【摘 要】 在講中國(guó)故事、服務(wù)于當(dāng)下中國(guó)的時(shí)代要求下，眾多主旋律的紀(jì)錄片作品被創(chuàng)作出來(lái)，《航拍中國(guó)》便是其中一部。作為由中央電視臺(tái)投資制作的以航拍為唯一拍攝手法的紀(jì)錄片，《航拍中國(guó)》上映之后，獲得了極高的評(píng)價(jià)。文章從《航拍中國(guó)》的創(chuàng)作出發(fā)，分析了作品的時(shí)代意義以及其在紀(jì)錄片方法領(lǐng)域的探索，由此指出作品對(duì)當(dāng)下紀(jì)錄片創(chuàng)作的啟示。

【關(guān) 鍵 詞】《航拍中國(guó)》；時(shí)代意義；方法；自然歷史紀(jì)錄片

【作者單位】劉維維，中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院。

2017年初，《航拍中國(guó)》第一季在央視紀(jì)錄片頻道《特別呈現(xiàn)》欄目首播，很快便因其航拍的獨(dú)特視角、絕美的風(fēng)景呈現(xiàn)以及獨(dú)特的人文表達(dá)而引爆網(wǎng)絡(luò)，在業(yè)界與觀眾群中引起巨大反響。作為由央視投資制作的以航拍為唯一拍攝手法的紀(jì)錄片，《航拍中國(guó)》計(jì)劃拍攝中國(guó)的34個(gè)省級(jí)行政單位。在今年播出的第一季僅《海南》《陜西》《新疆》《黑龍江》《江西》《上?！?集，在這每集50分鐘的時(shí)間里，紀(jì)錄片向觀眾展示了各地的自然景觀、人文風(fēng)貌、歷史古跡、宗教民俗以及城市建筑等內(nèi)容，所包含的題材之廣前所未有，讓國(guó)人為廣袤土地上的自然之美而嘆息，更為中國(guó)人改造自然的堅(jiān)韌力量而震撼。筆者以為《航拍中國(guó)》在愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)情展現(xiàn)、促生環(huán)保意識(shí)等方面都有重要的時(shí)代意義，其紀(jì)錄片方法的實(shí)踐探索也可以給我們帶來(lái)眾多啟示。

一、《航拍中國(guó)》的時(shí)代意義

作為一個(gè)紀(jì)錄片文本，《航拍中國(guó)》的時(shí)代意義主要體現(xiàn)在內(nèi)容上。《航拍中國(guó)》拍攝對(duì)象駁雜，跳出了同類紀(jì)錄片僅僅表現(xiàn)自然風(fēng)景、城市風(fēng)格的選材局限，在一個(gè)更廣闊的選材范圍內(nèi)，對(duì)新時(shí)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，深刻體現(xiàn)了講“中國(guó)故事”的時(shí)代要求。其時(shí)代意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.景觀呈現(xiàn)與愛(ài)國(guó)主義教育

紀(jì)錄片先天具有教育性。1922年，列寧對(duì)蘇維埃人民教育委員會(huì)的阿納托里·盧那察爾斯基說(shuō)：“在所有的藝術(shù)中，電影對(duì)我們來(lái)說(shuō)是最重要的?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，列寧在這里所看重的正是紀(jì)錄片的教育性。而紀(jì)錄片的教育功用的發(fā)揮有賴于紀(jì)錄片“能進(jìn)行直觀的描述、簡(jiǎn)單的分析和得出導(dǎo)向性結(jié)論，通過(guò)使用節(jié)奏和豐富的想象力，還能具有雄辯的說(shuō)服力”?！逗脚闹袊?guó)》得以在內(nèi)容的景觀呈現(xiàn)中，借由紀(jì)錄片的敘事完成愛(ài)國(guó)主義教育。

