握的這個(gè)“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”[12]。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的理論總結(jié)，是中國(guó)人民建設(shè)自己國(guó)家的智慧結(jié)晶，是我們黨和人民在90多年的革命和建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴思想和精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?！盵10]我們“一定不能丟，丟了就喪失了根本。同時(shí)，一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)世界問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”[8]。無(wú)論是當(dāng)今世界的國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題，還是發(fā)展中國(guó)家面臨的新的實(shí)踐和新的發(fā)展問(wèn)題，都離不開(kāi)一個(gè)普遍真理的指導(dǎo)和實(shí)踐有效的理論的指引，這個(gè)理論就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它已經(jīng)在中國(guó)的發(fā)展歷程中得到檢驗(yàn)，可以作為世界各國(guó)人民追求自身繁榮和幸福生活的理論借鑒和現(xiàn)實(shí)參考。經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的探索努力，并經(jīng)實(shí)踐證明過(guò)了的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)方案的理論基礎(chǔ)，更是向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”的理論支撐。

（四）向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的底氣來(lái)自于中國(guó)的制度自信

中國(guó)實(shí)行的國(guó)家政治制度和社會(huì)管理制度是中國(guó)人民歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)選擇的，是符合中國(guó)社會(huì)歷史文化和政治經(jīng)濟(jì)狀況的制度設(shè)計(jì)，它充分體現(xiàn)和根本維護(hù)著廣大人民群眾當(dāng)家作主的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利，具有充分發(fā)揮和激發(fā)廣大人民群眾建設(shè)自己家園的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性的政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義的制度體系“反映了我國(guó)各族人民的共同意志和根本利益，成為歷史新時(shí)期黨和國(guó)家的中心工作、基本原則、重大方針、重要政策”，是廣大人民實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活向往的制度保證和堅(jiān)定表達(dá)?！坝辛ΡＵ狭巳嗣癞?dāng)家作主，有力促進(jìn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有力推動(dòng)了社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程，有力促進(jìn)了人權(quán)事業(yè)發(fā)展，有力維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活產(chǎn)生了極為深刻的影響?！盵9]136-137“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”[10]近70年的社會(huì)主義探索與建設(shè)實(shí)踐告訴我們：無(wú)論是戰(zhàn)勝來(lái)自各方面的自然災(zāi)害和艱難險(xiǎn)阻，還是克服來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種挑戰(zhàn)和現(xiàn)實(shí)矛盾，中國(guó)特色社會(huì)主義的制度體系發(fā)揮了前所未有的政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)。我們的社會(huì)主義政治制度和社會(huì)體制，不僅充分尊重和保障個(gè)人民主權(quán)利，讓每個(gè)人的潛能得到了充分發(fā)揮，讓每個(gè)人都有出彩人生，保證了社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造活力能夠充分釋放，而且又能顧全國(guó)家大局、形成共同意志、集中力量辦大事。沒(méi)有這個(gè)制度體系的全面保障，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“奇跡”的產(chǎn)生，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義從勝利走向勝利的國(guó)際效應(yīng)。這就是中華民族向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的內(nèi)在底氣和充分自信，也是發(fā)展中國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)可資借鑒的政治方向。

（五）向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的底氣來(lái)自于中國(guó)的文化自信

文化是一個(gè)民族深深滲透在其血液中的“整體生活方式和精神價(jià)值系統(tǒng)”。文化是立國(guó)之本，文化是強(qiáng)國(guó)之魂?！叭祟惿鐣?huì)每一次躍進(jìn)、人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量?！盵13]美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾指出：“思想和文化風(fēng)格并不改變歷史——至少不會(huì)在一夜之間改變歷史。但是它們是變革的必然序幕，因?yàn)橐庾R(shí)上的變革，價(jià)值觀和道德說(shuō)理上的變革——會(huì)推動(dòng)人們?nèi)ジ淖兯麄兊纳鐣?huì)安排和體制。”[14]對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，只有明確和堅(jiān)持自己所選擇的正確的價(jià)值信念和文化體系，才能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)知和理解自己國(guó)家的道路探索、理論創(chuàng)建和社會(huì)體制的安排，才能選擇一種適當(dāng)?shù)奈幕瘍r(jià)值體系貫穿在自己民族的社會(huì)生產(chǎn)和生活方式中去，成為這個(gè)民族生生不息的文化血脈，這就是民族振興和國(guó)家進(jìn)步的價(jià)值靈魂和精神實(shí)質(zhì)。否則，這個(gè)國(guó)家和民族就會(huì)像沒(méi)有靈魂引領(lǐng)的行尸走肉，它的發(fā)展就會(huì)像無(wú)頭蒼蠅一樣四處碰壁。習(xí)近平同志指出：“一個(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來(lái)進(jìn)行基因測(cè)序?！盵9]265習(xí)近平同志在建黨95周年紀(jì)念大會(huì)上的重要講話中指出，“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！薄拔幕孕攀亲罡镜淖孕牛怯蓛?nèi)而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信?！盵15]牢固樹(shù)立自己民族的文化自信和價(jià)值自信，需要有本民族優(yōu)秀文化基因的理論自覺(jué)，更需要有這個(gè)民族事業(yè)的偉大成就的現(xiàn)實(shí)論證，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和論證過(guò)的文化自覺(jué)是不能讓人信服的。中華民族優(yōu)秀文化中最大的特點(diǎn)就是和順、仁愛(ài)、忠義、包容，正是因?yàn)橛辛诉@種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精髓融攝了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的價(jià)值沖突和文化差異，引導(dǎo)和矯治著世俗社會(huì)中每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值迷失和文化彷徨，凝聚著億萬(wàn)中華兒女的意志和力量來(lái)建設(shè)自己的國(guó)家，煥發(fā)出民族精神的理性光芒和強(qiáng)大凝聚力量的文化基因和價(jià)值優(yōu)勢(shì)。

