[北安河站]

北安河站位于北京市海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)北安河，是北京地鐵16號(hào)線(xiàn)北端的終點(diǎn)站。該站位于北清路與溫北路交叉口西北側(cè)，往西是鷲峰國(guó)家森林公園，往北是金豐盛大科技園。

北安河，曾是北京一個(gè)很響亮的地名。提起北安河，首先聯(lián)想到的是鷲峰、陽(yáng)臺(tái)山、妙峰山吉香道、大覺(jué)寺等名勝古跡。北京有句老話(huà)，“政治中心在京城里，宗教中心在妙峰山?！鼻宕兔駠?guó)初年，妙峰山的娘娘廟，把北京、天津，以至河北、關(guān)東的信徒們吸引至此。北安河就是進(jìn)入妙峰山之北道的必經(jīng)之地。從北安河起到妙峰山娘娘廟，一律是青石鋪路，而且每隔8里地就有一個(gè)歇腳、喝茶或吃干糧的“茶棚”。這條青石香道人氣很旺，尤其是每年4月妙峰山香期，這里更是人來(lái)人往，熱鬧非凡。

鷲峰國(guó)家森林公園

滿(mǎn)山紅遍，層林盡染

說(shuō)到金秋賞紅葉之地，可能很多人都已在心里默默把海淀區(qū)西北郊小西山山脈東麓的香山公園作為了首選。誠(chéng)然，在香山踩著石板路，看漫山紅葉翩飛，欣賞著這座古色古香的皇家園林，可謂賞心樂(lè)事！但是，在海淀欣賞紅葉的地方，可不僅僅只有香山。

鷲峰國(guó)家森林公園也以紅葉著稱(chēng)，坐落在海淀區(qū)北安河境內(nèi)，距頤和園18公里。鷲峰歷史悠久，曾是遼代屯兵的72曹寨之一。山頂?shù)膬勺椒搴盟埔恢桓_而來(lái)的鷲烏，故而得名鷲峰。

雖久聞鷲峰大名，但因地處偏遠(yuǎn)尚未去過(guò)。如今地鐵16號(hào)線(xiàn)北安河站開(kāi)通，我便有了周末攀登鷲峰的行程。從北安河地鐵站向西步行至景區(qū)要穿過(guò)蘇家坨鎮(zhèn)，大約半小時(shí)便來(lái)到景區(qū)大門(mén)。大門(mén)前是一條綿延的鐵路，鐵路呈南北走向，一眼望不到頭。穿過(guò)鐵路進(jìn)入景區(qū)后便踏著山石向峰頂邁進(jìn)。

山腳到山腰的這段路并不難走，臺(tái)階有泥有石。山泥覆蓋不到的地方山石裸露出來(lái)，形成了波浪起伏的路面。山路兩側(cè)栽種的大多是火炬樹(shù)和黃櫨樹(shù)，抬頭仰望，群山被各種顏色的樹(shù)木籠罩，紅綠黃相間，尤其眼前火炬樹(shù)與黃櫨樹(shù)的紅色顯得格外耀眼，背后是明凈碧藍(lán)的天空，讓人神清氣爽，興趣盎然。越往山上走，紅色的火炬樹(shù)越發(fā)多了起來(lái)，那紅葉不勝嬌羞，一陣微風(fēng)吹來(lái)，紅葉從樹(shù)上紛紛飄落，就像一只只紅色的蝴蝶在空中翩翩起舞，又像天女散下的花朵，飄然墜落。林中到處是紅的、黃的、褐色的落葉，色彩斑斕美麗，卻也讓人心生憐愛(ài)。眼前這一幕景象實(shí)在太美好，讓我找不到更好的詞語(yǔ)來(lái)形容。

行至山腰，發(fā)現(xiàn)紅葉林中矗立著一尊雕像。走近細(xì)看，原來(lái)是地震學(xué)家李善邦。雕像背后是原“地震調(diào)查所鷲峰調(diào)查研究室”。以前在參觀(guān)中國(guó)地質(zhì)博物館的時(shí)候了解過(guò)這段歷史，如今親眼目睹，更讓人感慨萬(wàn)千。繞過(guò)雕像再往高處走，山路變得更加崎嶇，臺(tái)階也轉(zhuǎn)變成了石階。