《航拍中國(guó)》內(nèi)容浩大，其內(nèi)容主要集中在兩個(gè)方面。一為自然景觀：在第一季的6集中，從中國(guó)南海的波濤到黑龍江的雪景，從上海黃浦江畔的日出到新疆大漠深層的日落，從江南的郁郁蔥蔥到陜北的黃土漫漫都得到了盡情的展現(xiàn)，地理位置覆蓋東南西北中等不同的空間，觀眾無(wú)不感慨中國(guó)自然景觀之美，美得讓人窒息。二為人文景觀：從歷史古跡的遺存諸如古城、書(shū)院、陵寢、沉船，到今人改造自然活動(dòng)能力的展現(xiàn)如橋梁、公路、高鐵、油田，從城市建筑風(fēng)貌到鄉(xiāng)村民居格局，這些人文景觀都是人類活動(dòng)能力的展現(xiàn)，在紀(jì)錄片的語(yǔ)境里就是中國(guó)人力量與勇氣的體現(xiàn)，這一切又會(huì)使我們因自己是中國(guó)人而自豪。愛(ài)國(guó)主義的情懷也就在這樣的窒息與自豪中油然而生。

應(yīng)該說(shuō)《航拍中國(guó)》的愛(ài)國(guó)主義教育完成得并不讓我們感覺(jué)到機(jī)械枯燥、充滿了說(shuō)教意味?！对捳f(shuō)長(zhǎng)江》的總編劇陳漢元在講到《話說(shuō)長(zhǎng)江》時(shí)曾說(shuō)：“這是一部愛(ài)國(guó)主義的地理教科書(shū)，但任何人寫(xiě)稿子都不許出現(xiàn)愛(ài)國(guó)和愛(ài)國(guó)主義這些詞，而是讓觀眾看完以后自然而然生出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。”毫無(wú)疑問(wèn)，《航拍中國(guó)》繼承了《話說(shuō)長(zhǎng)江》等優(yōu)秀紀(jì)錄片在愛(ài)國(guó)主義教育上的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2.國(guó)情展現(xiàn)與為歷史留史料的精神

紀(jì)錄片所呈現(xiàn)的內(nèi)容是當(dāng)代史，正像紀(jì)錄片導(dǎo)演伊文斯所說(shuō)的：“紀(jì)錄片把現(xiàn)在的事記錄下來(lái)，就成為將來(lái)的歷史?！奔o(jì)錄片所記載的今日之事實(shí)正是今后之歷史，此即紀(jì)錄片的文獻(xiàn)功能?！逗脚闹袊?guó)》沒(méi)有脫離當(dāng)下的時(shí)代語(yǔ)境，作為第一部從空中完整記錄中國(guó)真實(shí)景觀與影像的作品，它踐行為歷史留史料的紀(jì)錄片精神，以省為單位，將當(dāng)下中國(guó)國(guó)情的眾多方面在紀(jì)錄片中以鏡像的形式記載了下來(lái)，完整地提供了中國(guó)影像，其價(jià)值足以載入史冊(cè)。

《航拍中國(guó)》的拍攝素材多數(shù)集中在2016年，甚至有部分素材是在2017年初新拍攝的，這些素材都是極具代表性的畫(huà)面，體現(xiàn)了大量的鮮活的中國(guó)特色。其對(duì)國(guó)情的展現(xiàn)并沒(méi)有僅僅停留在上文所言的自然與人文景觀的展現(xiàn)上，而是以更為豐富的筆墨為我們展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的新氣象，充分展現(xiàn)了中國(guó)的時(shí)代精神。我們可以看到浦東新區(qū)的巍峨樓群，新建的三沙市，中國(guó)商飛的大飛機(jī)，文昌的火箭發(fā)射塔，海南環(huán)島高鐵等政治因素較強(qiáng)的景觀；我們也可以看到當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等生活形態(tài)，新疆巴扎的貿(mào)易，黑龍江的冰上捕魚(yú)，客家人的民俗與傳統(tǒng)，筆觸所到無(wú)不細(xì)致生動(dòng)，盡顯當(dāng)下性。

