胡俊紅 柴佳莉

（湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南 株洲412003）

基于設(shè)計(jì)因緣論的明式家具“形緣”特征探析

胡俊紅 柴佳莉

（湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南 株洲412003）

明式家具堪稱我國藝術(shù)瑰寶，是設(shè)計(jì)史上一大巔峰，“設(shè)計(jì)因緣論”中的“形緣”理論應(yīng)用，為明式家具特征研討探析提供了新的思路和視角?；凇靶尉墶币暯?，對明式家具的特征進(jìn)行研究，概括總結(jié)其造型之簡、裝飾之雅、結(jié)構(gòu)之緊、工技之精、用料之實(shí)、色澤之素、紋理之美的“形緣”特征，為明式家具的“古為今用”及繼承創(chuàng)新提供重要的研究借鑒依據(jù)。

設(shè)計(jì)因緣論；明式家具；形緣；特征

明式家具作為我國古代藝術(shù)瑰寶和巔峰之作，不僅廣為國內(nèi)學(xué)者專家研究，更在國際享有諸多盛譽(yù)，成為中外家具設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)效仿的典范。筆者曾在《設(shè)計(jì)的因緣——中國家具設(shè)計(jì)的民族性研究》[1]一書中提出了“設(shè)計(jì)因緣論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“設(shè)計(jì)是一種‘緣’創(chuàng)性的活動，設(shè)計(jì)物緣（求新）的創(chuàng)造過程是人緣、生緣、時(shí)緣、形緣、和緣的建構(gòu)過程，應(yīng)該考慮到與人宜（求真）、與生融（求善）、與時(shí)進(jìn)（求變）、與形合（求美）的和諧共生（求存）[1]32-33”。據(jù)此理論可以推斷：明式家具之所以成為傳世佳作，有其功能與形式匹配統(tǒng)一、造型與裝飾一脈相承、藝術(shù)與技術(shù)相得益彰的“物緣”之因；有其匠心與制作考究精良、生產(chǎn)與使用兼顧并慮的“人緣”之因；有其環(huán)境與經(jīng)濟(jì)并重同求、發(fā)展與生態(tài)權(quán)衡共謀的“生緣”之因；有其傳承與創(chuàng)新薪火相繼、延續(xù)與求變?nèi)∩犷Ｃ鞯摹皶r(shí)緣”之因；有其用材與形制切合據(jù)理、結(jié)構(gòu)與工藝相映成趣的“形緣”之因；有其物質(zhì)與精神兼容并蓄、設(shè)計(jì)與文化納涵共達(dá)的“和緣”之因。物緣、人緣、生緣、時(shí)緣、形緣、和緣，互為映就，相輔相成，使得明式家具歷久彌新，流傳至今。

明式家具具有用料珍貴、結(jié)構(gòu)儒雅、工藝考究、技術(shù)絕倫等眾多特征，饋餉給世人一場饕餮的設(shè)計(jì)盛宴。胡俊紅教授認(rèn)為，形緣是“從形式角度探尋設(shè)計(jì)得以產(chǎn)生的內(nèi)在因素，主要包括設(shè)計(jì)與生產(chǎn)制造的材料、結(jié)構(gòu)、工藝、技術(shù)等”[1]35。因此，明式家具“形緣”特征的探析（圖1），應(yīng)基于造型、裝飾、用材、結(jié)構(gòu)工藝、技術(shù)等角度而展開，并進(jìn)行歸納總結(jié)。

圖1 明式家具形緣特征研究角度

1 造型簡練典雅

王世襄先生將明式家具歸分為椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類、其他類，無論何種類別家具，造型呈現(xiàn)出的都是簡雅凝練，別致淡然的簡約之美，以最簡形式蘊(yùn)含了最深內(nèi)涵——中國的“天人合一”精神與“道法自然”文化。明式家具造型多為流暢均衡的線條，疏密均搭，曲直相輔，呈現(xiàn)出繁簡合宜的典范之作。偶有繁復(fù)的點(diǎn)綴裝飾，也毫無突兀庸贅之感，只覺得是簡繁互應(yīng)，仿似點(diǎn)睛之筆，為整體增添些許把玩品咂之味，靈氣盎然。明式家具的造型在力求藝術(shù)感外，也追求功能并重，如廣為人知的“明黃花梨透雕靠背圈椅”（圖2），“S”形靠背板不僅增添整體造型流暢感，也是切合人體脊椎曲線的人機(jī)考慮，功能性得以凸顯，科學(xué)性得以假證?！对姼魑镒C》：“夫高室近陽，廣室多陰，故室適形而止?！比藗兙桶凑者@種有“適”有“止”觀點(diǎn)制造家具的形體與結(jié)構(gòu)，使其不超過世間生活的常規(guī)，符合制器的道理[2]29。明式家具造型在“適”與“止”的把握上，與人們?nèi)粘Ｉ?，行為?xí)慣合宜相輔。明式家具這種藝術(shù)與功能并重的“適形而止”理念，對現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)體系中研究家具與人關(guān)系，依然具有極大研究和借鑒價(jià)值。

