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實(shí)現(xiàn)不想腐的依據(jù)、障礙因素和路徑探討

2017-04-20 21:08江小燕李斌雄
思想政治教育研究 2017年1期
關(guān)鍵詞:黨性修養(yǎng)

江小燕+李斌雄

摘 要:不想腐是治理腐敗的一個(gè)目標(biāo)和較高境界,也是黨員干部應(yīng)該堅(jiān)守的為官底線,黨員干部實(shí)現(xiàn)不想腐有其理論、歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。新形勢(shì)下,一些黨員干部想腐敗是主客觀因素共同作用的結(jié)果。一些黨員干部在自私人性人欲的天性使然下萌發(fā)腐敗念頭,一些黨員干部放松對(duì)主觀世界的改造滋生腐敗念想,一些黨員干部受到外界不良環(huán)境的影響孽生腐敗意念。黨員干部自覺(jué)加強(qiáng)修煉,是實(shí)現(xiàn)不想腐的入門(mén)之法。針對(duì)自身存在的各種不道德的私欲,黨員干部須下克治修身的功夫,不斷祛除貪欲邪念;針對(duì)一些黨員干部因忽視或放松思想的改造而滋生腐敗念頭的現(xiàn)實(shí),應(yīng)加強(qiáng)其主觀世界的改造,使其在思想上真正入黨,從而主動(dòng)克服乃至肅清各種剝削階級(jí)思想意識(shí);針對(duì)外在不良的從政環(huán)境,黨員干部應(yīng)保持警惕,做到心有戒懼,努力在不良的從政環(huán)境中保持自己的政治定力與政治本色。

關(guān)鍵詞:不想腐;黨性修養(yǎng);黨性鍛煉;共產(chǎn)主義覺(jué)悟

DOI:10.15938/j.cnki.iper.2017.01.022

中圖分類(lèi)號(hào): G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9749(2017)01-0107-08

“構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制,努力實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好政治生態(tài)。”[1]這是中共十八屆五中全會(huì)提出的戰(zhàn)略部署,也是當(dāng)代中國(guó)反腐倡廉建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)定位。無(wú)數(shù)案例表明,腐敗問(wèn)題只是“表”,黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松弛才是“里”,根子在于理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)喪失。黨員干部要保持清正廉潔,從根本上要靠理想信念的引領(lǐng),堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)在前,以德為先、立根固本。從“想腐敗”到“不想腐”之間有一段距離,但不是萬(wàn)里長(zhǎng)城,而是可以慢慢地消滅的,加強(qiáng)黨員干部的修養(yǎng)與鍛煉,提升黨員干部的覺(jué)悟,就是消滅這個(gè)距離的方法。要想最大限度地遏制腐敗,需要從加強(qiáng)黨員干部的修養(yǎng)入手,不斷提升其共產(chǎn)主義覺(jué)悟,以煉就“金剛不壞之身”。黨員干部從“想腐敗”慢慢可以變成“不想腐”,是說(shuō)此門(mén)并非不能入,只不過(guò)是一道很難入的門(mén),只要肯下一番苦功夫,是可以實(shí)現(xiàn)的。只要善于提升自己的覺(jué)悟,心甘情愿并自覺(jué)地克服、戰(zhàn)勝自己全部不道德的私欲,實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo)就能指日可待。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,仍有一些黨員干部對(duì)實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo)持可疑態(tài)度,仍有一些想腐敗的黨員干部在蠢蠢欲動(dòng),那么黨員干部能否實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo)?當(dāng)前一些黨員干部想腐敗的原因及應(yīng)對(duì)之策是什么?這是黨中央、學(xué)術(shù)界及人民群眾普遍關(guān)心的課題,對(duì)這些問(wèn)題的探討,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、不想腐是當(dāng)前黨員干部應(yīng)該堅(jiān)守的為官底線

不想腐是當(dāng)前黨員干部應(yīng)該堅(jiān)守的為官底線。習(xí)近平總書(shū)記《在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)的講話》中指出:“當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái),想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)干部?!盵2]作為一名黨員干部應(yīng)積極踐行習(xí)近平總書(shū)記的講話精神,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),做到持之為明鏡、內(nèi)化為修為、升華為信條。要耐得住寂寞、守得住清貧,堅(jiān)守不想腐的為官底線。

1.不想腐的蘊(yùn)涵

不想腐是治理腐敗的一個(gè)目標(biāo)和較高境界,不想腐也是當(dāng)前黨員干部應(yīng)該堅(jiān)守的為官底線。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。古人所推崇的修身齊家、治國(guó)平天下,修身是第一位的。黨員干部更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造,在廉潔自律上作出表率,要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。

何謂不想腐?從個(gè)人的視角而言,不想腐是指一定的行為主體沒(méi)有從事腐敗活動(dòng)的主觀愿望和心理需求,也沒(méi)有腐敗行為的心理過(guò)程和心理特征??傮w而言,區(qū)分想腐敗與不想腐的根本標(biāo)準(zhǔn)是看個(gè)體愿意不愿意克服自己全部的不道德的私欲,并且實(shí)行不實(shí)行全心全意為黨和人民的利益而服務(wù)。凡能心甘情愿克服并戰(zhàn)勝自己不道德的私欲,并在實(shí)際行動(dòng)上表現(xiàn)出大公無(wú)私、全心全意地為黨和人民的利益而奮斗不止、服務(wù)不止的黨員干部就是不想腐敗的,否則就是想腐敗的。