更巧妙的是，《航拍中國(guó)》有意在紀(jì)錄片的文本中建立歷史、當(dāng)下與未來(lái)對(duì)比的敘事。如在《上?！芬患?，借由浦西外灘與浦東的對(duì)比，《新疆》一集借由喀什老城與新城的對(duì)比，將我們置于現(xiàn)在與過(guò)去的對(duì)比反思中，從而去思考未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題，這才是歷史對(duì)當(dāng)下的意義，也是當(dāng)下對(duì)未來(lái)的意義。紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》為當(dāng)下立傳，為未來(lái)留史的“野心”也得以彰顯。

3.環(huán)保意識(shí)與發(fā)展反思

從紀(jì)錄片的類型看，《航拍中國(guó)》屬于典型的自然歷史題材。其片頭“從自然地理到人文歷史”的解說(shuō)詞更可以看出《航拍中國(guó)》對(duì)此類型的主動(dòng)歸附。自然歷史又被翻譯成自然史或博物學(xué)，其主要關(guān)注自然的發(fā)展。西方國(guó)家對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注由來(lái)已久，在西方國(guó)家最為多見(jiàn)的博物館就是自然歷史博物館，其主要展示的多為“人類與自然環(huán)境的面貌與演化”。

自然歷史紀(jì)錄片作為在國(guó)際范圍內(nèi)已經(jīng)盛行了幾十年的成熟紀(jì)錄片類型，其最早得益于BBC于1957年成立的自然歷史部，其所制作的自然歷史紀(jì)錄片主要包括野生動(dòng)植物、天文地理、人體醫(yī)學(xué)與科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容。近年來(lái)熱播的《冰凍星球》《地球脈動(dòng)》等作品也都是這個(gè)機(jī)構(gòu)主導(dǎo)制作的，其作品也為自然歷史題材的創(chuàng)作樹(shù)立了標(biāo)尺，其主題往往包含自然環(huán)境、生命物種和人類行為等內(nèi)容，環(huán)境保護(hù)意識(shí)與人類發(fā)展反思往往是作品最終的落腳點(diǎn)。

毫無(wú)疑問(wèn)，《航拍中國(guó)》在宏觀上得以完成對(duì)“人類與自然環(huán)境面貌與演化”展示的任務(wù)。而在微觀上，大量的珍貴動(dòng)植物進(jìn)入《航拍中國(guó)》的關(guān)注視野。其中有水生的紅樹(shù)林，荒漠里的胡楊林，更有大熊貓、朱鹮、坡鹿、白腿小隼、蒙古野驢等國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的蹤跡。在人與地球環(huán)境關(guān)系惡化的當(dāng)下，這些關(guān)注足以讓我們思考人與動(dòng)物、與環(huán)境之間的關(guān)系，從而促使環(huán)保意識(shí)的生發(fā)。此外，具體的環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，以及當(dāng)下中國(guó)人對(duì)發(fā)展模式的反思也進(jìn)入到《航拍中國(guó)》的敘事中，《黑龍江》一集專門講到“今天為了保護(hù)生態(tài)，北大倉(cāng)的開(kāi)發(fā)已經(jīng)陸續(xù)停止，因墾荒而消失的濕地，正在逐步恢復(fù)生機(jī)”。這樣的內(nèi)容在其他幾集也多有體現(xiàn)。

二、《航拍中國(guó)》在紀(jì)錄片方法上的探索

《航拍中國(guó)》第一季雖然只有6集，卻拍了整整一年，共出動(dòng)16架直升機(jī)，57架無(wú)人機(jī)，總行程接近15萬(wàn)公里。但其拍攝的艱辛，難掩素材層面可能的簡(jiǎn)單粗暴——航拍，只有航拍，然而《航拍中國(guó)》卻得以突破航拍素材的局限性，在拍攝方法、結(jié)構(gòu)組織與敘事表意等方面都有不小的探索，其實(shí)踐可讓同類紀(jì)錄片借鑒。