圖2 明黃花梨透雕靠背圈椅[11]

2 裝飾雅致素凈

明清家具的實(shí)物主要有兩類：一類是紋飾繁縟，光彩奪目的漆飾家具；另一類是“獨(dú)一無二”的優(yōu)質(zhì)硬木家具[3]1。明式家具絕大部分為“獨(dú)一無二”的優(yōu)質(zhì)硬木家具，裝飾雅致素凈，鮮有或少有裝飾，其涂飾簡約，大部分僅以封蠟防蝕或清漆手法加以涂飾，有些甚至不做處理，最大限度展現(xiàn)明式家具的自然典雅、淳樸素然之美。裝飾方面更是慎重細(xì)謹(jǐn)，僅在一些局部或細(xì)節(jié)雕琢裝飾，以打破整體的規(guī)整帶來的乏悶感，而這些裝飾不僅具有美化功能，更具有實(shí)用功能，如黃花梨有束腰十字棖長方凳（圖3），凳腿中部的裝飾有卷轉(zhuǎn)花紋，與牙條透雕的云紋相呼應(yīng)，同時(shí)又與牙板上的花紋相呼應(yīng)，起到遮掩腿棖相交榫縫的作用外，也加固了腿子[4]25。

3 結(jié)構(gòu)緊致練達(dá)

明式家具結(jié)構(gòu)緊致練達(dá)，內(nèi)斂含蓄。梁啟凡在《家具設(shè)計(jì)學(xué)》中曾提到：一個(gè)成熟的家具風(fēng)格應(yīng)具備三點(diǎn)：獨(dú)特性，一致性，穩(wěn)定性[5]5。明式家具具有典型且成熟的家居風(fēng)格，此三點(diǎn)內(nèi)涵在結(jié)構(gòu)上也得到充分體現(xiàn)。

3.1 獨(dú)特性

明式家具最具研究價(jià)值之一，就是它儒雅緊致的榫卯結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)出早期標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件形態(tài)的模數(shù)之作，也是其有別于其他家具的獨(dú)特性體現(xiàn)。

3.2 一致性

明式家具特有的榫卯結(jié)構(gòu)種類繁多，有明榫、悶榫、格角榫、半榫、長短榫等，不僅滿足功能需要，而且在整體形態(tài)上不偏不露、無釘少膠，仿若渾然天成。極具儒雅風(fēng)范、簡潔內(nèi)斂的連接方式，與家具整體優(yōu)雅、中正不阿的風(fēng)格相得益彰，互為輔就。

3.3 穩(wěn)定性

明式家具的結(jié)構(gòu)和模數(shù)之作，不僅使整體造型和諧一致，優(yōu)雅質(zhì)樸，更令家具堅(jiān)實(shí)緊致，可靠穩(wěn)定，不晃不搖，厚重平穩(wěn)。

4 工技精巧絕倫

對木匠，中國歷來有“巧木匠”之美譽(yù)，“巧”字用得極為得當(dāng)[6]4。明式家具之所以呈現(xiàn)出造型簡練、裝飾素凈的特征，與工匠精湛絕妙的制作工藝與技術(shù)手法是離不開的，正是他們嫻熟精湛、細(xì)致考究的技藝，才造就了明式家具設(shè)計(jì)巔峰。明式家具工藝不用釘、不用膠或少用膠，根據(jù)不同家具部位脹縮需求，選取不同材質(zhì)的木料組合使用，能夠很好地考慮熱脹冷縮，防止開裂變形等。更難能可貴的是，工匠精湛的技術(shù)，嫻熟的技藝，使他們能夠“因材施技”，即使一些邊角料，薄片木塊等都能充分利用，不浪費(fèi)一毫一厘。此外，再施之各種雕刻、髹漆等裝飾技法，為整體風(fēng)格錦上添花，彰顯不少靈動之氣。

