如何在一個(gè)展覽中濃縮整個(gè)世界歷史？國家博物館正在展出的“大英博物館100件文物中的世界史”可以做到。展覽從大英博物館800多萬件藏品中精選出100件（組）展品，通過這些會(huì)講故事的文物，以一種獨(dú)特的方式，帶你縱橫200萬年，橫跨五大洲，了解人類文明的歷程。這個(gè)展覽不僅彰顯了“以物述史”的獨(dú)特魅力，而且展現(xiàn)了不同文明之間的共性以及文明之間相互交融、彼此影響的事實(shí)。

展覽簡介

在國家博物館的北十展廳，一個(gè)主題為“大英博物館100件文物中的世界史”的展覽正在展出。這個(gè)展覽緣起于2010年大英博物館與英國BBC廣播公司的合作項(xiàng)目——用100件館藏文物講述世界歷史。由于該廣播節(jié)目創(chuàng)下1100萬人同時(shí)收聽的紀(jì)錄，在英國廣受好評(píng)。大英博物館又與企鵝出版公司出版了《A History of the World in 100 objects》（中文版《大英博物館世界簡史》）一書。在此書的基礎(chǔ)上，大英博物館從800多萬件藏品中精選出100件（組）展品，推出了同名的展覽項(xiàng)目，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行巡展。

這些展品從奧杜威峽谷出土的石質(zhì)砍砸器到當(dāng)代人工制品，跨越了200萬年的歷史，涵蓋了世界所有地區(qū)的文明。展覽平等地看待人類曾經(jīng)存在和當(dāng)代仍然存在的各個(gè)文明，力圖發(fā)現(xiàn)每個(gè)文明自身的價(jià)值及其對(duì)人類歷史的貢獻(xiàn)。

這一展覽項(xiàng)目已經(jīng)在日本、阿聯(lián)酋、澳大利亞等國家和我國臺(tái)灣地區(qū)的多家博物館展出。據(jù)英方策展人貝琳達(dá)·克里勒表示，由于一些文物“舟車勞頓”需要休息和保養(yǎng)，因此每一站中都會(huì)有文物被替換。

在中國的展覽共分“序言”、“開端”、“最初的城市”、“權(quán)力與哲學(xué)”、“儀式與信仰”、“貿(mào)易與侵略”、“變革與調(diào)整”、“邂逅與連接”、“我們創(chuàng)造的世界”共九個(gè)單元。雖然時(shí)間跨度巨大，但每一部分都在試圖告訴觀者同樣一件事，即人類是如何在交流融合中發(fā)展至今的。

會(huì)“說話”的“重器”

大英博物館此次帶來了不少“重器”，這些重磅文物都是首次來中國展出。

一套屬于古埃及女貴族佘盆梅海特的木棺是“序言”部分唯一的一件展品。這個(gè)制作于公元前600年的木棺初看起來和常見的古埃及木棺并無二致，但其實(shí)它的全部材料都來自埃及以外的地區(qū)：木料來自于黎巴嫩，黃金來自努比亞，青金石來自阿富汗，瀝青來自兩河流域。這個(gè)普通的木棺試圖向觀眾表達(dá)，在早期文明時(shí)代，世界范圍內(nèi)的交流合作已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。另外，有研究認(rèn)為，這個(gè)木棺里裝的不是埃及女貴族佘盆梅海特，而是一位男士，或許當(dāng)年在安葬時(shí)，里面已經(jīng)被“掉包”了。

距今150萬年到200萬年，出土于非洲坦桑尼亞的奧杜威砍砸器是第一單元“開端”最重要的展品。它也是大英博物館館藏中最“年長”的“老者”。這兩塊讓普通人根本不注意的茶杯大小的石頭，上面布滿硬幣大小的不規(guī)則淺坑。專家說這就是人為制作的痕跡，說明人類的祖先利用這些工具切割動(dòng)物軀體，砸碎動(dòng)物骨骼，以獲得營養(yǎng)豐富的骨髓。得益于對(duì)這些工具的使用，人類變得越來越強(qiáng)壯，大腦也愈來愈發(fā)達(dá)。

在古代美索不達(dá)米亞（即今日伊拉克）發(fā)展起來的早期書寫系統(tǒng)被稱為楔形文字。這是一種用切斷的蘆葦桿刻寫在泥板上的文字，筆畫呈楔子形狀。成千上萬的楔形文字泥板被保存下來，其中以這一塊公元前七世紀(jì)的泥板最為著名，它就是“最初的城市”單元最重要的展品——“大洪水”記錄板。1872年當(dāng)它被翻譯出來時(shí)曾引起轟動(dòng)，因?yàn)樗c《圣經(jīng)·舊約》中一則著名的故事有著密切聯(lián)系。翻譯者名叫喬治·史密斯，他花費(fèi)了多年時(shí)間來學(xué)習(xí)解讀和鉆研這些楔形文字泥板，逐漸成為了當(dāng)時(shí)的楔形文字專家，并成為了大英博物館的一名策展人。他發(fā)現(xiàn)泥板上的文字講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)男人受神旨意建造了一艘船，把他的家人和“一切生靈”帶到船上，在即將發(fā)生的洪水中拯救了他們。這則傳說與《圣經(jīng)·舊約》中諾亞方舟的故事相同，更為重要的是這塊泥板早于《圣經(jīng)》400年左右。

