張配豪
這個(gè)66歲的老人,曾是蒲松齡紀(jì)念館館長(zhǎng),退休后本可以靜享天倫,但出于對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài),獨(dú)自北上求學(xué),隱租于北京二十平米陋室,已近十年。如今其畫(huà)展在北京民族文化宮展出,隨后還將陸續(xù)在國(guó)內(nèi)外各地巡展。
有人說(shuō)一個(gè)有創(chuàng)造性的畫(huà)家,必定有自己的精神資源與精神支援,如若不然,他就不可能有如此旺盛的創(chuàng)造精神與活力,亦不可能在物質(zhì)層面上提升出精神的火花。王佑學(xué)正是這樣一位畫(huà)家,他在遍游名山大川中,提煉了直覺(jué)的筆墨形式與符號(hào),并注入了當(dāng)代生活中令人感奮的激情。他的山水畫(huà)里,既有“樓船夜泊瓜洲度,鐵馬冰河大散關(guān)”的雄渾大氣,又有“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”的委婉曲致。在和王先生暢聊的一個(gè)多小時(shí)里,人如其畫(huà),在水墨酣暢中,我們既感到一種滂沱的浩然之氣,又有一種溫和靜謐的君子儒雅。
水墨山水 天人合一
山水畫(huà)就是中國(guó)的風(fēng)景畫(huà),但又不是簡(jiǎn)單的描摹自然風(fēng)光,而是畫(huà)家精神的訴求與流露,是畫(huà)家人生態(tài)度的表達(dá),是畫(huà)家人生追求的體現(xiàn)。他們寄情山水,不斷在山水中領(lǐng)悟人生,領(lǐng)悟自我天道,以尋求精神的最高境界。
欣賞王佑學(xué)先生的作品,映入眼簾的便是他的山水畫(huà)作,給人的第一感覺(jué)是雄渾險(xiǎn)峻,氣象萬(wàn)千。尤其在那些變幻多端的墨色水氣中,畫(huà)家勾畫(huà)出的山川、老樹(shù)、蒼松、怪石、飛瀑、流水、山花、茂林等,雖是貌似不經(jīng)意的信筆拈來(lái),卻凝聚著畫(huà)家千百次的觀摩寫(xiě)生,熟爛于胸的自然景觀和藝術(shù)意向的高度合一。古代與現(xiàn)代,寂靜與聲響,時(shí)間與空間,局部與整體……盡藏畫(huà)面平敘之下和不露聲色之中。如果再細(xì)細(xì)揣摩,又會(huì)讓人驚訝地發(fā)現(xiàn),敏感和細(xì)膩傳達(dá)出來(lái)的那種詩(shī)意。那些我們熟悉的景物,山川大地,江河湖海,在他的筆下按比例縮小,呈現(xiàn)在我們眼前,仍舊有置身其間的感受。
在中國(guó)畫(huà)中,畫(huà)山水最難。唐代“金碧山水”的父子畫(huà)家李思訓(xùn)和李昭道,被譽(yù)為“國(guó)朝山水第一”。王維的“水墨山水”中浸透的詩(shī)人情懷,范寬的得山之骨與山傳神,這些大師成為很難超越的高峰。而王佑學(xué)先生的畫(huà)秉承這些傳統(tǒng)大師之風(fēng),又彰顯了現(xiàn)代之氣,做到了“動(dòng)筆形似,畫(huà)外有情”。其作品在“似與不似”的意象之間,傳達(dá)著生命情調(diào)、造化精神與宇宙意識(shí),并顯示出特定的形式意味,堅(jiān)持在心靈的映照下,表達(dá)“物我兩忘”的渾然境界。
在王佑學(xué)看來(lái),對(duì)景進(jìn)行水墨寫(xiě)生,一方面,掌握并理解自然的規(guī)律與本質(zhì);另一方面,不斷把自己對(duì)自然山水的感覺(jué),轉(zhuǎn)換為筆墨結(jié)構(gòu)與筆墨形式,把物性山水轉(zhuǎn)化為心中山水。因此,他創(chuàng)作的山水畫(huà)皆為胸中丘壑。在藝術(shù)風(fēng)格形成上,他時(shí)時(shí)銘記孫老(孫其峰先生)的提醒:“不要求脫太早。急于形成某種風(fēng)格,反而會(huì)禁錮住自己,失去繼續(xù)探究的信心和勇氣?!币虼?,王幼學(xué)在創(chuàng)作中,力求筆筆生發(fā)、筆中有墨、墨中有筆,把新銳的體悟,清新的詩(shī)情、鮮活的感覺(jué),都疑于筆端,在點(diǎn)、線、墨、色的交響與互動(dòng)中,營(yíng)造出感性生動(dòng)的生命形式和郁勃的生命活力。
中國(guó)國(guó)家畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、著名山水畫(huà)家盧禹舜這樣評(píng)價(jià)王佑學(xué)的山水畫(huà):“佑學(xué)數(shù)十年如一日,硯田耕耘,墨海揚(yáng)帆,繼承借鑒,探索創(chuàng)新,吸納百家之優(yōu)長(zhǎng),兼及八方之精義,熔鑄天地大美之個(gè)性風(fēng)格,又不失民族文化特性與時(shí)代精神氣息。故其筆下山水,蒼茫渾厚,氣象宏大,既富傳統(tǒng)筆墨之精華,又具時(shí)代生活之新意?!?/p>
丹青寓樂(lè) 翰墨情深
