高尚全

創(chuàng)新是一個(gè)永恒的主題。

我與華為的交往第一次是1997年，我參加十五大報(bào)告起草的時(shí)候。有人給中央寫(xiě)信說(shuō)華為姓資不姓社。為什么？“第一，華為沒(méi)有國(guó)家投資。這個(gè)人的理念是國(guó)家投資就是社會(huì)主義，個(gè)人投資就是資本主義。第二，華為搞職工持股，沒(méi)有堅(jiān)持社會(huì)主義方向，所以姓資不姓社。讓這種東西搞下去，那怎么行？”我要求去深圳調(diào)研。當(dāng)時(shí)的深圳市委書(shū)記厲有為聽(tīng)說(shuō)后陪我去調(diào)查，任正非不知道，是背靠背的。我們調(diào)查后得出：第一，華為國(guó)家沒(méi)有投入，是任正非靠自己的二萬(wàn)一千塊錢(qián)起家的；第二，華為搞的職工持股，把職工的積極性和企業(yè)積極性混在一起，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展；第三，華為解決了大量人的就業(yè)，民眾就業(yè)機(jī)會(huì)大量增加了；第四，華為增加了國(guó)家的稅收。從以上四條看，華為沒(méi)有什么不好的。所以我在十五大報(bào)告里頭寫(xiě)了一句話，“勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合這樣的新型企業(yè)，應(yīng)該允許鼓勵(lì)支持”。這句話很有分量，從理論上解決了國(guó)家投資就是社會(huì)主義，不是國(guó)家投資就是資本主義的問(wèn)題，也支持了華為。這件事后來(lái)任正非知道了，跑到北京來(lái)感謝我。

華為的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)我概括了幾條：一、華為有一種理念——以?shī)^斗者為本，以客戶為中心，從而把客戶、奮斗者、華為公司等各方面的積極性捆綁在一起。二、華為有任正非。任正非雖然是創(chuàng)始人，二萬(wàn)一千多塊錢(qián)起家，但他的股份只占1.4%，98.6%都是職工的。而且他低調(diào)，我去華為以后住在華為的招待所，任正非沒(méi)有坐車過(guò)來(lái)，而是自己開(kāi)車過(guò)來(lái)，一講講半天。他的帶頭作用對(duì)華為的發(fā)展非常重要。三、華為聚集了大量的人才。華為有17萬(wàn)員工，老外有3萬(wàn)，博士1萬(wàn)個(gè)。四、華為有創(chuàng)新的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化常常是這不能做，那不能做。實(shí)際上，法治社會(huì)應(yīng)當(dāng)是法律不禁止的都可以干，這樣才有創(chuàng)新的空間。

最后我講一點(diǎn)，我們要?jiǎng)?chuàng)新，那么，創(chuàng)新的原動(dòng)力是什么？創(chuàng)新的原動(dòng)力是人的自由和全面發(fā)展。其實(shí)自由恰恰是馬克思主義的一個(gè)重要的思想。馬克思講了每個(gè)人的自由是一切人自由的重要條件，他主張要有一個(gè)自由人的社會(huì)。

過(guò)去，我們改革當(dāng)中首先問(wèn)是不是姓資姓社，第二是老祖宗說(shuō)過(guò)沒(méi)有，好像老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不能干。如果改革創(chuàng)新通通按照老祖宗說(shuō)過(guò)的才能做，沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不能做，那怎么創(chuàng)新？老祖宗沒(méi)有電燈，沒(méi)有電腦、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)，如果他用了微信，一定有好多新的思想。

什么是創(chuàng)新？簡(jiǎn)單說(shuō)前人沒(méi)有做過(guò)的事，你現(xiàn)在做了就是創(chuàng)新；前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話，你現(xiàn)在說(shuō)了也是創(chuàng)新。創(chuàng)新就要異想天開(kāi)、無(wú)中生有。我用這些觀點(diǎn)寫(xiě)了一些東西，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)們很重視，批示了，說(shuō)有些東西可以吸收到領(lǐng)導(dǎo)講話當(dāng)中去。我覺(jué)得創(chuàng)新，我們還應(yīng)當(dāng)解放思想，有一個(gè)新思維來(lái)創(chuàng)新。（摘自《改革內(nèi)參》）