本期賽題

這個(gè)過(guò)客路過(guò)一個(gè)茶水?dāng)?，分別向一個(gè)老人和一個(gè)小孩詢問(wèn)前方的路該怎么走。老人告訴他，過(guò)了一個(gè)墳地，再往前一拐，差不多就到了。小孩告訴他，看見(jiàn)一片鮮花，你再往前走就到了。

同樣一個(gè)地方，老人眼里看見(jiàn)的是墳?zāi)?，小孩眼里看?jiàn)的是鮮花，可見(jiàn)兩個(gè)人的視野和心態(tài)是截然不同的。

彼之雨雪，吾之春風(fēng)

□浙江新昌中學(xué) 王馨怡

同是竹杖芒鞋，有人看見(jiàn)一身落寞，有人則品出一派灑脫；同是夕陽(yáng)余暉，有人秋水共長(zhǎng)天一色，好不壯闊，有人則日薄西山，心頭戚戚寞寞；同是蘭舟催發(fā)，有人只識(shí)現(xiàn)時(shí)的肝腸寸斷，有人卻望見(jiàn)了日后的山長(zhǎng)水闊。同事同物，而所見(jiàn)之景萬(wàn)殊，是心之迂闊不同、視野之遠(yuǎn)近有異也。

錢鐘書先生，我最敬佩的一位君子，一位真正能看見(jiàn)墳?zāi)古缘孽r花，聽(tīng)見(jiàn)巉巖上的鳥鳴的智者。十年浩劫，冷眼冷遇冷言冷語(yǔ)，在他眼里恰是難能可貴的好時(shí)機(jī)——他可以保其天真、成其自然，潛心一志完成自己能做的事。我知道許多人心馳東坡“萬(wàn)人如海一身藏”，也企慕莊子所謂的“陸沉”，而真正甘心“埋沒(méi)”的卻寥寥無(wú)幾。鐘書先生則不然，他將人人避而不及的“埋沒(méi)”視作另一種形式的積累?！奥駴](méi)”于他是一件量身定做的“隱身衣”，在它的遮蓋下，世態(tài)人情分毫畢現(xiàn)，可作書讀，可當(dāng)戲看。唯有身處不名的人最有機(jī)會(huì)看到世態(tài)人情的真相，而非面對(duì)觀眾的表演。這一切嬉笑怒罵最后也都化為滋養(yǎng)其作品情節(jié)、人物、細(xì)節(jié)的萬(wàn)斛泉源，成為不朽的經(jīng)典。

人人不解鐘書先生“曳尾涂中”之樂(lè)，卻不知道泥淖里也能看見(jiàn)天空中的飛鳥，也更有可能觸碰岸邊思想的蒹葭。于是在那個(gè)許多人只看見(jiàn)黑暗和痛苦的年代，錢鐘書還看見(jiàn)了理想和光亮，并憑著這一道光摸索到了天放亮的時(shí)刻。君子心連廣宇，視野通達(dá)，能識(shí)疾風(fēng)中勁草，見(jiàn)暮靄中虹霓。

還有一位不得不提——史鐵生。對(duì)于殘疾和苦難，他如是說(shuō)：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！彼匆?jiàn)了現(xiàn)實(shí)中缺陷的必然性，他的身體是殘缺的，更可悲的是有些靈魂的千瘡百孔。因此，殘疾和苦難都沒(méi)成為他怨恨命運(yùn)的理由。面對(duì)死亡，他在《我與地壇》中寫道：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”他看得透徹，以至在2010年死亡真正降臨的時(shí)候，他也毫無(wú)恐懼，離去得既勇敢又有尊嚴(yán)。撒旦如遍地吼叫的獅子四處尋找可以吞噬的人，常人只見(jiàn)死亡之可怖猙獰，史鐵生卻看見(jiàn)死亡中的新生、悲憫、安寧。他的心態(tài)正如地壇里的草木蜂鳥，素樸靈動(dòng)而極富生氣，也正是這種心態(tài)讓他看見(jiàn)了“荒涼衰敗”的地壇里的蓬勃之氣，看見(jiàn)卑微螞蟻的可愛(ài)、渺小露水的圣潔、丑陋蟬蛻的詩(shī)意，看見(jiàn)萬(wàn)物性靈，看見(jiàn)大智大美。他在朱漆剝落、圍墻坍圮的地壇里看見(jiàn)了生命的真諦。

萬(wàn)物都有千百?gòu)埫婵?，關(guān)鍵在于你選擇哪一張去觸摸。囿于眼界和心態(tài)，許多人往往只見(jiàn)晦暗、陰沉、膚淺的一面，卻對(duì)其他模樣視而不見(jiàn)。東坡眼中的星月赤壁卻是他人眼中吊古傷今的傷心地，聯(lián)合國(guó)教科文組織眼中的“科學(xué)與詩(shī)意完美的結(jié)合”可能是很多人眼中平凡至極的小村落，巴菲特眼中財(cái)富與機(jī)會(huì)涌動(dòng)的機(jī)會(huì)恰是其他股民倉(cāng)皇而逃之時(shí)。寫過(guò)《龍城三部曲》的作家笛安曾被問(wèn)詢?yōu)楹芜x擇一個(gè)普通的工人家庭作為故事的落筆點(diǎn)，她回答：“可能大多數(shù)人提及普通、家庭、三代，都會(huì)想到柴米油鹽的瑣碎，但是我看見(jiàn)了其中復(fù)雜而柔軟的人性?！睂?shí)際上，她上升至人性高度的眼界不僅觸動(dòng)了讀者更成就了她自己。

人生路漫漫，有人俯仰之間皆是陽(yáng)春煙景，有人卻愈走愈心力交瘁。何妨闊心胸、拓眼界？以浩然心胸?fù)肀Т笫澜?，以袤然視野觀人情百態(tài)，見(jiàn)平凡中的不凡、紛繁中的簡(jiǎn)單、困窘時(shí)的機(jī)遇。故彼之雨雪，即吾之春風(fēng)。

（指導(dǎo)教師：何文魁/編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)：楊曉莉

文首一段排比，巧妙化用詩(shī)詞，既緊扣文題又盡顯作者詩(shī)詞底蘊(yùn)。作者圍繞眼界、心態(tài)不同所見(jiàn)之景也不同展開(kāi)一系列論述，舉錢鐘書、史鐵生的例子，間雜引語(yǔ)，文字優(yōu)美而有自己的思考深度。尤其對(duì)于生死一事的論述，更是將文章主旨升華到新的層次。文末將論述范圍拓展到生活、經(jīng)濟(jì)，又筆鋒回轉(zhuǎn)，借新生代作家笛安的例子再次強(qiáng)調(diào)眼界之別。

下期賽題

讀《論語(yǔ)》，不能不注意儒家對(duì)“文與質(zhì)”關(guān)系的論述。

《論語(yǔ)·雍也》中說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！卑凑諚畈壬姆g：“樸實(shí)多于文采，就未免粗野；文采多于樸實(shí)，又未免虛浮。文采和樸實(shí)，配合適當(dāng)，這才是個(gè)君子?！保ㄟx自《作文與考試》高中版2016年30期《文與質(zhì)》）