1.頗具創(chuàng)新精神的拍攝手法

傳統(tǒng)的航拍素材受制于航拍器技術(shù)以及具體的拍攝理念，其所拍攝的素材比較單一，以高空俯視地面為主要形式。《航拍中國(guó)》的拍攝團(tuán)隊(duì)?wèi){借其在設(shè)備、技術(shù)以及理念上的優(yōu)勢(shì)，在拍攝手法上打破了這種單一的形式，在觀影體驗(yàn)、素材配合、光影色彩等方面都有不少開(kāi)拓。

航拍的高空俯視向來(lái)被稱為上帝視點(diǎn)，《航拍中國(guó)》則充分利用這種上帝視點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造一種發(fā)現(xiàn)與瀏覽效果的主觀鏡頭的即視感，遠(yuǎn)景接近、高空環(huán)繞與大反差的運(yùn)動(dòng)鏡頭在其鏡語(yǔ)中比較多見(jiàn)，這是央視編導(dǎo)有意而為的。這是因?yàn)榇祟愮R頭最容易與觀眾的視點(diǎn)相融合，從而創(chuàng)造將主觀鏡頭與上帝視點(diǎn)相結(jié)合的獨(dú)特的觀影體驗(yàn)。此外多種素材的配合使用在《航拍中國(guó)》中也比較多見(jiàn)。這里的多種素材既包含不同角度、不同機(jī)位、不同運(yùn)動(dòng)方式對(duì)同一主體的拍攝，也包括直升機(jī)與無(wú)人機(jī)拍攝素材的組合使用。由此對(duì)同一表現(xiàn)對(duì)象，既可以達(dá)到不同的視角關(guān)照，也可以建立從微觀細(xì)節(jié)（無(wú)人機(jī)）到宏觀全貌（直升機(jī)）的更為多元的認(rèn)知?！逗脚闹袊?guó)》也擅長(zhǎng)利用光影、色彩、反差等獨(dú)特的拍攝手法為我們創(chuàng)造視覺(jué)奇觀，其畫(huà)面在整體上有意追求一種高動(dòng)態(tài)范圍的效果，光線細(xì)節(jié)得到突出，俗稱“圣光”的丁達(dá)爾現(xiàn)象也被多次攝入鏡頭中。而在色彩上，偏重于拍攝有大塊面的厚重色彩感的對(duì)象。而同一對(duì)象在不同季節(jié)的景象對(duì)比也是其常見(jiàn)的拍攝手法，如其有意拍攝不同季節(jié)的涇河與渭河匯流的“涇渭分明”效果，以及不同季節(jié)的鄱陽(yáng)湖等。

2.旅程體驗(yàn)式的結(jié)構(gòu)模式

無(wú)論拍攝手法如何革新，其拍攝對(duì)象依然是風(fēng)景，這就為紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)的組織帶來(lái)了困境。每一集50分鐘的純風(fēng)景，幾十種景觀，如何統(tǒng)一在一個(gè)結(jié)構(gòu)的核里，如何有效地吸引觀眾是重點(diǎn)，更是挑戰(zhàn)?！逗脚闹袊?guó)》的實(shí)踐有效地將結(jié)構(gòu)與吸引觀眾相結(jié)合，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的類似于“旅程體驗(yàn)”的結(jié)構(gòu)模式?！逗脚闹袊?guó)》的結(jié)構(gòu)在每一集都會(huì)依據(jù)地理位置以及主題接近的原則將相同的拍攝對(duì)象并置成為一個(gè)板塊，然后在每一板塊之前用三維地圖示意引導(dǎo)，明確其地理位置，讓觀眾有一個(gè)整體的空間概念。其效果正像《航拍中國(guó)》的總導(dǎo)演余樂(lè)所說(shuō)的：“我們把它定義成一個(gè)空中旅程，就像一個(gè)飛行員，帶著觀眾一起飛。從線路設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)和音樂(lè)設(shè)計(jì)都給觀眾一種高端旅行的感受，讓觀眾在旅程中保持一種愉悅的心情?！?/p>