一個(gè)不想腐的黨員干部,必是一名真正合格的共產(chǎn)黨員。一個(gè)合格的黨員干部,第一,他是普通人,第二,他是普通人中的先進(jìn)分子。因此,一個(gè)不想腐的干部,毫無(wú)疑問(wèn)是普通人中的先進(jìn)分子,更是一名真正合格的共產(chǎn)黨員。“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù),如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),只有兩句話:全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義?!盵3]毛澤東同志早已對(duì)合格的共產(chǎn)黨員做過(guò)界定,“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位,而應(yīng)以個(gè)人利益服從民族的和人民群眾的利益。因此,自私自利,消極怠工,貪污腐化,風(fēng)頭主義等等,是最可鄙的;而大公無(wú)私,積極努力,克己奉公,埋頭苦干的精神,才是可尊敬的?!盵4]從總體上而言,一個(gè)不想腐的干部,必然能做到全心全意為人民服務(wù),能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗并做出貢獻(xiàn)。

新形勢(shì)下,一個(gè)不想腐的黨員干部必能做到講政治、有信念;講道德、有品行;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講奉獻(xiàn)、有作為。其為官境界必然達(dá)到了這樣一種狀態(tài):始終堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。因而在具體工作和生活中,能做到公私分明,先公后私,克己奉公;能做到崇廉拒腐,清白做人,干凈做事;能做到尚儉戒奢,艱苦樸素,勤儉節(jié)約;能做到吃苦在前,享受在后,甘于奉獻(xiàn);能做到廉潔從政,自覺(jué)保持人民公仆本色;能做到廉潔用權(quán),自覺(jué)維護(hù)人民根本利益;能做到廉潔修身,自覺(jué)提升思想道德境界;能做到廉潔齊家,自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。

作為一名黨員干部,最基本的底線就是堅(jiān)持廉潔自律,堅(jiān)持克己奉公,絕不能以權(quán)謀私。作為一名黨員干部,應(yīng)該自覺(jué)按照黨章要求,對(duì)照自己的言行,不斷修正自己言行中不符合黨員要求的成分,不斷加強(qiáng)黨性鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該比普通黨員對(duì)自己的要求更嚴(yán)格一點(diǎn),做到嚴(yán)于修身、嚴(yán)于用權(quán)、嚴(yán)于律己,向高標(biāo)準(zhǔn)努力,不斷提升自己的共產(chǎn)主義覺(jué)悟,使自己成為一名不想腐的黨員干部。

2.黨員干部實(shí)現(xiàn)不想腐有其理論歷史現(xiàn)實(shí)依據(jù)

黨員干部實(shí)現(xiàn)不想腐有其理論依據(jù)。“我們是歷史唯物主義者,承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),黨員干部現(xiàn)在生活的環(huán)境不同于革命和建設(shè)時(shí)期,我們現(xiàn)在正處于改革的攻堅(jiān)克難時(shí)期,不需要黨員干部為此拋頭顱灑熱血;但是我們又是辯證唯物主義者,充分肯定精神對(duì)物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大反作用?!盵5]越是腐敗問(wèn)題關(guān)乎黨和國(guó)家生死存亡的重要之際,越要關(guān)注黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和精神狀態(tài),絕不能見(jiàn)物不見(jiàn)人,要想最大限度的遏制腐敗問(wèn)題,越要做人的思想政治工作,使領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)由不敢腐、不能腐到不想腐的轉(zhuǎn)變。王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中提出:“此心無(wú)私欲之蔽,即是天理,不須外面添一分?!盵6]每個(gè)人都有自己的良知,良知如同太陽(yáng)一樣,本來(lái)就存在。但良知最容易被物欲所蒙蔽,“若良知一提醒時(shí),即如白日一出,而魍魎自消矣?!盵7]每個(gè)人只要能堅(jiān)守良知,去掉私欲的障蔽,恢復(fù)本來(lái)的良知,良知是沒(méi)有私欲的本體,不受半點(diǎn)污染,自然容不下腐敗等骯臟的念想和行為。在王陽(yáng)明看來(lái),圣人之所以為圣,只是其心純乎天理,而無(wú)人欲之雜?!盵8]劉少奇在《論共產(chǎn)黨的修養(yǎng)》中說(shuō)道:“我們共產(chǎn)黨人,在黨內(nèi)黨外的各種斗爭(zhēng)中鍛煉著自己的思想,經(jīng)常地總結(jié)和吸取革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義,是否完全適合于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的利益。在這樣的學(xué)習(xí)、反省和自我檢討中,去肅清自己一切不正確的思想殘余以至某些不適合于共產(chǎn)主義利益的最微弱的萌芽?!盵9]同樣,黨員干部要修煉至不想腐的為官境界也需要不斷學(xué)習(xí)、做到“吾日三省吾身”,我們現(xiàn)在要求黨員干部加強(qiáng)主觀世界的改造,就是要消除黨員干部頭腦中剝削階級(jí)思想的消極影響,就是在做改造人的工作,使黨員干部頭腦中保留無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí),在現(xiàn)實(shí)生活工作中不斷磨練自己,達(dá)到不想腐的為官境界。黨員干部,要想在思想上斷絕其腐敗念想,只有不斷掃除思想和心靈染上的一些政治微生物和病菌。毛澤東同志曾極力呼吁黨員干部應(yīng)及時(shí)打掃撲在自己臉上的政治灰塵,就像要天天洗臉、天天掃地一樣及時(shí)清除這些灰塵。黨員干部只要加強(qiáng)主觀世界的改造,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),“祛除私欲”,以喚醒內(nèi)心的良知,并致良知,達(dá)到知行合一,才是實(shí)現(xiàn)不想腐的重要秘訣。