5 用料實(shí)美物雅

家具所用材料是人類對自然利用能力和改造能力的具體體現(xiàn)[7]9-10。北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》一書中提到槐柳楸梓梧等樹木說道：“凡為家具者，前件木皆所宜種[2]16?！泵魇郊揖咚x之材不僅為木材，更為木材中的名貴之選。明式家具多選貴重木材，因材施技，制作考究，具備極高的自然利用能力和改造能力。材料不僅是家具造型的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且是家具藝術(shù)審美的表現(xiàn)載體[8]62-64，《考工記》中就有“材有美”之說。在中國家具審美中，“材美”是主要標(biāo)準(zhǔn)之一。明式家具所選之材主要有花梨木、紫檀木、雞翅木、鐵力木、楠木、烏木等名貴木材，色澤不靜不喧，紋理自然天成，氣韻溫潤如玉。具體來說，紫檀沉寂肅穆，花梨木絢麗豐富，雞翅木斑斕迷離，鐵力木蒼郁質(zhì)樸。孟子曰“充實(shí)之謂美”，這些木材彰顯了明式家具清新高雅、簡潔別致的風(fēng)格，使之整體相得益彰。亦有很多明式家具，不僅對材料精雕細(xì)琢，而且充分順應(yīng)紋理，略施改造，使得家具各部分渾然一體，是對材料利用能力和改造能力的高級體現(xiàn)。

6 色澤素樸典致

明式家具色澤素樸典致，溫婉大氣，充分體現(xiàn)古人“師法自然”“天人合一”的設(shè)計(jì)理念，遵從材料色澤原樣，少有加工處理，在尋求設(shè)計(jì)與制作完美鍥合的過程中，亦注重人與自然的和諧統(tǒng)一，整體呈現(xiàn)出色澤瑩潤、自然淳樸的特征。明式家具大多以木材固有色的純凈雅然示人，能工巧匠摒棄了宋元時(shí)期重漆善描的工藝手法，僅在外觀施以燙蠟。相較而言，此工藝難度更大、加工要求更高，為了追求家具整體的協(xié)調(diào)高雅，明代工匠不惜繁工重務(wù)，精益求精，塑造出眾多典雅樸素、 別致經(jīng)典之作，最終成就了明式家具的殿堂造詣，為后人稱頌。

7 紋理美雅自然

明式家具在確定所用之材時(shí)，會充分細(xì)察考究材料紋理形態(tài)和走勢，對其原有紋理加以充分利用，順應(yīng)其走勢，制作出的家具仿若一體，渾然天成。例如紫檀，被視為明式家具中最著名的木材，早在《詩經(jīng)》中就有伐檀的記載，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”。紫檀結(jié)構(gòu)均勻，木質(zhì)極細(xì)，剖切面多呈現(xiàn)蟹爪似的紋理，經(jīng)年累月后，褪去鮮亮，終呈灰白，“蟹爪痕”也演變成了卷曲的“牛毛紋”，根據(jù)紋理不同，紫檀又分為金星紫檀、花梨紫檀、雞血紫檀、珍珠紫檀等[9]2。花梨木的紋理奇特，《廣州志》有言，“花櫚色紫紅、微香”。其紋有若“鬼面”，亦類“貍斑”，又名“花貍”，足見花梨木紋理的豐富，花櫚心材“節(jié)花”則圓暈似錢，錯(cuò)落有致[10]20。能工巧匠利用木材本身紋理作為裝飾，精巧配合，紋理特點(diǎn)得到充分彰顯。

8 結(jié)語

綜觀而言，家具是人類物質(zhì)文明與文化藝術(shù)的結(jié)晶，伴隨著人類的腳步，從遠(yuǎn)古走向今天，人類生活的每一步變化，都會在它的身上以不同的形式體現(xiàn)出來，就像人類生活的另一種詮釋，演繹著人類文明的進(jìn)程[11]86-88。明式家具在每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得推敲研究，因?yàn)樵诿總€(gè)獨(dú)立層面都做到了極致，才使得整體呈現(xiàn)出“造型之簡、裝飾之雅、結(jié)構(gòu)之緊、工技之精、用料之實(shí)、色澤之素、紋理之美”的“形緣”特征?；凇霸O(shè)計(jì)因緣論”方法的明式家具“形緣”特征探析和總結(jié)，為研究明式家具提供了一種嶄新的視角，對現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)理論創(chuàng)新具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

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教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金（編號：13YJA760017），湖南省教育廳研究生課題（編號：CX2016B646）。

胡俊紅(1968-)，男，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授，博士。E-mail:770657142@qq.com

2017-02-13