王中旸

【摘要】邪教就是我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)道路上的不和諧物質(zhì)，要想將反邪教工作做好，勢(shì)必要營(yíng)造出我們整體的反邪教的社會(huì)氛圍，竭力開展反邪教的工作，究其根本其實(shí)就是要從政治上穩(wěn)定全局，建設(shè)更為健康的社會(huì)環(huán)境，才能使得我們的國(guó)家長(zhǎng)治久安，蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)在的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境較為復(fù)雜，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，我們只有團(tuán)結(jié)在一起，保證穩(wěn)定，才能在這樣的環(huán)境中穩(wěn)步前進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】如何認(rèn)識(shí)；反邪教；工作

伴隨著我國(guó)改革開放的不斷深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了較大的進(jìn)步，人們的生活水平得到了極大的改善，社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，但是總有一股暗流和國(guó)家的建設(shè)前進(jìn)的腳步相背離，識(shí)圖激起濁浪，破壞人們幸福的生活。他們通過(guò)對(duì)信徒的思想的控制，想將其培養(yǎng)成為反黨反社會(huì)的工具，對(duì)黨的方針、政策、制度進(jìn)行污蔑，見縫插針的從事多種破壞活動(dòng)，究其根本就是想推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，摧毀社會(huì)主義的建設(shè)，并已經(jīng)影響了人們的生活，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到了嚴(yán)重的作用。同時(shí)這些邪教組織還與境外的敵對(duì)勢(shì)力相勾結(jié)，破壞活動(dòng)，究其根本就是想推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，摧毀社會(huì)主義的建設(shè)。

當(dāng)前，反邪教工作不再僅僅是反邪教了，它上升了一個(gè)高度，是與反華勢(shì)力間的一項(xiàng)非常重要的政治斗爭(zhēng)。這些關(guān)系到了黨的執(zhí)政地位和國(guó)家的興亡。因此敏銳的政治觀察力，時(shí)刻警醒的憂患意識(shí)及責(zé)任意識(shí)對(duì)黨和國(guó)家的支持，才能對(duì)反邪教工作具有現(xiàn)實(shí)的意義。

一、邪教的定義及危害

從我國(guó)的刑法中不難看出，邪教就是是指“冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織?！毙敖虒?duì)個(gè)人有危害，對(duì)一個(gè)家庭有危害，對(duì)整個(gè)社會(huì)都存在著非常大的危害。大多數(shù)邪教都打著拯救人類的大旗，通常都擁有著一個(gè)I具有超能力的教主，利用信徒的盲目信服對(duì)歪理邪說(shuō)進(jìn)行宣傳，讓信徒為了這些虛無(wú)的教義放棄美好的生活、幸福的家庭，甚至是自己寶貴的生命，這些都體現(xiàn)了邪教的本質(zhì)——反人類。此外，邪教不認(rèn)同社會(huì)倫理，將其定義為妨礙自身修煉的重要因素，更進(jìn)一步否認(rèn)家庭，最終摧毀家庭，還有就是邪教對(duì)人類的發(fā)展、社會(huì)的傳統(tǒng)、社會(huì)的發(fā)展等方面全盤否定，對(duì)人們對(duì)美好事物的追求進(jìn)行攻擊，在破壞了社會(huì)的正常秩序，人民的生活遭受很大的損失，社會(huì)動(dòng)蕩不安。發(fā)邪教是必然及時(shí)保護(hù)廣大人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，幼師，保護(hù)社會(huì)的正常秩序，也是鞏固了我黨的執(zhí)政黨地位。