這種倡導(dǎo)仁愛(ài)團(tuán)結(jié)、和諧忠誠(chéng)、包容共享的文化基因正是今天世界的道義要求。正因?yàn)橛羞@些特質(zhì)，不僅能團(tuán)結(jié)人民大眾，激發(fā)每一個(gè)個(gè)體創(chuàng)造自己的人生輝煌，而且還能兼蓄并融、海納百川，具有深厚的包容性與和諧性等特質(zhì)。特別是在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、文化價(jià)值存在差異、世界政治秩序面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著文化價(jià)值的潛在靈魂和文化引導(dǎo)作用。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自覺(jué)是在幾千年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的“基因測(cè)序”，孕育了中國(guó)方案的文化底蘊(yùn)，鑄就了中國(guó)方案的價(jià)值意蘊(yùn)。中國(guó)文化不僅包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還包括革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是我們中華民族的“根”和“魂”，是我們共有的精神家園和價(jià)值根基。經(jīng)過(guò)革命和建設(shè)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)了的中華優(yōu)秀文化激發(fā)出了中華民族偉大復(fù)興的精神意志和革命斗志，創(chuàng)造了革命和建設(shè)的勝利奇跡?？梢则湴梁托牢康卣f(shuō)，深植和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的優(yōu)良傳統(tǒng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和根本的傳統(tǒng)意志，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中任何時(shí)候也不能拋棄和背離這兩個(gè)傳統(tǒng)?！爸挥忻褡鍙?fù)興才能為民族文化復(fù)興開(kāi)辟道路；也只有堅(jiān)持民族文化精神，才不致陷于國(guó)家分裂和被奴役的悲劇境地。中國(guó)優(yōu)秀文化的基本精神，在中華民族處于困境和危機(jī)時(shí)，給予革命者以前仆后繼、英勇奮斗的精神支撐。”[16]實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是提升國(guó)家軟實(shí)力的價(jià)值支撐，也是提供“中國(guó)方案”的價(jià)值基礎(chǔ)。正是這種引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷從勝利走向勝利的文化基因和價(jià)值自信，成為我們向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的精神實(shí)質(zhì)和文化基礎(chǔ)。

（六）向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案的底氣來(lái)自于中國(guó)的實(shí)踐自信

