劉 暢

(天津科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 天津 300000)

中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中的審美傳承

劉 暢

(天津科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 天津 300000)

探討中國傳統(tǒng)文化和民族文化精神的審美意義，提出了中國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計作為社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，應(yīng)從傳統(tǒng)文化中進(jìn)行民族文化精神、工藝美術(shù)品格和民族元素、設(shè)計倫理、中國設(shè)計品位的審美傳承創(chuàng)新。

中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計；審美；傳承

21世紀(jì)的市場競爭是設(shè)計的競爭，而設(shè)計的競爭背后則是文化的較量。中國的現(xiàn)代設(shè)計要具有中國特色就必須繼承傳統(tǒng)。秉承和發(fā)展一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是設(shè)計創(chuàng)新的前提，因為“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質(zhì)與精神成果的總和。從結(jié)構(gòu)要素看，文化不僅包括作為知識形態(tài)的哲學(xué)、宗教和各門具體科學(xué)以及蘊含于這些學(xué)科之中的思維方式，同時也包括作為非知識形態(tài)的社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣和民族精神等。文化作為一種觀念形態(tài)，必然植根于社會生活的深層土壤之中，而“各個民族文化的差異性，是那些民族所處的地理環(huán)境，所從事的物質(zhì)生存方式，所建立的社會組織形態(tài)的多樣性造成”。因此，要把握中國傳統(tǒng)文化的基本特征，必須聯(lián)系中華民族文化的實際進(jìn)行分析。在崇尚多元化設(shè)計的今天，批判地傳承中華文明歷史中不同時期的元素，將創(chuàng)新出各種不同的風(fēng)格，滿足大眾的審美需求。正如同為歐洲傳統(tǒng)文明的古希臘、羅馬“莊嚴(yán)的古典情趣”就完全不同于“巴洛克”和“洛克克”的貴族審美表達(dá)一樣，經(jīng)過傳統(tǒng)工藝文化浸潤并與大工業(yè)生產(chǎn)相融合而發(fā)展起來的更具科學(xué)和審美意義的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計，直接反映了人們的生活和審美理念，成為物質(zhì)生活與精神審美的載體。因此，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中，只有充分考慮不同時期的審美倫理，找出傳統(tǒng)文化之工藝美術(shù)和中國畫的審美精神加以傳承，才能形成具有傳統(tǒng)藝術(shù)多姿多彩文化精神的中國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計風(fēng)格。

一、傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)新

古代藝術(shù)為現(xiàn)代圖形設(shè)計提供了豐富元素，如龍、鳳凰、太極等基本圖形，這些圖形表達(dá)了人們的思想情感，如驅(qū)除災(zāi)難，追求幸福，長壽等美好愿望。中國傳統(tǒng)圖形蘊含著永恒的時代內(nèi)涵，因為古代人與現(xiàn)代人是相通的，現(xiàn)代人與未來人也是相通的，他們表達(dá)了人類自身最根本的需求，設(shè)計者可以運用這些古代的圖形表現(xiàn)出時代精神，現(xiàn)代設(shè)計融入傳統(tǒng)圖形并非簡單的拿來主義，我們要研究其深層次的文化特點，并提煉出特定文化的精髓，將中國傳統(tǒng)元素潛移默化地融入到現(xiàn)代設(shè)計作品之中。我們還要把傳統(tǒng)圖形等一系列元素進(jìn)行變化、重組，使其既保持傳統(tǒng)圖形的形體特點，又含有現(xiàn)代設(shè)計的韻味，進(jìn)一步表達(dá)出某種情感和思想。目前中國元素在設(shè)計領(lǐng)域的大量運用折射出中國傳統(tǒng)文化的強勢崛起。

運用傳統(tǒng)圖形為設(shè)計符號，可以在完成主題的情況下形成具有文化內(nèi)涵的視覺形象，是中國傳統(tǒng)文化元素在國際大環(huán)境中發(fā)展的結(jié)果，顯示了中國文化的獨特魅力。

二、中國傳統(tǒng)繪畫民族文化精神審美

中國傳統(tǒng)繪畫具有鮮明的民族形式、風(fēng)格和極高的審美價值?！疤烊撕弦弧钡乃囆g(shù)精神，把人與自然、繪畫與意境視為—個整體，抒發(fā)著超越時空的情懷。它的傳達(dá)思想與設(shè)計藝術(shù)有異曲同工之妙。中國傳統(tǒng)繪畫主要指傳統(tǒng)中國畫。它在世界藝術(shù)領(lǐng)域自成體系，具有獨特的民族風(fēng)格。卷軸畫和壁畫是其兩大主要門類。中國繪畫造型所用的線猶如流動的音符，構(gòu)成了中國繪畫藝術(shù)的鮮明特色。中國畫把豐富的客觀事物濃縮到用藝術(shù)手段所塑造的典型形象之中，更把所要表達(dá)的主題思想和寓意藏于其間或畫作之外。中國畫反映了人們與自然界動植物之間的審美關(guān)系，使畫家、作品與讀者的思想得以升華和拓展。花草的風(fēng)韻與禽鳥的幽鳴、山川的雄峻和江湖的浩瀚、人物的百態(tài)與生活的多姿恰似大自然所賦予的超然景象。它將物質(zhì)的對象與主觀心理相融通，繼而創(chuàng)造出一種新的生命和形象的載體。作為承載中國傳統(tǒng)文化的中國畫，它不僅體系完整，題材多樣，而且以其博大精深的審美法度、獨特的形式美感、高超的繪畫技巧和裝飾技藝展示于世界。中國繪畫與中國的設(shè)計藝術(shù)總是存

