孫永娟

我們誕生在家庭之中，家庭給予了我們很多，同時家庭也影響了我們很多：這影響有好，有壞。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己在家庭中所受的影響，那就無法做到發(fā)現(xiàn)自己，更無法發(fā)現(xiàn)自己在目前家庭中的所作所為對孩子的影響。

一想到家，都是溫暖的港灣。但是《家庭會傷人：自我重生的新契機》，卻帶著一種冷靜，帶著一種理性，撥開了溫情的面紗，直面家庭帶給人的傷痛。

現(xiàn)實生活中我們總會遇見很多家庭問題，如果你細細琢磨，就會發(fā)現(xiàn)家庭就是一個系統(tǒng)，每個人都在按照角色運轉，如果你的角色總是固定的，那么和這個家庭系統(tǒng)就是僵化的，其中的人也是麻木的。

張女士，今年六十歲了，離開北京的丈夫和已經(jīng)結婚的女兒半年了，自己獨自在江蘇老家生活。她是家里長女，然后是三個弟弟、兩個妹妹。三個弟弟出生了，她是家里唯一的女兒，父親特別寵愛她，她從來都是對的，如果家里東西沒有了，即使是她吃了，母親也是追著三個弟弟打。她永遠都是享受最好的。家庭對她的寵愛，讓她沉溺其中，無法自拔。結婚成家之后，和老公關系不好，她總覺得老公永遠不如父母對她好。有了女兒之后，她對女兒照顧得無以復加。女兒只需學習，學習好是唯一的目標。女兒到大學之前都是和母親同床住，以至于大學第一年，每當夜晚來臨的時候她都恐慌至極，無法入睡。女兒也只會考試、工作，生活自理能力差極了，連床都堆滿垃圾。張女士的離開并沒有對女兒、丈夫產(chǎn)生任何的影響。丈夫、女兒從來沒有給張女士打過一個電話。獨自相處的日子，她感慨自己：真是從小被慣壞了。

張女士六十年的歲月中依舊沉浸在父母的愛之中，無法獨立。父母的愛并沒有讓她完整，卻為她打了一個洞，這個洞誰都無法填滿。世間沒有像父母一樣的愛了，她就排拒一切，依賴并沉浸于過去的愛中。轉而，她把缺失的愛，無以復加地轉給女兒，培養(yǎng)出一個巨大的、冷漠的嬰兒。

愛之過度就是毒，張女士父母的愛有毒，張女士對女兒的愛也是有毒。

此時此刻，我們可以反思自己在家庭之中的角色。

曾幾何時，我們感慨獨生子女存在很多問題。其實這不是孩子的問題，而是家庭的問題。一個家庭，通過孩子折射出它的問題，孩子多的家庭，每個孩子承擔著不同的角色。而獨生子女，家庭所有的問題都通過他是一個人折射出來。

如何能夠培養(yǎng)出一個好孩子，培養(yǎng)出一個真正的人。首先，我們必須發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己的傷痛，才能反觀自己又創(chuàng)造了怎樣的一個家庭。我們的孩子就誕生在我們創(chuàng)造的家庭里。如果沒有父母真正覺醒，那就沒有孩子的真正成長。

書摘：

1. 一旦內心有了自貶的聲音，面對自己便成為一種痛苦的體驗?；谘a償和逃避的心理，人會創(chuàng)造出一個虛假的自我，以便讓自己生存下去。這便是“假我”的出現(xiàn)?！凹傥摇钡墓τ檬强梢员Ｗo自己不去面對真實自我的痛苦及內心的寂寞。在偽裝多年以后。個人的真我將變得麻木，再也不知道自己是誰了。假我所帶來的危機，遠超乎人的想象，因為許多為人父母者，內心也隱藏著自貶的心態(tài)，不敢面對真正的自我，而且他們也曾被自己的父母遺棄過。成千上萬的人看似成人，說話及衣著都是成人，但是事實上都只是“大”孩子。這些表面長大、而內心不成熟的人管理著我們的學校、教堂，甚至政府，而且他們也都一個個成了家。這些不成熟的人所教養(yǎng)的孩子，將來也會成為不成熟的成人，從而構成了今日家庭的危機，進而構成我們整個社會的危機。

2. “假我”：由于真實的情緒與需求受到批評不被接受，孩子就會被迫發(fā)展出一個“假我”-一個按照社會文化或家庭需求塑造出來的角色。假我被長期認同后，人就會與真我愈加分離，感覺不到自己的真實感覺和內心的真實需求。

3. 孩子從父母對待他們的方式上學習對待自己：如果經(jīng)常被批評，他就學會在內心指責自己；如果經(jīng)常被羞辱，他就學會侮辱自己；如果經(jīng)常被漠視，那他就學會看輕自己。如果經(jīng)常被贊揚，他就學會欣賞自己；如果經(jīng)常被關愛，他就學會珍愛自己；如果被尊重，他就學會尊重自己。