實(shí)踐自信就是實(shí)力自信。綜合國(guó)力不斷強(qiáng)大，人民生活水平不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路選擇和現(xiàn)實(shí)成就才有充分的說(shuō)服力和充足的自信心。馬克思指出：“思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！盵17]人們的主觀世界是在改造客觀世界、創(chuàng)造歷史過(guò)程中，積累和總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和主觀反映，沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的客觀實(shí)踐的需要是不可能產(chǎn)生和自創(chuàng)出思想文化的精神產(chǎn)品和規(guī)劃未來(lái)發(fā)展的工作方案的，這是馬克思主義的基本路線。事實(shí)勝于雄辯，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)智慧和中國(guó)方案是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華民族在建設(shè)自己國(guó)家的偉大實(shí)踐中“抽象”出來(lái)的，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義探索和建設(shè)實(shí)踐的歷史過(guò)程中凝練出來(lái)的，是馬克思主義中國(guó)化的邏輯過(guò)程與歷史過(guò)程有機(jī)結(jié)合中形成的。中國(guó)智慧和中國(guó)方案是否正確有用，不是靠自己吹出來(lái)的，也不是靠武力強(qiáng)加于人的；那種把自己價(jià)值觀念和文化強(qiáng)加給欠發(fā)達(dá)國(guó)家的強(qiáng)權(quán)政治是根本行不通的，已經(jīng)在阿拉伯世界“顏色革命”的慘痛教訓(xùn)中驗(yàn)證過(guò)了。中國(guó)智慧和中國(guó)方案是負(fù)責(zé)任的大國(guó)——懷有服務(wù)于發(fā)展中國(guó)家人民根本利益的誠(chéng)意的大國(guó)，向世界特別是發(fā)展中國(guó)家和人民貢獻(xiàn)的精神寶典，這是建立在中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就業(yè)績(jī)基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)，這是中國(guó)綜合國(guó)力的事實(shí)證明?！爸袊?guó)人是講愛(ài)國(guó)主義的，同時(shí)我們也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的。隨著國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)將在力所能及范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)?！盵18]中國(guó)為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)是靠自己的實(shí)力說(shuō)話的，是靠60多年社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的實(shí)際成效說(shuō)話的，是靠30多年改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就說(shuō)話的?！?0多年來(lái)的經(jīng)濟(jì)成就，可通過(guò)若干發(fā)展指標(biāo)來(lái)認(rèn)識(shí)：表征經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP），由1978年的0．36萬(wàn)億元，增長(zhǎng)到2015年的67．67萬(wàn)億元，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體；表征發(fā)展水平的人均GDP，由1978年的381元增長(zhǎng)至2015年的52000元，超過(guò)8000美元，進(jìn)入中等偏上的發(fā)展水平；表征人民生活水平的居民收入，以城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為例，由1978年的343元增長(zhǎng)到2015年的31195元；表征對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的進(jìn)出口貿(mào)易總額，由1978年的206億美元，增長(zhǎng)至2014年的4．16萬(wàn)億美元，成為全球最大貿(mào)易國(guó)；表征現(xiàn)代化進(jìn)程的城鎮(zhèn)化率，由1978年的17．9%上升到2015年的56．1%；表征現(xiàn)代工業(yè)的制造業(yè)，產(chǎn)出占全球比重由1990年的2．7%上升到2013年的20．8%，連續(xù)多年為全球第一制造業(yè)大國(guó)……”[19]習(xí)近平同志指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)?！盵1]在2016年的G20杭州峰會(huì)上通過(guò)和發(fā)表的公報(bào)，受到世界許多國(guó)家的中肯評(píng)論。例如，日本的外交學(xué)專家就認(rèn)為，G20首次承擔(dān)起了名副其實(shí)的全球治理機(jī)構(gòu)的角色，公報(bào)闡述了新的制度性愿景和開(kāi)放與包容的制度性價(jià)值觀，以便促進(jìn)新的增長(zhǎng)動(dòng)力，并聚合了世界經(jīng)濟(jì)中多元化的利益。杭州峰會(huì)的成果賦予G20世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)角色，尤其是杭州峰會(huì)容納不同聲音的事實(shí)，證明了中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)能力和行使軟實(shí)力的能力。[20]正是由于有了這些發(fā)展奇跡和舉世矚目的巨大成就，我們的國(guó)家實(shí)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力才會(huì)不斷增強(qiáng)，我們的國(guó)際地位和政治影響才會(huì)不斷提高，我們才有可能對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)，我們貢獻(xiàn)的中國(guó)方案才有了應(yīng)有的底氣和內(nèi)在的自信。

四、小結(jié)

中國(guó)發(fā)展起來(lái)了，向世界貢獻(xiàn)的中國(guó)方案就更有自信了。但是，中國(guó)強(qiáng)大了以后也永遠(yuǎn)不會(huì)任性、也永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸。因?yàn)橹袊?guó)人民從來(lái)就是愛(ài)好和平的民族，我們“中華文化”深層記憶中最大的特質(zhì)和本性就是追求和平安寧、“不具有侵略性”。中國(guó)自古以來(lái)都沒(méi)有侵略和殖民過(guò)其他弱小國(guó)家，始終是鞏固和維護(hù)與周邊國(guó)家之間和睦關(guān)系的正面主體和積極倡導(dǎo)者。在今天世界并不太平安寧的形勢(shì)下，更需要有中國(guó)文化的這種追求和順、海納百川的胸懷和氣質(zhì)，才能克服和減少國(guó)家之間和民族之間的征服和占有，追求人類和平美好的“命運(yùn)共同體”。我們深深懂得并且也感同深受：窮兵黷武和稱霸世界是不得人心的，必將是搬起石頭砸自己的腳；阿拉伯世界的“顏色革命”帶來(lái)的不是人民民主和平的福音，而是戰(zhàn)亂貧窮和恐怖威脅的苦果。因此，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)發(fā)展壯大，帶給世界的是更多發(fā)展機(jī)遇而不是什么威脅。我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民?！薄斑@個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵21]我們中華民族“希望世界各國(guó)都走和平發(fā)展道路，國(guó)與國(guó)之間、不同文明之間平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，齊心協(xié)力推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”[18]。習(xí)近平的這些“中國(guó)方案”都是中華民族千百年來(lái)飽受霸權(quán)主義和外來(lái)侵略苦難的經(jīng)歷總結(jié)，也是深深溶化在中華民族血脈中愛(ài)好和平、崇尚和諧的傳統(tǒng)文化基因的理性表達(dá)，更是中華民族向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”的時(shí)代精神精華。

