十八歲讀賈平凹的某本書，眼里心里都是省略號。二十歲那年，在父親的病榻前再次夜讀，感受到的盡是人物的鮮活和情節(jié)的凝重，一如成年人看《大話西游》，心中滿是沉重，再也笑談不起來。講“詩教傳統(tǒng)”經(jīng)年，常講常新。不能不感嘆，《詩經(jīng)》雖然是一本少年必讀的教材，可真正讀進去，還得到中年，要有閱歷且思維要縝密。

文本不是可以買賣的愛情，也不是任人拾取或丟棄的宣傳冊頁，它只為那些它中意的人而存在。黃德海先生一篇《始可與言詩矣：我讀〈詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人〉》要告訴我們的其實就是這個意思，或許作者不好意思直說，就讓我來說吧。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》里kk朱孟實先生不看好的前五句，算是錢鍾書先生所謂的“博喻”之祖。詩人來這么一串比喻，沒有那么呆板，其心目中的伊人鮮活著呢！哪里會想什么技巧，美人如花，詠嘆尚且不足呢，誰還有心思想著技巧那勞什子！千載之下，蘇洵父子說得準，“風行水上，自然成文”。一次寫作，就是人神的一次交會。當然，這里是“我”與女神的交會。女神乍到，神魂顛倒，“我”尚且不知道自己在何處，又哪里還管得了“你”，特別是千萬年之后的“你”。

恰恰因為“我”的不管“你”，這首詩才更具價值?？上?，你看，后世都讀出了什么！神來之筆中，有動靜相依，突出了取譬鋪陳之后的秋波一轉(zhuǎn)，也見到“詩人的時代”作者心情的平和中正。理學家故作莊嚴的面孔上顯現(xiàn)不出這種心情。一定要真正的平和中正，才能唱出這么一首動人的歌。試想一下，如果這位女神出現(xiàn)在時下的任何一個場所，該需要多少夸張的動作和大呼小叫！所以，不用去吊書袋，只需要想一想，自己是否習慣了大呼小叫。如果已經(jīng)不再大呼小叫，那么，“始可與言詩矣”。

—沈章明

#沈勝衣：倫敦，書影憧憧的街與巷# 古老的書店像承載了很多故事的容器，一腳進去，不知會踏入哪一個人的回憶。流光駐足筆墨間，君立原地待誰來？

—微信@瀾南潛石Season