二、邪教的產(chǎn)生以及發(fā)展?fàn)顩r

古往今來(lái)，縱觀歷史，我們幾乎都能找到邪教的印記。為什么邪教能夠緊隨歷史的步伐二發(fā)展，有著很多的原因。從原始社會(huì)到封建社會(huì)，落后的生產(chǎn)力，制約了科學(xué)文化的發(fā)展，生產(chǎn)力都不發(fā)達(dá)，科學(xué)文化的發(fā)展可想而知。在封建社會(huì)，迷信盛行，統(tǒng)治階級(jí)充分利用迷信來(lái)控制老百姓，很多現(xiàn)象是沒法用什么來(lái)進(jìn)行解釋，充滿了彷徨和迷茫，勢(shì)必有些人們?cè)趯で蠼忉尩臅r(shí)候被邪教所迷惑，另外，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)邪教僅僅看到了可利用的方面沒有了解到其危害性，放任有余，缺乏打擊力度，使得在封建社會(huì)，邪教是非常盛行的。當(dāng)新中國(guó)成立以后，百姓翻身做主人，從精神上得到了釋放，各行各業(yè)都需要建設(shè)，當(dāng)時(shí)的人們都激情昂揚(yáng)的投入到了生產(chǎn)建設(shè)中，這一時(shí)期，新中國(guó)歷史上是沒有邪教的。但是隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，但是伴隨著科技的發(fā)展，時(shí)間的慢慢前行，進(jìn)入二十實(shí)際九十年代，人們已經(jīng)從最初的生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)中解脫出來(lái)，物質(zhì)文化的高速發(fā)展，人們的思想也得到了解放，但是人們的精神生活的發(fā)展步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于物質(zhì)的高速發(fā)展，這就給邪教的生存提供了一個(gè)缺口，由于邪教的特征就是分會(huì)加多，發(fā)展迅猛，信徒遍布。當(dāng)前，我國(guó)還有一些邪教組織的存在，有部分信徒已經(jīng)有所轉(zhuǎn)化，但是仍然有著一部分邪教信徒在西方的反華組織和境外的邪教組織的指使下進(jìn)行各式各樣的破壞活動(dòng)，這些信徒多為受教育程度不高或者老年人在人口較為密集的區(qū)域或者我們的經(jīng)濟(jì)政治中心發(fā)放傳單或者通過(guò)網(wǎng)站或者電話進(jìn)行反動(dòng)言論的宣傳發(fā)展信徒，在一定程度上可以這么說(shuō)新時(shí)期的邪教的活動(dòng)形式更為的隱蔽了。

三、怎樣在基層開展反邪教工作

1、促進(jìn)基層信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的開展

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)科技高速發(fā)展的社會(huì)，任何形式的活動(dòng)幾乎都離不開網(wǎng)絡(luò)了。要想做好反邪教工作，首先要增強(qiáng)我們的信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)工作，才能更加深入的和邪教展開斗爭(zhēng)，進(jìn)而杜絕邪教的危害。只有動(dòng)員最廣大的人民群眾才弄做好我們的反邪教工作，才能充分發(fā)揮人民群眾在反邪教工作中的作用，以社區(qū)為列，可以建立小區(qū)物業(yè)和居民骨干相結(jié)合的信息網(wǎng)絡(luò)，并對(duì)這些成員進(jìn)行專門的培訓(xùn)，通過(guò)這樣類似的信息網(wǎng)絡(luò)，可以讓我們更為及時(shí)和有效的掌握邪教的動(dòng)態(tài)。

2、利用各種資源進(jìn)行反邪教宣傳，倡導(dǎo)人民群眾的精神文明建設(shè)

可以利用各種各樣的文化生活，海報(bào)、條幅、公益廣告對(duì)健康生活進(jìn)行宣傳，和邪教搶占人民群眾的思想陣地，降低他們接觸邪教思想的概率，還可以利用邪教轉(zhuǎn)化人員參與到對(duì)健康生活方式的宣傳中來(lái)，進(jìn)行宣傳，給人民群眾一個(gè)相互交流的機(jī)會(huì)。

3、確定反邪教工作的重點(diǎn)

通過(guò)較多的與邪教斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出邪教的活動(dòng)形式較之原來(lái)更加的隱秘了，其反動(dòng)的形式更加的多元化，并且其骨干成員的情況及其的復(fù)雜。我們只有依靠群眾，才能建立最為廣泛和及時(shí)的反邪教網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)對(duì)邪教的布控，從打擊形式上要更注重對(duì)邪教骨干成員的打擊，同時(shí)國(guó)家增強(qiáng)對(duì)信息的嚴(yán)格管控，利用我們的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行正面的精神引導(dǎo)，并對(duì)邪教的反動(dòng)及非法言論及思想的傳播進(jìn)行控制，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)向相關(guān)部門反映，最后是增強(qiáng)我們的青少年的思想教育工作，反之邪教對(duì)青少年進(jìn)行思想上的毒害。

綜上所述：通過(guò)開展各種反邪教工作，將邪教的生存空間進(jìn)行封鎖，并杜絕新邪教的滋生。倡導(dǎo)廣大人民群眾的健康精神生活，幫助他們確立正確的人生觀以及價(jià)值取向。

基金項(xiàng)目：本文系中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)2016年度課題階段性研究成果，課題編號(hào)：2016009

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