黨員干部實(shí)現(xiàn)不想腐有其歷史依據(jù)。在黨的歷史上,有無(wú)數(shù)的黨員為了革命、建設(shè)事業(yè)拋頭顱灑熱血,真正做到了一心為公,毫無(wú)任何私心。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈,都是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想犧牲奉獻(xiàn)一切的光輝典范。如方志敏同志在敵人的牢獄里面寫(xiě)下的《死——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中有這么一段話:“為著階級(jí)和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,我豪不稀罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,寧愿吞噬刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒服柔軟的鋼絲床,寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!......一切難以忍受的生活,我都能忍下去!這些都不能動(dòng)搖我的決心,相反地,是更加磨煉我的意志!我能舍棄一切,但是不能舍棄黨,舍棄階級(jí),舍棄革命事業(yè)?!盵10]這是何等高尚的精神情操!在黨的歷史上,有無(wú)數(shù)的仁人志士,為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,奉獻(xiàn)犧牲了自己的一切,甚至生命,這些老一輩革命家和無(wú)數(shù)一心為公的社會(huì)主義建設(shè)者,用自己的實(shí)際行動(dòng),給我們留下了寶貴的精神財(cái)富,無(wú)數(shù)為共產(chǎn)主義奮斗乃至流血犧牲的先輩們,向我們證實(shí)了一個(gè)道理:為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè),是可以完全祛除自己的私欲,完全奉獻(xiàn)自己的一切的。因此,一心為公,毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人的精神境界不是虛無(wú)的神話,因?yàn)樵邳h的歷史上已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)前赴后繼的精神楷模。作為當(dāng)今社會(huì)的黨員干部,如果連最基本的保持廉潔自律的要求都做不到,竟將其視為不可實(shí)現(xiàn)的虛無(wú),內(nèi)心是否會(huì)有一絲慚愧與汗顏?作為一名黨員干部,應(yīng)積極提倡并奉行毛澤東同志所倡導(dǎo)的犧牲精神,要有極大的決心,“第一個(gè)決心是要犧牲升官,第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái),第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后決心!”[11]在黨的歷史上,若干為革命和建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)犧牲的黨員和干部,留給我們的就是這種犧牲一切的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)今黨員干部無(wú)疑地應(yīng)該學(xué)習(xí)這種寶貴的精神,把自己改造的更好一些,使自己富于犧牲精神,忠心耿耿地為黨和人民而工作,不斷提升自己的人生境界與共產(chǎn)主義覺(jué)悟,從而不斷向不想腐的目標(biāo)靠近。

黨員干部實(shí)現(xiàn)不想腐具有可能性。在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)前一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā),一些重大違紀(jì)違法案件影響惡劣,反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。在這種腐敗叢生的大背景下,提倡黨員干部努力做到不想腐,引起了很多人的質(zhì)疑。正所謂“破山中賊易,破心中賊難?!彪m然破心中賊很難,但心中賊就真的破不了嗎?黨員干部祛除私欲具有可能性,因?yàn)槿诵木哂锌伤苄?。破心中賊雖是一項(xiàng)艱難的任務(wù),但黨員干部只要努力下克己修身的功夫,破心中賊卻是可能的。人心如“斑垢駁雜之鏡,須痛加刮磨一番,盡去其駁蝕,然后纖塵即見(jiàn)?!盵12]因此,人要祛除私欲,必須痛下刮磨的功夫,待功夫成熟后,才能將布滿(mǎn)在心靈上的塵埃掃除干凈,私欲才能被祛除。我們不能因?yàn)樗茈y,就否定其實(shí)現(xiàn)的可能性,正如實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一項(xiàng)艱難的偉大工程,但我們能因此否定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的可能性嗎?同理實(shí)現(xiàn)不想腐確實(shí)是一項(xiàng)很艱難的漫長(zhǎng)工程,但不能因此否定實(shí)現(xiàn)不想腐的可能性。