“我生于農(nóng)家,早年生活困窘,上中學(xué)時(shí),我便白天徒步往返十幾里路上學(xué),晚上到村辦工廠看家,掙六分工以維持生計(jì)。所幸,從那時(shí)起我就遇到了兩位好老師,把我引上了藝術(shù)之路。假若沒(méi)有他們,我很可能一無(wú)所長(zhǎng),終老田間。我的啟蒙老師閆桂林先生,擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà),又愛(ài)好體育,常帶我去打乒乓球、籃球,又讓我看他畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字。沒(méi)有資料,就用心看他畫(huà),回家再背著畫(huà)出來(lái)。那時(shí)的小學(xué)課本插圖、連環(huán)畫(huà),都是我最好的范本。到小學(xué)畢業(yè)時(shí),我已能為鄉(xiāng)鄰畫(huà)花鳥(niǎo)、畫(huà)山水、畫(huà)關(guān)公像了?!闭劦匠跣耐跤訉W(xué)不由得想起了啟蒙老師。
“畫(huà)畫(huà),是我人生旅途上的最大樂(lè)趣。它帶給我一份安靜,一份淡泊,一份充實(shí),一份愉悅!同時(shí)它帶給我豐富多彩的人生閱歷,讓我緣結(jié)翰墨,結(jié)識(shí)了諸多的師長(zhǎng)、諸多的朋友、諸多的知己,成為我人生最珍貴的財(cái)富?!蓖跤訉W(xué)坦言,自幼習(xí)畫(huà),雖經(jīng)諸多磨難坎坷,諸多事與愿違,不論在農(nóng)村工廠,還是在教學(xué)或博物館工作崗位上,始終未曾放下畫(huà)筆。一晃,竟這樣“在業(yè)余狀態(tài)下,又十分專(zhuān)業(yè)的畫(huà)了近五十年”。
在博物館工作退休之際,2006年夏末,通過(guò)嚴(yán)格的考試,王佑學(xué)進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)研究院賈又福工作室做訪問(wèn)學(xué)者,算是從此踏上了專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)之路,這一年他56歲。學(xué)習(xí)期間,賈又福先生對(duì)藝術(shù)之虔誠(chéng)、勤奮,遠(yuǎn)離塵俗、不與世爭(zhēng)的品格深深地影響著他。一年學(xué)習(xí)下來(lái),從臨摹、寫(xiě)生到創(chuàng)作,經(jīng)過(guò)幾次循環(huán)反復(fù),他的畫(huà)風(fēng)由此也為之一變。
2008年秋,北京兩年的學(xué)習(xí)結(jié)束。王佑學(xué)又開(kāi)始了往返京魯,四處游學(xué)的生活。觀古今畫(huà)作以明傳統(tǒng)與創(chuàng)新之源流,覽名山大川以澄懷悟道,就這樣度過(guò)了十個(gè)年頭。十年中,他有一半時(shí)間住在北京東四十條的胡同里,二十多平方米的四合院平房。很多朋友、同學(xué)勸他去宋莊或高碑店租一個(gè)大的工作室,既排場(chǎng)又熱鬧。2008年有一位河北的企業(yè)家,甚至讓王佑學(xué)去他海淀區(qū)閑置的一套公寓住,一次親自派車(chē)派人幫其裝好了東西,可是最終王佑學(xué)還是拒絕了。
“因?yàn)槲也幌腚x開(kāi)那片熟悉的地方,尤其那濃郁的京都文化氛圍。近處我可以騎自行車(chē)或步行去中國(guó)美術(shù)館、保利大廈,看各種各樣的重大展覽;遠(yuǎn)處我可以乘地鐵和公交車(chē)去西單圖書(shū)大廈、北京畫(huà)院美術(shù)館、國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館,購(gòu)書(shū)、看畫(huà)。著名美術(shù)評(píng)論家付京生先生辦公室離我不遠(yuǎn),我經(jīng)常騎車(chē)前往,聽(tīng)他談人論藝,從當(dāng)代諸名家到魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué),讓我茅塞頓開(kāi),不斷從文化、哲學(xué)的高度看中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù),使我之山水畫(huà)創(chuàng)作也不斷向文化高度靠攏?!蓖跤訉W(xué)取 “虛靜軒”為齋名,意在遠(yuǎn)離喧囂與浮躁,多一份沉靜和從容。
“如果身體允許,我就這么繼續(xù)往返京城四處游學(xué)。不為名累,也不為利縛,只為丹青寓樂(lè)、翰墨情深?!辈稍L最后,王先生對(duì)記者說(shuō),在人生的旅途上,他也遇到過(guò)上司的不公、小人的非難、同行的嫉妒,有順境亦有挫折。但因?yàn)橛袝?shū)畫(huà)陪伴,也就一切釋然。 “因?yàn)橐贿M(jìn)入畫(huà)境,那所有的不快都化作一份安靜,一份平和?!薄?