陳石

川江號(hào)子是長(zhǎng)江水路運(yùn)輸史上的文化瑰寶。2006年，川江號(hào)子被列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人力船退出了歷史舞臺(tái)，人力拉纖時(shí)所唱的“川江號(hào)子”也隨之瀕臨失傳。

歷經(jīng)7年的波折，以川江號(hào)子為主題的《印象武隆》正式公演，著名導(dǎo)演張藝謀再次掀起了一股“川江號(hào)子”熱潮，瀕臨消失的“川江號(hào)子”用另一種新的方式開(kāi)啟了傳承之路……

在重慶市武隆區(qū)仙女山旅游度假區(qū)，有一道寬闊的U形峽谷，由于形狀像一顆心，所以直接被國(guó)內(nèi)外媒體稱之為武隆的“中國(guó)心”。從空中往下可以看到：高約188米的山崖被燈光照亮，光影投射出的流水、飛鳥(niǎo)躍然崖上，幽遠(yuǎn)的號(hào)子聲響起，拉纖的船工、抬滑竿的農(nóng)民、犁地的耕牛開(kāi)始依次登場(chǎng)……這里，就是《印象武隆》的露天演出場(chǎng)地，也是被稱為“唯一聽(tīng)得到川江號(hào)子”的地方。

《印象武隆》是著名導(dǎo)演張藝謀“印象系列”的第七部作品，投資約2億元，意在以“川江號(hào)子”的消失為主線喚起人們對(duì)文化的傳承。2017年是《印象武隆》正式公演以來(lái)的第五年，累計(jì)演出1600多場(chǎng)，通過(guò)這種實(shí)景演繹，瀕臨消失的“川江號(hào)子”用一種以新的方式開(kāi)啟了傳承之路……

張藝謀戀上武隆幾經(jīng)波折的“印象”奇緣

從2003年的《印象劉三姐》開(kāi)始，“印象系列”紅遍大江南北，意圖與“印象系列”結(jié)緣的城市、景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，而重慶武隆能被張藝謀看中，兩位“媒人”——王潮歌和樊躍可謂功不可沒(méi)。作為張藝謀的老搭檔，《印象武隆》總導(dǎo)演王潮歌、樊躍，與張藝謀一起被冠以“鐵三角”的名頭，三人共同開(kāi)創(chuàng)了“實(shí)景演出”的概念，并聯(lián)合打造了“印象系列”作品。

王潮歌、樊躍和武隆的淵源，要追溯到本世紀(jì)開(kāi)頭那幾年。據(jù)王潮歌回憶，他們第一次來(lái)的時(shí)候，武隆并不發(fā)達(dá)，房子還是土坯房，不過(guò)，第二次來(lái)的時(shí)候，武隆就突然變出了一個(gè)仙女山小鎮(zhèn)，這讓王潮歌和樊躍非常驚訝。當(dāng)他們首次下到天坑地縫底部，由于回音擴(kuò)散，聲音空靈如鐘琴之音，王潮歌興奮至極，在里面大聲呼喊良久……2005年，張藝謀籌備拍攝《滿城盡帶黃金甲》，王潮歌竭力向他推薦武隆，經(jīng)過(guò)考察，張藝謀隨即決定將位于仙女山旅游度假區(qū)核心區(qū)域的天生三橋，作為《滿城盡帶黃金甲》的唯一外景拍攝地。王潮歌說(shuō)：“張藝謀一來(lái)就看上了這里，所以就琢磨著要做一臺(tái)‘印象系列的歌會(huì)?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/09/hqdl201704hqdl20170410-2-l.jpg" style="">

后來(lái)，張藝謀開(kāi)始接手籌備北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，王潮歌是其中的核心成員，在此期間，武隆給王潮歌寄去了很多武隆特產(chǎn)豆腐干，每天開(kāi)策劃會(huì)時(shí)，王潮歌都會(huì)拿出來(lái)吃。王潮歌說(shuō)：“因?yàn)閺埶囍\愛(ài)抽煙，我們希望他少抽點(diǎn)，就讓他也吃豆腐干，結(jié)果張藝謀一吃就上癮了，連煙也不抽了。武隆給我們留下了深刻的印象，當(dāng)時(shí)全國(guó)有135個(gè)城市邀請(qǐng)我們?nèi)プ觥∠笙盗?，但最后選中了武隆?！?/p>

不過(guò)，打造《印象武隆》的進(jìn)展并不順利。2007年，為保護(hù)景區(qū)環(huán)境，國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局、建設(shè)部、文化部、國(guó)家文物局四部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)涉及自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、文物保護(hù)單位等環(huán)境敏感區(qū)影視拍攝和大型實(shí)景演藝活動(dòng)管理的通知》，因此，全國(guó)多處景區(qū)開(kāi)始對(duì)影視拍攝下“逐客令”，《印象武隆》不幸“中槍”，整個(gè)項(xiàng)目岌岌可危。當(dāng)時(shí)的武隆縣政府與印象藝術(shù)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)3年的協(xié)商、溝通，最終，他們從20多個(gè)備選地址中確定了仙女山桃園大峽谷為演出場(chǎng)地——這是一處未經(jīng)開(kāi)發(fā)的演出寶地，《印象武隆》項(xiàng)目最終得以重啟。

經(jīng)過(guò)演員招募、劇場(chǎng)建設(shè)、深入采風(fēng)、演出排練，2011年10月1日，《印象武隆》進(jìn)行了試演，2012年4月23日，《印象武隆》進(jìn)行了第一次全球正式公演。歷經(jīng)7年的波折，《印象武隆》終于走進(jìn)了觀眾的視野。