黨員干部實(shí)現(xiàn)不想腐具有現(xiàn)實(shí)性。黨員干部實(shí)現(xiàn)不想腐,關(guān)鍵在于心甘情愿并自覺(jué)地克服、戰(zhàn)勝自己不道德的私欲,使自己有一顆大公無(wú)私并為黨和人民的利益而矢志奮斗的心。黨員干部擁有這樣的心,關(guān)鍵靠加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提升自己的覺(jué)悟,方能心甘情愿地克服不道德的私欲,達(dá)到不想腐的為官境界。正如習(xí)近平在《在中央政治局會(huì)議審議巡視工作條例修訂稿時(shí)的講話》中指出,所謂的“不想腐”,就是靠提高覺(jué)悟。[13]黨員干部唯有不斷加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng),一步一步地提升自己的覺(jué)悟,使自己在思想上和行為上對(duì)腐敗持零容忍態(tài)度,才能真正成為名副其實(shí)的不想腐的黨員干部。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出:“要最后地戰(zhàn)勝剝削階級(jí)及其在人民中的影響,要解放和改造全人類(lèi),要改造千百萬(wàn)的小商品生產(chǎn)者,要最終地消滅階級(jí),要把數(shù)千年來(lái)生活在階級(jí)社會(huì)中受了各種舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng)影響的人類(lèi)逐漸地改造過(guò)來(lái),提高成為有高等文化程度和技術(shù)水平的、聰明的、大公無(wú)私的、共產(chǎn)主義的人類(lèi),這中間要經(jīng)過(guò)多少曲折的過(guò)程,多么艱難的工作和斗爭(zhēng)呵!”[14]劉少奇同志一語(yǔ)道出了將受到各種消極影響的人類(lèi),改造成共產(chǎn)主義人類(lèi),是一項(xiàng)及其艱難的偉大工程,道路雖然曲折,但前途是光明的,我們終將是可以完成也必須要完成這項(xiàng)偉大的工程,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)才能指日可待。同樣實(shí)現(xiàn)不想腐,也是一項(xiàng)改造人的極其艱難的事業(yè),要將一個(gè)有各種不道德私欲的人,改造成一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。因此每個(gè)黨員干部必須注意加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng),“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)去同自己的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng);用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng);用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。”[15]克服以至肅清腐敗墮落的思想意識(shí),從而不斷提高思想覺(jué)悟,真正擁有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義道德和品質(zhì),從思想上自覺(jué)抑制腐敗動(dòng)機(jī),真正做到不想腐,把自己鍛煉成為一個(gè)純潔先進(jìn)的模范黨員干部。黨的十八大以來(lái),為了提升黨員干部的思想覺(jué)悟和黨性修養(yǎng),黨中央先后開(kāi)展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)和“兩學(xué)一做”教育活動(dòng),尤其是“兩學(xué)一做”教育活動(dòng),旨在解決黨員干部中存在的理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題、黨員意識(shí)淡化的問(wèn)題、黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題、黨員精神不振的問(wèn)題和黨員道德行為不端的問(wèn)題。而黨員干部要實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo),也必須將這些問(wèn)題徹底解決掉,因此“兩學(xué)一做”等教育活動(dòng)的展開(kāi),是黨中央實(shí)現(xiàn)不想腐的重要抓手,只要持之以恒地抓下去,黨員干部的黨性意識(shí)和共產(chǎn)主義覺(jué)悟就能得以提升,就向不想腐的目標(biāo)邁進(jìn)了一步,距離實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo)就會(huì)越來(lái)越近。

黨員干部實(shí)現(xiàn)不想腐是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的必然要求,也是走向共產(chǎn)主義偉大征程中的一步,這一步必須要走好走穩(wěn),從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)里人類(lèi)彼此充滿(mǎn)了互相幫助、互相親愛(ài)、大公無(wú)私,沒(méi)有爾虞我詐、互相損害的人與人同志式的關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,黨員干部應(yīng)努力加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng),自覺(jué)堅(jiān)守不想腐的為官底線。我們共產(chǎn)黨人向來(lái)是以不怕困難而著稱(chēng)的,一切困難遇到我們共產(chǎn)黨人,那真是“高山也要低頭,河水也要讓路。”當(dāng)前黨員干部應(yīng)努力將共產(chǎn)黨人這種不怕困難的精神內(nèi)化于心、外化于行,不斷同自己各種不道德的私欲作斗爭(zhēng),并用黨性戰(zhàn)勝自私人性;用高尚的道德良知克服心中的貪欲,最終做到廉潔自律,實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo)。

二、當(dāng)前一些黨員干部想腐敗是主客觀因素共同作用的結(jié)果

任何事物的發(fā)展變化都是基于多因一果或多因多果。當(dāng)前導(dǎo)致一些黨員干部想腐敗的因素是多種多樣的,是主客觀因素共同作用的結(jié)果。具體而言,一些黨員干部受到自身不道德私欲的驅(qū)使,放松主觀世界的改造,加之受到外部不良環(huán)境的影響,從而萌發(fā)了各種腐敗念想,并最終在這種想腐敗的內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)使下,最終滑向腐敗犯罪的深淵。

1.黨員干部在自私人性人欲的天性使然下萌發(fā)腐敗念頭

據(jù)針對(duì)私有制社會(huì)現(xiàn)實(shí)而形成的“人性惡”的解釋?zhuān)硕加凶运阶岳?、趨利避害的天性。黨員干部首先是個(gè)普通人,具有普通人的私欲,具有普通人為自己的個(gè)人打算,并且黨員干部不是生活在真空中,黨員干部也不是什么“清教徒”,黨員干部作為人,亦有人性的私欲。貪似火,無(wú)制則燎原;欲如水,不遏必滔天。在現(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員干部在人性人欲的驅(qū)使下,陷入對(duì)功名財(cái)富的永無(wú)止境的膜拜與追求中?!盀槊c為利,雖清濁不同,在其利心則一。”“禍難生于邪心,邪心誘于可欲?!盵16]各種腐敗念想源于內(nèi)心的貪欲,黨員干部如果只圖一己私利,難免沉淪于聲、色、貨、利等貪欲和邪念中。但是,黨員干部不是普通人,而是普通人中的先進(jìn)分子,是一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),用黨性克制自己不道德的私欲,應(yīng)肅清自己頭腦中一切腐朽的念頭,然而現(xiàn)實(shí)生活中仍有一些黨員干部缺乏這種黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟,從而將個(gè)人的私欲放在第一位。劉少奇同志曾倡導(dǎo)我們黨員干部應(yīng)努力用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去肅清個(gè)人主義的思想意識(shí),“如果結(jié)局不是這樣的話,就是后者壓倒前者,那么他就會(huì)落后,以致失去共產(chǎn)黨員的資格。這對(duì)于我們黨員來(lái)說(shuō),是一種可怕的危險(xiǎn)的結(jié)局?!盵17]翻閱中央紀(jì)委網(wǎng)站“懺悔與剖析”欄目中的懺悔錄,可以看到深刻的令人警醒的反思。如重慶市城口縣人大原黨組書(shū)記、主任于少東在懺悔錄中說(shuō)到:“為兒子留點(diǎn)財(cái)富的想法成了自己的心愿,為此對(duì)金錢(qián)的追求也日漸增多。”[18]這就是劉少奇同志曾經(jīng)描繪過(guò)的一種現(xiàn)象:“有一種人的手特別長(zhǎng),很會(huì)替自己個(gè)人打算,至于別人的利益和全黨的利益,那是不大關(guān)心的?!盵19]這就是現(xiàn)實(shí)生活中被自己的私欲所驅(qū)使,最終滑向腐敗犯罪深淵的可悲下場(chǎng),這對(duì)黨員干部而言是一種可怕的危險(xiǎn)的結(jié)局。正是因?yàn)辄h員干部在自私人性人欲的驅(qū)使下,擺脫不了追逐私欲的魔咒,從而滋生腐敗念頭,一些想腐敗的黨員干部戰(zhàn)勝不了個(gè)人的私欲邪念,難以破心中賊,最終使自己失去黨員資格。