一塊塊山石毫無(wú)規(guī)則地橫立在路上，有的低矮窄小一步可以跨兩階，有的高聳寬大必須高抬腿才能前行。行走不久看到一座磚石壘建的關(guān)口，門(mén)垛用青磚壘砌，中橫漢白玉石門(mén)額一塊，石上刻“鷲峰山莊”四個(gè)大字。鷲峰山莊的前身是遼代72曹寨之一，1917年徐榮光在此建別墅，后來(lái)別墅被林業(yè)局規(guī)劃購(gòu)得，命名為“鷲峰山莊”?？邕^(guò)山莊大門(mén)繼續(xù)前行，來(lái)到—座古廟遺址一消債寺。殘存的輪廓，散落的瓦礫，鷹旋長(zhǎng)空，空谷回音，歷經(jīng)百年的消債寺如今已失去往昔香火繚繞的盛況，逐漸沒(méi)落了。

登頂已是下午。陽(yáng)光從紅葉中穿過(guò)，連光線(xiàn)也變得色彩斑斕，斜陽(yáng)映照下，紅葉流丹，盡顯風(fēng)情萬(wàn)種?？v目遠(yuǎn)望，層林盡染，五彩秋色盡收眼底。秋風(fēng)瑟瑟，自然想起“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句?？囱矍斑@一片片燦爛的紅葉，豈不比二月的春花還要美麗，怎能不讓人心曠神恰，流連忘返？秋葉的美，是返璞歸真，也是生命的輪回。當(dāng)綠葉漸漸變成黃葉，直到深秋紅透，那是生命的顏色。紅葉以它厚重的色彩呈現(xiàn)生命中的輝煌，也坦然面對(duì)它生命中的輪回。我想，人是不是也應(yīng)如此呢？生命短暫，我們也應(yīng)該像秋天的紅葉那樣留下最美的色彩，寫(xiě)下最有價(jià)值的篇章。此時(shí)此刻，感覺(jué)再多的言語(yǔ)都是多余的，只想讓時(shí)光停留在此刻，讓我盡賞紅葉之美，靜聽(tīng)時(shí)光飛舞，用心感受秋天的美好！

鷲峰的山雄奇險(xiǎn)峻峰峰相連，鷲峰的溝草木繁茂空氣清幽，鷲峰的石形神兼?zhèn)洌行稳珂隙鸨荚碌摹巴率?，有如斧劈石砍只有蜥蜴才能攀登的“蜥蜴石”，還有氣死松樹(shù)的“氣樹(shù)石”。鷲峰之美，美不勝收。在夕陽(yáng)的目送下返程。此時(shí)此刻，舉目萬(wàn)山紅遍、層林盡染的美景已深深印在我的腦海，令我久久揮之不去，令我久久沉醉不已，即使舟車(chē)勞頓幾個(gè)小時(shí)也算是值了！

大覺(jué)寺

千年古寺，風(fēng)韻無(wú)窮

坐落在北京西郊陽(yáng)臺(tái)山東麓的大覺(jué)寺，是中國(guó)北方一座著名的禪宗寺院。該寺創(chuàng)建至今已逾千載，歷經(jīng)遼、金、元、明、清五代的世事滄桑與榮枯興衰。雖然琳宮梵宇時(shí)增時(shí)損，山門(mén)浮屠時(shí)圯時(shí)復(fù)，但鐘磬卻聲聲不絕，香火裊裊如縷，法脈相連千年從未間斷，可謂一直獨(dú)穎叢林、享譽(yù)京師。

一千多年前的遼代，契丹人因游牧民族“尊日向東”的習(xí)俗創(chuàng)建了坐西朝東的“清水院”；幾百年后的明代，農(nóng)耕文明的漢人皇帝改名為“大覺(jué)禪寺”。我對(duì)這座千年古寺心慕已久，來(lái)時(shí)恰好是隆冬黃昏、萬(wàn)物凋敝，眼前寺內(nèi)凄涼的景物不由得讓人想起“枯藤老樹(shù)昏鴉”的詩(shī)句，心中升起一種莫名的悵然。

大覺(jué)寺在天子腳下，近水樓臺(tái)先得月?；实劢?jīng)常駕臨，一時(shí)興起，便隨手留下“無(wú)去來(lái)處”、“動(dòng)靜等觀(guān)”等諸多“御筆”，使這不大的寺院身價(jià)備增，聲名遠(yuǎn)播。只可惜就著昏黃的夕陽(yáng)，無(wú)論碑上匾上，我沒(méi)有讀清一字。想想乾隆也罷，慈禧也罷，他們相繼來(lái)到大覺(jué)寺，其“御筆”也只能隨時(shí)光的流逝而成為歷史的點(diǎn)綴罷了。只有夕陽(yáng)是不朽的，繼續(xù)映照著當(dāng)年晨鐘暮鼓經(jīng)聲不絕的寺院，此刻只剩下幾分空曠、幾分靜謐。