以《海南》一集為例，在這一集中三維導(dǎo)覽圖總共出現(xiàn)6次。第一次引導(dǎo)的拍攝對(duì)象集中在海南島的北部，主要關(guān)注海南島的成因、?？谑幸约盁羲葍?nèi)容；第二次集中在島的東北部，主要關(guān)注海灘上的動(dòng)植物；第三次集中關(guān)注東南部的博鰲、三亞等旅游景點(diǎn)；第四次則轉(zhuǎn)向中部山區(qū)的不一樣景觀；第五次主要關(guān)注西部沿海的鹽場(chǎng)，以及高鐵、文昌衛(wèi)星發(fā)射中心等高科技因素；第六次則將視野轉(zhuǎn)向茫茫南海中的景點(diǎn)。靠這樣的方法，有效地將《海南》這一集的內(nèi)容串聯(lián)了起來(lái)。

3.認(rèn)知與抒情相結(jié)合的敘事

我們說(shuō)《航拍中國(guó)》采用旅程體驗(yàn)式的結(jié)構(gòu)模式，并不意味著其主要的敘事任務(wù)是認(rèn)知，也不意味它只是一部旅游導(dǎo)覽的科教片?！逗脚闹袊?guó)》的敘事還具有獨(dú)特的情感抒發(fā)，其出發(fā)點(diǎn)是對(duì)祖國(guó)大好河山的禮贊。依賴于畫(huà)面、解說(shuō)詞與音樂(lè)音響的有機(jī)配合，認(rèn)知與抒情得以在《航拍中國(guó)》的敘事中并行不悖。

《航拍中國(guó)》的抒情意味在片頭的引入與片尾的升華中體現(xiàn)得最為直接。以《上?！芬患钠矠槔?，配合唯美的畫(huà)面與優(yōu)美的音樂(lè)，解說(shuō)開(kāi)始引導(dǎo)抒情：“上海，因河而興，通江貫海，一百多年的時(shí)光，一個(gè)聚散離合的碼頭，變?yōu)橥掏氯f(wàn)匯的港口。最大膽的夢(mèng)想，展望未來(lái)，最務(wù)實(shí)的行動(dòng)，擁抱現(xiàn)在。這就是上海?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，其所主導(dǎo)的是詩(shī)意情感，是對(duì)上海的禮贊。而在《航拍中國(guó)》片段化敘事的每一個(gè)板塊，基本上也達(dá)成了認(rèn)識(shí)與抒情的有機(jī)結(jié)合?！逗Ｄ稀芬患诮榻B完博鰲的基本情況后，解說(shuō)詞說(shuō)道：“博鰲一夜成名的傳奇至今為人樂(lè)道。從漁村一步跨入現(xiàn)代城市，海南的許多地方都經(jīng)歷了急速的升級(jí)換代。”介紹完三亞基本情況后也有類似的解說(shuō)詞：“俯瞰三亞，這座城市正演繹著自己的快與慢。在快速發(fā)展的時(shí)代，變化無(wú)處不在。人們需要加快腳步，才能抓住涌動(dòng)的財(cái)富契機(jī)。同一片土地上，另一群人卻慢得出奇。他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這里享受假期，只為了尋得片刻寧?kù)o。這就是屬于三亞的雙城記?！?/p>

三、《航拍中國(guó)》的啟示

《航拍中國(guó)》上映后，收視率創(chuàng)開(kāi)年新高，好評(píng)如潮，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3，追平甚至超越了《家園》《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》《航拍美國(guó)》等國(guó)際上的知名同類作品，其成功也給我們帶來(lái)了眾多啟示。