[1] 習(xí)近平．習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N]．人民日?qǐng)?bào),2016-07-02(2)．

[2] 郭紀(jì)．向世界展示中國(guó)理念和中國(guó)方案[J]．求是,2016,(21)．

[3] 毛澤東．毛澤東文集(第7卷)[M]．北京:人民出版社,1999:88-89．

[4] 習(xí)近平．共擔(dān)時(shí)代責(zé)任共促全球發(fā)展——在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講[N]．光明日?qǐng)?bào),2017-01-18(3)．

[5] 習(xí)近平．發(fā)揮亞太引領(lǐng)作用 應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)[N]．人民日?qǐng)?bào),2015-11-19(2)．

[6] 馬小軍．2015:中國(guó)向世界展現(xiàn)重要影響力[N]．學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2016-01-04．

[7] 胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N]．人民日?qǐng)?bào),2012-11-09．

[8] 中共中央宣傳部．習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M]．北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016．

[9] 習(xí)近平．習(xí)近平談治國(guó)理政[M]．北京:外文出版社,2014．

[10] 習(xí)近平．習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的重要講話[N]．人民日?qǐng)?bào),2016-10-22(1)．

[11] 馬克思恩格斯全集(第3卷)[M]．北京:人民出版社,2002:209．

[12] 馬克思恩格斯文集(第1卷)[M]．北京:人民出版社,2009:11．

[13] 沈壯海．文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的中國(guó)邏輯[N]．人民日?qǐng)?bào),2016-09-22．

[14] [美]丹尼爾·貝爾．后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨[M]．高铦,譯．北京:新華出版社,1997:527．

[15] 王蒙．文化自信的歷史經(jīng)驗(yàn)與責(zé)任[N]．光明日?qǐng)?bào),2016-09-22．

[16] 陳先達(dá)．文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代[N]．光明日?qǐng)?bào),2016-11-23．

[17] 馬克思恩格斯選集(第2卷)[M]．北京:人民出版社,1995:43．

[18] 習(xí)近平在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路堅(jiān)定不移促進(jìn)世界和平與發(fā)展[N]．人民日?qǐng)?bào), 2013-03-20．

[19] 鐘茂初．中國(guó)特色“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”的豐富意蘊(yùn)[J]．人民論壇,2016,(18):29-31．

[20] 焦翔,林芮,曲頌,等．共同構(gòu)建合作共贏的全球伙伴關(guān)系(G20再出發(fā)?構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì))[N]．人民日?qǐng)?bào),2016-09-17(3)．

[21] 錢彤,宋宗利,吳黎明．中俄元首同意緊密加強(qiáng)中俄全方位戰(zhàn)略合作[EB/OL]．(2013-03-23)[2017-03-15]．http://www．chinadaily．com．cn/hqzx/2013-03/23/content_16340085．htm．

（責(zé)任編輯 杜生權(quán)）

The Fundamental Basis of China's Proposals Offered to the World

"The Chinese people are fully confident that China will provide a better proposal to the exploration of a better social system"．This demonstrates the value pursuit and responsibility of the Chinese nation for the people around the world to pursue happiness．It is also the historical mission and moral requirement for a major and big power across the world．China's proposal enables others to understand China better,to enhance mutual trust between China and the rest of world．What's more,China's proposal is beneficial for the people around the world to grasp the great opportunities from the great development of China,to stabilize the global economy and maintain the good momentum of global economic growth,and to highlight China's international sentiment and its image as a great country in shouldering global responsibility．Why does China have full confidence in providing China's proposal? The reasons rest with China's tremendous achievements in the practice of Chinese modernization process,with the subjective confidence,the road confidence,theoretical confidence,institutional confidence,cultural confidence and practical confidence in the constraction of the socialism with Chinese characteristics．

China's proposals;the fundamental basis;national strength

LUO Jian-wen1,2,YANG Xi-shuang2

(1．The theory research base for Party construction in Hunan Province,Xiangtan,411201,China; 2．School of Marxism,Hunan University of Science and Technology,Xiangtan,411201,China)

D621

A

2095-2082（2017）03-0034-09

2017-04-07

2014年國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目（14AKS017）；2016年湖南省黨建研究基地重點(diǎn)項(xiàng)目（16DJYJZ02）

1． 羅建文（1963—），男，湖南湘鄉(xiāng)人，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師，二級(jí)教授；2． 楊希雙（1994—），女，湖南岳陽(yáng)人，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。