2.黨員干部放松對(duì)主觀世界的改造滋生腐敗念想

據(jù)唯物辯證法內(nèi)外因辯證關(guān)系原理:腐敗動(dòng)機(jī)的滋生,總是個(gè)人的主觀因素在起決定作用。這些年的大量事實(shí)一再告訴我們,一個(gè)干部或黨員蛻化變質(zhì),往往是從思想上的蛻化變質(zhì)開(kāi)始的。一旦思想上放松改造,世界觀、人生觀、價(jià)值觀就容易被扭曲,從而導(dǎo)致金錢(qián)觀、權(quán)力觀錯(cuò)位,面對(duì)社會(huì)誘惑失去抵抗力。黨員干部一旦放松主觀世界的改造,在思想上就不能做到完全入黨,“這種思想上沒(méi)有完全入黨的人,頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西,根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,什么是共產(chǎn)主義,什么是黨。他們想:什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,還不是那一套?他們哪里知道要得到這一套并不容易,有些人就是一輩子也沒(méi)有共產(chǎn)黨員的氣味,只有離開(kāi)黨完事?!盵20]由于長(zhǎng)期的和平建設(shè)環(huán)境和生活條件的改善,“有些黨員和干部放松了自己的學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和改造,從而滋生了不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)、驕奢淫逸的思想,頭腦里中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)少了,而個(gè)人主義的東西多了,受腐朽思想的影響多了,對(duì)什么是真善美、什么是假丑惡已經(jīng)分辨不清了。”[21]在這種情況下,部分黨員干部不僅沒(méi)有懸崖勒馬,反而一味放縱自己,使那里的歪風(fēng)邪氣滋長(zhǎng)蔓延,一些人的小毛病發(fā)展成大問(wèn)題,甚至陷入犯罪的泥潭。在現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的例子舉不勝舉,如遼寧鳳城市委原書(shū)記王國(guó)強(qiáng)在懺悔錄中說(shuō)道:“我漸漸放松了學(xué)習(xí),放松了對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀的改造,放松了警惕,理想信念和宗旨意識(shí)逐漸弱化。加之生活中許多潛移默化的不良影響,導(dǎo)致了我思想的蛻化。想個(gè)人的事情多了,想公家的事少了;攀比高薪的企業(yè)老板、羨慕有錢(qián)人生活的時(shí)候多了,關(guān)心百姓的困難和疾苦少了。到后來(lái),一點(diǎn)點(diǎn)的開(kāi)始收受錢(qián)財(cái),最終走上犯罪道路。”[22]這就是現(xiàn)實(shí)生活中,由于放松主觀世界的改造,忽視黨和人民的利益而一味關(guān)注自己的私欲萌發(fā)腐敗念頭而導(dǎo)致悲劇的典型案例。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,一些黨員干部經(jīng)不住權(quán)力、金錢(qián)、美色等的考驗(yàn),跌入腐敗犯罪的泥潭,一個(gè)重要的原因就是放松了對(duì)主觀世界的改造。周恩來(lái)同志曾說(shuō)過(guò):“面對(duì)改革開(kāi)放這場(chǎng)深刻而偉大的歷史變革,你不在改造客觀世界的同時(shí)努力改造主觀世界,怎么能夠當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo),又怎么能夠始終經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)?”[23]黨員干部不加強(qiáng)自己主觀世界的改造,其思想境界低下,就會(huì)渾渾噩噩,從而很容易受到腐朽思想的影響滋生諸多腐敗念頭。