打破這靜謐的，是碑林后的一泓泉水。泉水從功德池的龍口里涌出，碧波粼粼，池上有一孔石橋，把池水分作兩半。據(jù)說(shuō)當(dāng)年池中蓮開(kāi)兩色，右白左紅。乾隆賦詩(shī)云：“一水無(wú)分別，蓮開(kāi)兩色奇。右白而左紅，是誰(shuí)與分移？”可惜這兩色的蓮花現(xiàn)已絕跡。

就著夕陽(yáng)漫步至西側(cè)的四宜堂，院內(nèi)無(wú)數(shù)古樹(shù)。交相掩映的是婆羅樹(shù)，據(jù)說(shuō)佛祖釋迦牟尼就圓寂于這種樹(shù)下，故稱(chēng)為佛門(mén)寶樹(shù)。但見(jiàn)道勁挺拔，亭亭如蓋，使整座寺院充盈著一種莊嚴(yán)、一種肅穆。蒼老拙樸，頂天立地的是檜柏，陽(yáng)光自枝葉間穿過(guò)，有一種耶穌之光的感覺(jué)。尤有奇者，自根部并生雙干，中生一株鼠李，本是同根生了。雖有高矮之別，粗細(xì)之分，卻能在同一片藍(lán)天下，風(fēng)雨共濟(jì)，和諧相處。高者不以高者傲，矮者不以矮者卑，這是多么難得的景觀(guān)。

而讓大覺(jué)寺久負(fù)盛名的是玉蘭樹(shù)，在四宜堂北房前面和北跨院各有一株。傳聞為清代大覺(jué)寺住持迦陵和尚所植，已三百余年了。每逢花期，銀葩朵朵，滿(mǎn)院飄香，素有“古寺蘭香”之譽(yù)。清末畫(huà)家溥心畬曾題詩(shī)于壁：“滿(mǎn)天微雨濕朝云，木蘭花發(fā)破愁新。玉笛吹殘，窗外開(kāi)如雪，寄與瑤臺(tái)月下人?！被ㄩ_(kāi)應(yīng)在四月，此時(shí)的我卻欣賞不到，難免有些遺憾。常言道：“名園易得，古木難求”。蒼天太厚愛(ài)這里了，獨(dú)木成林的銀杏、寄柏的紫藤、抱塔的蒼松繁多種類(lèi)，不可勝數(shù)，為古寺增添了無(wú)窮風(fēng)韻。

走出四宜堂來(lái)到無(wú)量壽佛殿前，一株盛開(kāi)的古銀杏樹(shù)引起了我的注意。因?yàn)樗鼘?shí)在是太大了，樹(shù)冠的濃蔭遮蓋了殿前大半個(gè)庭院。樹(shù)干之粗，要有五六個(gè)成年人張開(kāi)雙臂手牽手才能?chē)鷶n。乾隆曾有詩(shī)：“古柯不計(jì)數(shù)人圍，葉茂孫枝綠蔭肥。世外滄桑閱如幻，開(kāi)山大定記依稀。”它的確可以說(shuō)是與寺院同齡了。遺憾的是，它是一株雄樹(shù)，一千年來(lái)從未結(jié)過(guò)一個(gè)果。穿過(guò)無(wú)量壽佛殿來(lái)到大悲壇，壇后立著一座白塔。塔為覆缽式，正面開(kāi)著“眼光門(mén)”，塔頂?shù)娜A蓋上系有風(fēng)鈴，塔旁?xún)芍暧退沈爸ΡP(pán)繞，將塔環(huán)抱其中，這就是“大覺(jué)寺八絕”之一的松柏抱塔。后來(lái)，松樹(shù)被雷擊劈死，寺內(nèi)一直用一棵假松樹(shù)替代，給游客一個(gè)半真半假的“松柏抱塔”。如今，大覺(jué)寺放下“思想包袱”，刨掉了枯死的松樹(shù)，種下了一棵小松樹(shù)。估計(jì)數(shù)十年后，松柏抱塔的盛景還會(huì)再現(xiàn)。

想這大覺(jué)寺，山中深藏，花木爭(zhēng)榮，水流不盡，依山傍勢(shì)，雖由人做，卻宛自天工。怪不得古人今人都流連忘返了。寺內(nèi)的明慧茶院是休閑靜心的去處，本欲在這幽深靜謐的氛圍中多徜徉一會(huì)兒品茗觀(guān)景，怎奈時(shí)不我待，日色漸晚，便只有打道回府了。