在著一種相互滲透與互動的關(guān)系，共同創(chuàng)造了一個反映民族特征、傳統(tǒng)品質(zhì)與深厚文化內(nèi)涵的完整藝術(shù)體系。圖1所示為我國擁有600年歷史的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品——景泰藍(lán)，又稱“銅胎掐絲琺瑯”，可謂國寶“京”粹。它造型各異，風(fēng)格獨特，技藝精湛，制作講究，分瓶、碗、盤、尊、獸、罐、仿古制品等系列，是鑒賞收藏、饋贈友人、家居裝飾品位較高的工藝品，更是中國繪畫與中國的設(shè)計藝術(shù)完美結(jié)合的杰作。

三、中國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的審美傳承

(一)民族文化精神的審美傳承

民族是在歷史上長期形成的具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活，以及表現(xiàn)為共同文化和共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體。這一共同體在自己創(chuàng)造的各種文化形態(tài)上表現(xiàn)出有別于其他共同體的特點，就是民族風(fēng)格，它是一個比較穩(wěn)固的概念，它影響并改變著人們的思想行為包括認(rèn)知審美，成為一種生生不息的民族文化精神。現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中強調(diào)體現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計觀念，不同地域、不同文化、不同時期背景下的設(shè)計師在感性設(shè)計過程中都具有先人為主的文化觀念，民族文化精神將直接影響著人們的感性認(rèn)知和思考的標(biāo)準(zhǔn)，這一因素雖然是潛在的，卻具有深遠(yuǎn)的影響力，在設(shè)計全球化趨勢下，滲透和傳承了一個民族、一個地區(qū)群體根深蒂固的思維方式與審美習(xí)慣?！疤烊撕弦弧钡奈幕枷耄讶伺c自然、藝術(shù)與意境視為一體，充滿著與宇宙運動一脈相承的律動和神韻，抒發(fā)了超越時空的文化情懷，傳播著宏大的民族文化精神。世界設(shè)計文化的發(fā)展史已經(jīng)證明，優(yōu)秀的設(shè)計藝術(shù)不但要具備先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)條件，更應(yīng)具有鮮明的本土文化精神和思想精髓，全面地展示出設(shè)計的文化價值。圖2所示為體現(xiàn)中國“天人合一”文化精神的作品。

(二)工藝美術(shù)品格和民族元素的審美傳承

民族傳統(tǒng)是一個民族中能代代相傳的文化精神.它表現(xiàn)在創(chuàng)造物中則形成共同的風(fēng)格和心態(tài)。民族藝術(shù)和傳統(tǒng)文化是包括現(xiàn)代設(shè)計在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)的源泉，設(shè)計民族品格的形成與文學(xué)、藝術(shù)及建筑的民族風(fēng)格密切相關(guān)，它們都是民族精神、民族樣，所涉及“形”和“色”的創(chuàng)造與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中物的“形”和“色”的創(chuàng)造緊密相關(guān)，前者不斷將民族元素的美感傳承并滲透后者，而后者則對前者批判地吸收，彼此凝結(jié)著深深的民族審美情愫和無窮的義化信息，而且以博大精深的審美法度、獨特的形式美感、高超的技藝展示于世界。因此，集精神、境界、風(fēng)格和技藝于一體的中國工藝美術(shù)和傳統(tǒng)的民俗元素已成為提升現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的文化內(nèi)涵，傳承技藝經(jīng)驗、開闊想象思維和設(shè)計創(chuàng)新的靈魂和活力，而現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計更是成為在科學(xué)與技術(shù)的實踐中反映人的感知和認(rèn)識世界的一種文化現(xiàn)象。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族的文化精髓，同樣也是世界文化藝術(shù)的瑰寶。在中國悠久的歷史長河中形成和發(fā)展起來的中國傳統(tǒng)文化，其觀念形態(tài)、哲學(xué)道德、藝術(shù)和審美精神等諸多方面都深深地影響著中國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計，而中國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計在我國古老文明、燦爛悠久的傳統(tǒng)文化傳承和世界先進(jìn)的設(shè)計氛圍影響下也必將會在現(xiàn)代設(shè)計的歷程中鑄就出不朽的輝煌。

[1]張利國.現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)[M].鄭州：河南美術(shù)出版社.1999.

[2]卞宗舜，周旭，史玉琢.中國工藝美術(shù)史[M].北京：中國輕工業(yè)出版社.2002.

[3]張凌浩，劉鋼.產(chǎn)品形象的視覺設(shè)計[M].南京：東南大學(xué)出版社.2005.

劉暢(1992-)，女，漢族，山西大同人,研究生，天津科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,研究方向：藝術(shù)設(shè)計。