紀(jì)錄片講故事要根植地面。從《舌尖上的中國(guó)》開(kāi)始，中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展呈現(xiàn)前所未有的迅猛之勢(shì)，如果問(wèn)我們從《舌尖上的中國(guó)》收獲最大的是什么？那就是敘事上的根植地面。在2016年到2017年間還有《我在故宮修文物》《自然的力量》《人間世》《生門》《我的詩(shī)篇》等紀(jì)錄片引爆網(wǎng)絡(luò)，這些作品都繼承了《舌尖上的中國(guó)》體現(xiàn)出貼地行走的人情味，它們的敘事姿態(tài)很低，根植地面，也就更容易打動(dòng)人、感染人?！逗脚闹袊?guó)》的選材與敘事比較宏大，其形態(tài)應(yīng)該更具傳統(tǒng)話說(shuō)體紀(jì)錄片高高在上的姿態(tài)。但是我們很高興地看到，《航拍中國(guó)》聚焦于題材自身，其敘事姿態(tài)很低，完全沒(méi)有傳統(tǒng)的政治說(shuō)教氣，因而其也更能與觀眾達(dá)成互動(dòng)，當(dāng)然其宣傳效果也更勝一籌，更能完成弘揚(yáng)主旋律以及愛(ài)國(guó)主義教育的目的。如其《陜西》一集，在講到寶塔山時(shí)，首先介紹這是一座明代的九層寶塔，其革命意義也只是一帶而過(guò)，不嬌柔不做作，效果甚好。

紀(jì)錄片創(chuàng)作應(yīng)與國(guó)際接軌。紀(jì)錄片是一種國(guó)際化程度很高的片種，多數(shù)的經(jīng)典作品都是由國(guó)外的媒體制作的。中國(guó)的紀(jì)錄片創(chuàng)作要想提高自己的水平，要想走出去，必須積極學(xué)習(xí)國(guó)外紀(jì)錄片的優(yōu)秀制作經(jīng)驗(yàn)，在紀(jì)錄片選題、方法、技術(shù)等層面全面向國(guó)際接軌，以促使當(dāng)下我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展?！逗脚闹袊?guó)》作為國(guó)內(nèi)第一部全部采用航拍形式的紀(jì)錄片，其在航拍紀(jì)錄片與自然歷史紀(jì)錄片兩種紀(jì)錄片類型上都有著重大的突破。其成就與突破體現(xiàn)了當(dāng)下國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作理念、技術(shù)與國(guó)際全面接軌的趨勢(shì)。其投資大，制作精良，團(tuán)隊(duì)專業(yè)的特征也勢(shì)必成為未來(lái)國(guó)字號(hào)紀(jì)錄片制作的主流形態(tài)?！逗脚闹袊?guó)》的成功讓我們看到，大投資、立意高、反映時(shí)代與紀(jì)錄片潮流的作品，必定會(huì)因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力而獲得成功。

紀(jì)錄片要緊貼時(shí)代需求，講中國(guó)故事。紀(jì)錄片具有關(guān)注現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的紀(jì)錄片創(chuàng)作應(yīng)該面對(duì)當(dāng)下，為時(shí)代立言，積極主動(dòng)地反映當(dāng)下中國(guó)的變化，為世界講述一個(gè)個(gè)鮮活的中國(guó)故事?！逗脚闹袊?guó)》的成功，很重要的一個(gè)原因便是其對(duì)當(dāng)下中國(guó)的關(guān)注，對(duì)當(dāng)下中華大地景觀的呈現(xiàn)，對(duì)中國(guó)國(guó)情的展現(xiàn)，對(duì)自然生態(tài)的關(guān)注，其愛(ài)國(guó)主義情感的表達(dá)是紀(jì)錄片的內(nèi)在要求，也是對(duì)紀(jì)錄片從業(yè)者的本質(zhì)要求。紀(jì)錄片工作者 “只有將自己的專業(yè)訴求與國(guó)家、區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要緊密結(jié)合在一起，才能夠釋放出更大的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出社會(huì)和時(shí)代所需求的作品和產(chǎn)品”。《航拍中國(guó)》講中國(guó)故事，服務(wù)于當(dāng)下中國(guó)的時(shí)代要求，其紀(jì)實(shí)影像的表達(dá)方法更是充滿了創(chuàng)意。其時(shí)代意義、其創(chuàng)作方法值得紀(jì)錄片研究界認(rèn)真關(guān)注。