3.黨員干部受到外界不良環(huán)境的影響孽生腐敗意念

據(jù)勒溫的群體效應(yīng)理論,人的心理、行為決定于人內(nèi)在需要和周?chē)h(huán)境的相互作用。當(dāng)人的需要未得到滿(mǎn)足時(shí),就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)部力場(chǎng)的張力,而周?chē)h(huán)境因素起著導(dǎo)火線的作用。黨員干部不是生活在真空中,在改革開(kāi)放的條件下,資本主義的腐朽思想文化必然會(huì)乘機(jī)而入,同我國(guó)歷史上遺留下來(lái)的剝削階級(jí)腐朽思想文化影響相結(jié)合,滋長(zhǎng)拜金主義、極端個(gè)人主義和腐朽生活方式等消極影響,對(duì)黨員干部正確的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊。從社會(huì)大環(huán)境而言,復(fù)雜的所有制結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的私有觀念及社會(huì)不正之風(fēng),誘發(fā)了一些黨員干部的貪婪心理;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,激發(fā)了黨員干部“唯利是圖”的腐敗念頭;傳統(tǒng)文化中消極因素如“貪瀆文化”、官本位思想已內(nèi)化為黨員干部的腐敗動(dòng)機(jī)。從權(quán)力運(yùn)行的小環(huán)境而言,黨員干部之間的“榜樣作用”,滋長(zhǎng)了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的效仿心理;地方各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和要害部門(mén)存在的不正之風(fēng),助長(zhǎng)了一些黨員干部的狂妄心理。在新的歷史條件下,黨員干部面臨的誘惑和考驗(yàn)很多,尤其在腐敗亞文化的蔓延侵蝕下,官場(chǎng)政治生態(tài)被嚴(yán)重污染,大家競(jìng)相找圈子、入圈子、織圈子,把人際關(guān)系搞得越來(lái)越庸俗,這些不良習(xí)俗根深蒂固、無(wú)孔不入,很容易給黨員干部帶來(lái)不良影響,如果黨組織不加強(qiáng)教育和管理,如果自己不警惕、不防范,其中必有一些人受到這些東西的侵蝕,從而使各種腐敗念頭蔓延叢生?,F(xiàn)實(shí)生活中一些基層黨員干部受到腐敗亞文化思想的侵蝕而萌發(fā)腐敗念頭,從而沾染不良歪風(fēng)邪氣就是最真實(shí)的寫(xiě)照。如“基層干部認(rèn)為自己掌點(diǎn)小權(quán),干不了大事,平時(shí)行個(gè)職務(wù)之便,吃點(diǎn)收點(diǎn)或撈點(diǎn),既上不了綱,又觸不了法,最多算生活小節(jié);有的看到身邊的人常搞點(diǎn)‘小腐敗,生活滋潤(rùn),逍遙自在,便心理失衡、按捺不住,于是揣摩效仿,甚至暗中較勁、試比高低;有的認(rèn)為為他人辦了事,有送就收才顯得隨和自然,而不被人視為‘假清高;有的認(rèn)為常在河邊走、哪能不濕鞋,與其抱守操守,不如隨波逐流,即使檢查也是法不責(zé)眾,檢查一陣子,享受一輩子。”[24]我們絕不能小視這股歪風(fēng)邪氣對(duì)黨員干部的消極影響,要旗幟鮮明同陳規(guī)陋習(xí)、頑瘴痼疾作斗爭(zhēng)。

三、黨員干部自覺(jué)加強(qiáng)修煉是實(shí)現(xiàn)不想腐的入門(mén)之法

黨員干部實(shí)現(xiàn)不想腐,關(guān)鍵靠提高覺(jué)悟,而提高覺(jué)悟有賴(lài)于加強(qiáng)自身的修煉。針對(duì)自身存在的各種不道德的私欲,黨員干部須下克治修身的功夫,不斷祛除貪欲邪念;針對(duì)一些黨員干部因忽視或放松思想改造而滋生腐敗念頭的現(xiàn)實(shí),應(yīng)加強(qiáng)其主觀世界的改造,使其在思想上真正入黨,從而主動(dòng)克服各種剝削階級(jí)思想意識(shí);針對(duì)外在不良的從政環(huán)境,黨員干部應(yīng)保持警惕,做到心有戒懼,努力在不良的從政環(huán)境中保持政治定力而不隨波逐流。

1.針對(duì)不道德私欲,黨員干部須下克治修身功夫以祛除貪欲邪念

在儒家文化中,腐敗為小人所為,是君子十分鄙棄的行為。按儒家尊崇的圣人之道而言,腐敗絕對(duì)是離經(jīng)叛道的異端邪行。做圣人君子,就得祛除自己的私欲,真正的圣人君子,不僅不會(huì)有腐敗行為,甚至連腐敗的念頭也不會(huì)存在。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和無(wú)數(shù)毫無(wú)私心、專(zhuān)門(mén)利人的社會(huì)主義建設(shè)者,他們不愧是真正的圣人君子,真正做到了不想腐,甚至擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不想腐的境界更高遠(yuǎn)的人生志趣。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些被不道德私欲所累所驅(qū)使的黨員干部,一方面應(yīng)注重用道德教化的方式來(lái)化人育人,從思想根源上解決問(wèn)題;另一方面,關(guān)鍵靠黨員干部自己下克制修身的苦功夫,使其泯滅私欲,從而打消腐敗的念頭。黨員干部要自覺(jué)祛除私欲,首先要讓其深刻體悟私欲的危害,從而增強(qiáng)其自覺(jué)祛除私欲的決心,從癡迷于私欲的漩渦中解脫出來(lái)。老子說(shuō):“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此?!盵25]現(xiàn)實(shí)生活中,那些癡迷于對(duì)外在功名利祿競(jìng)相追逐的黨員干部,其內(nèi)在的良知被物欲所障弊,從而將自己的人生推向絕境的例子比比皆是。在王陽(yáng)明看來(lái),那些被私欲所累的人,無(wú)異于“拋卻自家無(wú)盡藏,沿門(mén)持缽效貧兒?!盵26]對(duì)外在的功名利祿的追逐,只會(huì)讓自己在物質(zhì)上仍像個(gè)要飯的貧兒,因?yàn)楣γ?cái)富永無(wú)盡頭,人永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足自己不斷膨脹的私欲。破心中賊,被王陽(yáng)明視為人生總最偉大最有意義的事情,為此他給出了多種方法去解開(kāi)私欲這道閥門(mén)??傮w而言,個(gè)體在祛除自己不道德的私欲時(shí),必須堅(jiān)決徹底。“務(wù)要立個(gè)必為圣人之心,時(shí)時(shí)刻刻須是一棒一條痕,一摑一掌血?!盵27]祛私欲不能有所保留,否則有一毫在,則眾惡相引而來(lái)。王陽(yáng)明倡導(dǎo)“立圣人之志、須有為己之心、為善改過(guò)、省察克治、復(fù)知行本體、須在事上磨練、不假外求,反求諸己”[28]等方法以“祛私欲”,這些方法對(duì)于當(dāng)前一些黨員干部克制私欲仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