公元800年左右，中東和亞洲的大部分地區(qū)被兩個(gè)超級(jí)大國控制，即中國的唐朝和伊拉克的伊斯蘭阿拔斯王朝。他們支配著連接?xùn)|西方絲綢之路上的巨額貿(mào)易，香料和絲綢等東方奢侈品在西方的需求持續(xù)高漲。研究表明，來自印度地區(qū)的胡椒最遠(yuǎn)到達(dá)了大不列顛，但價(jià)格昂貴，一磅胡椒的價(jià)格相當(dāng)于一個(gè)士兵兩周的薪水?！百Q(mào)易與侵略”單元展出的公元4世紀(jì)制作的霍克森胡椒瓶，其珍貴的材質(zhì)和奢華的裝飾，表明香料在中世紀(jì)的西方有著極高的價(jià)值。

“變革與調(diào)整”中的丟勒的木刻版畫《犀?！妨钊诉^目難忘。公元1515年，一頭來自印度的犀牛登陸當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國葡萄牙，作為印度王公在貿(mào)易中送給葡萄牙國王曼努埃爾一世的禮物。曼努埃爾國王又決定把這只動(dòng)物贈(zèng)給教皇利奧十世。但這頭犀牛在1516年的一次意大利海難中隨船而沉，自此歐洲再?zèng)]見過活生生的有關(guān)犀牛的紀(jì)錄，直到1579年左右才有第二只犀牛從印度進(jìn)貢給西班牙的腓力二世。德國畫家丟勒從沒見過那只犀牛，只是根據(jù)人們的描述創(chuàng)作了這幅版畫《犀?！贰Ｖ谱鲿r(shí)，他還將自己的名字縮寫刻在了上面。盡管畫中犀牛的構(gòu)造并不正確，但丟勒的版畫卻風(fēng)靡歐洲三個(gè)世紀(jì)，在十八世紀(jì)晚期之前，這幅畫被很多歐洲人認(rèn)為就是犀牛的模樣。

“邂逅與連接”單元中的環(huán)球航行紀(jì)念章，是為了紀(jì)念英國德雷克船長繼麥哲倫之后進(jìn)行的第二次環(huán)球航行成功而制作的紀(jì)念章。它也是這次展覽的海報(bào)上所印刷的文物。德雷克是世界上第一位活著完成環(huán)球航行的航海家和探險(xiǎn)家，在南美洲南端還有被他發(fā)現(xiàn)并以他名字命名的德雷克海峽。紀(jì)念章上展現(xiàn)了一張世界地圖：一面是歐洲、非洲和亞洲，另一面是美洲。德雷克的航線用虛線和其旗艦“金鹿號(hào)”（Golden Hind）的微縮圖片標(biāo)示，“金鹿號(hào)”是三艘航船中唯一平安返回英國的航船。16世紀(jì)，歐洲的探險(xiǎn)家成功環(huán)繞地球一圈，此前毫無聯(lián)系的區(qū)域文化被緊密連結(jié)在一起，真正意義上的全球時(shí)代開始了。探險(xiǎn)也導(dǎo)致歐洲人開始走上殖民擴(kuò)張的道路，深刻影響了世界各地。

展覽的最后一個(gè)單元是“我們創(chuàng)造的世界”。如今人們逐漸意識(shí)到一次性用品對(duì)環(huán)境和全球資源的影響。展覽的第100件展品，是制造于廣東深圳的太陽能燈和手機(jī)充電器，他們都是從一個(gè)小型太陽能板上獲得電力。太陽能板可以為世界上一些最貧窮的人提供電力，這盞燈只需在烈日下暴曬8小時(shí)，便能提供100小時(shí)的照明。在《看得到的世界史》這本書中，這樣描述選擇它們作為“穿越之旅”終點(diǎn)原因的：“第100件文物必須在某種意義上和科技有所關(guān)聯(lián)，因?yàn)樾碌脑O(shè)備幾乎逐年改變著人類彼此的相互關(guān)系，也改變著我們處理自己事物的方法。行動(dòng)電話——確切地說是‘智慧型手機(jī)。”于是，第100件文物選擇了發(fā)電設(shè)備。因?yàn)椤皼]有了電，手機(jī)就一無是處了”。

第一百零一件展品

大英博物館館長哈特維?！べM(fèi)舍爾介紹，展覽每巡展至一地，都會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)夭┪镳^精選一件自己館藏的文物作為第101組展品，與大英博物館的100件展品一同展示。至于第101件“神秘”展品，按照“大英展”的慣例，也是由巡展國進(jìn)行挑選的，一般多展示該國的高新科技。據(jù)了解，國博為了敲定這件展品，經(jīng)過了4個(gè)多月的討論，最終選擇的藏品是“宣布中國重返世貿(mào)組織的木槌與簽字筆”。

據(jù)了解，之所以選擇這一件（套）文物來加入展覽，主要考慮到世貿(mào)組織是致力于消除貿(mào)易壁壘、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的組織。中國也是世界貿(mào)易組織前身的創(chuàng)始國，中國歷經(jīng)重重困難，終于于2001年重返世界貿(mào)易組織，這對(duì)中國的改革開放和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，都有重大意義。

除了中國提供的第101件展品，“大英展”上還有八件展品由“中國制造”，此次來北京巡展將是它們首度回國“省親”。這其中包括良渚文化的玉琮，西周早期的康侯簋，商周時(shí)期的镈，東漢青瓷六博俑，唐代劉庭訓(xùn)墓的三彩文官俑，元代的青花瓷盤和龍首雙耳瓶，以及2010年生產(chǎn)于深圳的太陽能燈具與充電組。這些展品分布在不同的單元，觀眾需要耐心找尋。

來自大英博物館這100件文物，未必都是精美的藝術(shù)品，卻涵蓋了世界所有地區(qū)的文明，堪稱是濃縮的文物世界史。從歷史到當(dāng)下，一個(gè)展覽所能講述的不僅僅是過往的故事，也預(yù)示著世界的未來。