第一,作為一名黨員干部,要立下為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身的遠(yuǎn)大志向,時(shí)刻謹(jǐn)記自己是馬克思主義者,是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,時(shí)刻用黨章的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在工作中,要以為黨和人民謀利益為榮,有了這種堅(jiān)定的理想信念和立場(chǎng),就能自覺(jué)遠(yuǎn)離腐敗等歪風(fēng)邪氣,保持浩然正氣;第二,使黨員干部真正體悟“克己為己”的思想精髓,真正為自己著想的黨員干部,就必須穩(wěn)準(zhǔn)狠地祛除自己的私欲。王陽(yáng)明認(rèn)為,只有真正為己才能祛除私欲,為己方能克己,克己則無(wú)己。黨員干部要按照江澤民同志的指示,思考兩個(gè)問(wèn)題:人活著究竟是為了什么?死后能為世人留下什么?對(duì)這個(gè)問(wèn)題反復(fù)思考清楚后,就能樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,就能醒悟人生在世,為私欲所累的活法,其人生意義是多么有限,所謂的名利,生不帶來(lái),死不帶去,對(duì)這些問(wèn)題思考清楚后,才能淡泊以明志、寧?kù)o以致遠(yuǎn)。因此,在工作生活中要時(shí)時(shí)保持戒懼之心,對(duì)各種腐朽念想保持高度的警惕,把克治私欲上升到生死存亡的高度,要心存敬畏、手握戒尺、慎獨(dú)甚微。第三,喚醒黨員干部?jī)?nèi)心的良知,加強(qiáng)自我反省,在工作生活的磨練中,在自己的“私心”上下功夫,不斷克治私欲。要祛除私欲,不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的磨練,黨員干部工作生活的環(huán)境,就是自己修煉的“道”場(chǎng);黨員干部克治私欲,不能向外求力,而應(yīng)該在自己的“心”上下功夫,力求做到“吾日三省吾身”,如果發(fā)現(xiàn)自己有過(guò),就立即改正。一個(gè)人要戰(zhàn)勝自己的私欲,難免要進(jìn)行激烈的思想斗爭(zhēng)。因此,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己頭腦中仍有私欲的念想,就立即將其扼殺在搖籃中,并做到持之以恒,堅(jiān)持久久為功,這樣才能不斷肅清私欲。第四,黨員干部應(yīng)將自身的道德水平外化為克治私心的實(shí)際行動(dòng),做到知行合一。人要祛除自己的私欲,必須做到意誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,黨員干部應(yīng)將理論知識(shí)的學(xué)習(xí)同自己思想意識(shí)的修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和道德教化,不斷筑牢自己的思想堤壩,從而不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的私欲。

2.針對(duì)思想放松,加強(qiáng)主觀世界的改造以肅清剝削階級(jí)思想意識(shí)

加強(qiáng)黨員干部主觀世界的改造,提升其思想政治素質(zhì),使自己真正具有崇高的精神境界,就能增強(qiáng)其拒腐防變的政治定力,筑牢其拒腐防變的思想道德防線,拒腐防變的思想長(zhǎng)堤越堅(jiān)固,就越能自覺(jué)克服自己思想意識(shí)中剝削階級(jí)的東西。提升黨員干部的思想政治素質(zhì),最根本的是解決好世界觀和人生觀問(wèn)題。正如江澤民同志所指出的:“樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),對(duì)于每一個(gè)干部和黨員來(lái)說(shuō),都是首要的問(wèn)題?!?[29]要解決好世界觀和人生觀問(wèn)題,最重要的是引導(dǎo)和組織廣大干部和黨員深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,特別是深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,用以武裝頭腦和指導(dǎo)各項(xiàng)工作。在這個(gè)理論的指導(dǎo)下,結(jié)合當(dāng)今反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)際,需要加強(qiáng)幾個(gè)方面的教育。第一,加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念教育。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。作為黨的高級(jí)干部,必須始終保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,按照馬克思主義政治家的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。鄧小平同志曾說(shuō):“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小,無(wú)論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”[30]黨員干部有了堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,眼界就寬了,心胸就開(kāi)闊了,就能自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。第二,加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育。黨員干部必須時(shí)刻謹(jǐn)記自己手中的權(quán)力是人民賦予的,只能用來(lái)為人民謀利益,絕不能用來(lái)為個(gè)人或小團(tuán)體撈取好處,絕不能損害人民的利益。黨員干部要牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn),老老實(shí)實(shí)為群眾做事,老老實(shí)實(shí)向群眾學(xué)習(xí),經(jīng)常深入群眾。黨十八大以來(lái),黨中央開(kāi)展了以“為民務(wù)實(shí)清廉”為實(shí)質(zhì)的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),使黨員干部深受啟發(fā)。在新形勢(shì)下,黨員干部應(yīng)積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召,“有一顆為黨為人民矢志奮斗的心,有了這顆心,就會(huì)‘痛并快樂(lè)著,再怎么付出也是甜的,就不會(huì)患得患失?!盵31]我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù),這是黨員干部必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的最大的正氣,大力發(fā)揚(yáng)這種正氣,以權(quán)謀私、拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的邪氣就滋長(zhǎng)不起來(lái)。第三,加強(qiáng)艱苦奮斗教育。艱苦奮斗,是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng),也是黨員干部必備的基本政治素質(zhì)。鄧小平同志曾說(shuō):“我們最大的失誤是在教育方面,思想政治工作薄弱了,教育發(fā)展不夠。最重要的一條是,在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、在人民生活水平得到改善的情況下,沒(méi)有告訴人民,包括共產(chǎn)黨員在內(nèi),應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng),才能抗住腐敗現(xiàn)象?!盵32]新形勢(shì)下,黨員干部應(yīng)堅(jiān)決抵制極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),將艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大,自覺(jué)追求健康的工作方式和生活方式,拒絕驕奢淫逸、鋪張浪費(fèi)的生活作風(fēng),堅(jiān)持以?xún)€為榮、以奢為恥的榮辱觀,在艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)中,始終砥礪自己的品格,堅(jiān)守內(nèi)心的一方凈土。

3.針對(duì)外在不良從政環(huán)境,黨員干部應(yīng)保持政治定力并積極作為

在腐敗亞文化不斷蔓延的當(dāng)今社會(huì),官場(chǎng)政治生態(tài)被嚴(yán)重污染,黨員干部身處于不良的從政環(huán)境中,面臨諸多社會(huì)誘惑,真可謂處處是陷阱,如果自身政治定力和修養(yǎng)不夠,很容易滑向腐敗犯罪的深淵,這是當(dāng)前黨員干部面臨的極大挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。黨員干部在不良從政環(huán)境的影響下,要有敬畏之心,要心有戒懼,切不可隨波逐流,要發(fā)揮孔子的“見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯”的精神,努力做到出旖旎而不染。因此,黨員干部應(yīng)努力提高自己的政治定力,并在這種不良環(huán)境的磨練中,修煉自己的心性,修煉自己的黨性,修煉自己的道德節(jié)操,自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕,從而使自己達(dá)到不想腐的為官境界。在日常工作中,加強(qiáng)對(duì)黨員干部的談話、教育、警示、誡勉的頻度和力度,使咬耳朵、扯袖子、紅臉出汗成為常態(tài),使他們始終有如履薄冰、如臨深淵的感覺(jué),從而不斷增強(qiáng)他們的政治定力。黨員干部在不良從政環(huán)境的大勢(shì)下,應(yīng)更加自覺(jué)地用黨章、用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,要有“與人不求備,檢身若不及”的精神,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行為上明確界限,努力做到“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑。”要使黨員干部在各種誘惑面前始終保持政治定力,是有一定困難的。但是,黨員干部要實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo),就必須在各種誘惑面前堅(jiān)定政治立場(chǎng),如果黨員干部缺乏抵抗誘惑的政治定力,實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo)是不可能的。因此,黨員干部不能和那些逃避困難、只找輕松工作做的懦夫一樣。困難之所以存在,正是為了要去同它們作斗爭(zhēng)和克服它們。如果共產(chǎn)黨員害怕困難,他就不成其為共產(chǎn)黨員了。因此,黨員干部在面臨外在的不良誘惑時(shí),必須拿出自己的力量來(lái)克服它。唯有如此,才能在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心,才不愧為黨和國(guó)家需要的好干部。

實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,不可能一勞永逸。黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉,不斷戰(zhàn)勝自己不道德的私欲,不斷加強(qiáng)主觀世界的改造,提升自己的人生境界與道德情操,保持浩然之氣,永葆政治本色,使自己成為不想沾染歪風(fēng)邪氣的思想純潔的干部。黨員干部要始終不忘初心,以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁、老牛爬坡的拼勁,堅(jiān)持在“不想”上下真功、使實(shí)勁,從而縮短與不想腐的距離。堅(jiān)定而頑強(qiáng)地提升自己的共產(chǎn)主義覺(jué)悟,拿出一切力量來(lái)克服實(shí)現(xiàn)不想腐前進(jìn)道路的一切困難——這就是通向不想腐的入門(mén)之法。需要強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)于頭腦中出現(xiàn)的不想腐的這種新事物的幼芽,我們應(yīng)對(duì)它及其關(guān)切,千方百計(jì)地好好“護(hù)理”這些嫩弱的幼芽,以支持和鞏固不想腐這種新事物的成長(zhǎng)和發(fā)展。正如列寧在《偉大的創(chuàng)舉》中指出的:“我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究新事物的幼芽,對(duì)它們極其關(guān)切,千方百計(jì)地幫助它們成長(zhǎng)和‘護(hù)理這些嫩弱的幼芽。”[33]唯有如此,才能保證黨員干部在實(shí)現(xiàn)不想腐的目標(biāo)上少出現(xiàn)“今日不想腐、明日卻想腐”的反復(fù)和搖擺。只有歷經(jīng)艱難困苦在思想上心甘情愿徹底戰(zhàn)勝不道德的私欲,在行動(dòng)上全心全意為黨和人民服務(wù)不止并取得實(shí)績(jī)的常態(tài)化行為,才不愧為一名真正堅(jiān)定的不想腐的黨員干部。只要黨員干部始終在不想腐的思想和行為上堅(jiān)持久久為功,定能踏進(jìn)不想腐這座神圣的殿堂之門(mén)!

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[責(zé)任編輯:張俊華]

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