震撼的“川江號(hào)子”天然而成的峽谷舞臺(tái)

“本著既最大限度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又能締造出‘獨(dú)一無(wú)二的視聽(tīng)盛宴的標(biāo)準(zhǔn)，確定了演出地點(diǎn)?！笨倢?dǎo)演樊躍解釋了將演出地點(diǎn)定在桃園大峽谷的原因。桃園大峽谷地處仙女山旅游度假區(qū)，海拔1150米，距仙女山鎮(zhèn)約9公里。觀眾進(jìn)入演出現(xiàn)場(chǎng)前，需先穿過(guò)一條長(zhǎng)約228米的“時(shí)空隧道”，隧道的內(nèi)壁上，不停地閃現(xiàn)著“印象系列”其他作品的畫(huà)面和富有重慶特色的自然人文風(fēng)情圖片。走出隧道，觀眾隨即可被高低落差約188米的大峽谷所震撼，峽谷呈U形，四周為陡峭的山壁，演出場(chǎng)地內(nèi)的30多戶原住村民，并沒(méi)有遷出，依然保持原來(lái)的居住狀況。

《印象武隆》的主題是“川江號(hào)子”，由演員扮演一位真實(shí)存在的老纖夫，他用真實(shí)的故事來(lái)串場(chǎng)，用地地道道的重慶話講訴著拉纖的艱苦歲月，在70分鐘的演出時(shí)間里，各種瀕臨消失的“號(hào)子”在舞臺(tái)上依次登場(chǎng)，此起彼伏：川江號(hào)子、打夯號(hào)子、筑墻號(hào)子、抬石號(hào)子……由于號(hào)子的聲音全由真人“吼”出來(lái)，這對(duì)演出場(chǎng)地的聲響要求極高，不過(guò)，王潮歌對(duì)這個(gè)天然的劇場(chǎng)十分滿意，她說(shuō)：“這是大自然的聲場(chǎng)，全世界最好的劇場(chǎng)也達(dá)不到這樣的效果?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/09/hqdl201704hqdl20170410-4-l.jpg" style="">

“喲嗬咗，嗬喲嗨，號(hào)子喊起來(lái)；腰桿往上挺，腳板要踩穩(wěn)；岔路口，跟到走；之之拐，順到擺?！毙蹓迅呖?、整齊劃一的川江號(hào)子在峽谷中響起，舞臺(tái)上的演員頭裹白帕，裸露著胸膛，佝著身子，背上拉著纖繩，光影在峭壁上勾勒出激流險(xiǎn)灘的情景……身臨其中，每個(gè)人都會(huì)感到巨大的心靈震撼，王潮歌談到這種效果說(shuō)：“聽(tīng)‘川江號(hào)子的時(shí)候，我感覺(jué)像一把鋒利的刀片慢慢地拉進(jìn)我的肌膚，直達(dá)我的心坎，這種感受不能用語(yǔ)言來(lái)形容。”

演出過(guò)程中，印象最深刻的是“哭嫁”片段。在武隆，哭嫁是一種傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗，因?yàn)椤袄w夫的命沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒”，所以嫁給纖夫的姑娘被公認(rèn)為命運(yùn)凄苦，哭起來(lái)也更加動(dòng)情。舞臺(tái)上，年邁老婦的旁白、動(dòng)容的哭嫁聲音，讓不少觀眾忍不住落淚。演出接近尾聲時(shí)，一艘真實(shí)的木船從巨大的山壁處緩緩劃出，周圍用燈光形成似水面的光影。這艘船是典型的川東木船，船身長(zhǎng)約6米，兩頭翹，中間寬，通體紅色，觀眾席與石壁間連著兩根鋼絲，形成了滑軌，木船沿著滑軌緩緩劃出，再伴隨著解說(shuō)詞漸漸消失，震撼的聲音逐漸回歸到平靜，老纖夫嘆息：“那都是過(guò)去的事了，忘了吧，都忘了吧……”而此時(shí)，看得入神的觀眾常常情不自禁地大聲回應(yīng)老纖夫：“不能忘！不能忘！”

應(yīng)該說(shuō)，這是張藝謀的創(chuàng)意，把舞臺(tái)、演員與觀眾融于一體，情郁于中，音視混元，讓觀眾產(chǎn)生了感同身受的效果。一位從北京特意趕來(lái)觀看演出的觀眾說(shuō)：“人身在峽谷中，燈光投射到山壁上，抬頭能望見(jiàn)星光，震人心脾的川江號(hào)子、凄美的哭嫁歌回蕩在山谷，總讓人熱淚盈眶。”

土生土長(zhǎng)的農(nóng)民演員川江號(hào)子的傳承之路

對(duì)于震撼人心的川江號(hào)子，總導(dǎo)演王潮歌傾注了超越工作的感情，她在解說(shuō)《印象武隆》時(shí)說(shuō)：“不為了欣賞，不為了紀(jì)念，而是為了延續(xù)川江號(hào)子的血脈。”

川江，為長(zhǎng)江自四川省宜賓市到湖北省宜昌市段的別稱，也可以泛指該段支流水系，因該段水系大部分流經(jīng)舊時(shí)的四川?。ń袼拇ㄊ?、重慶市）而得名，木船為該段水運(yùn)的主要工具，而船的唯一動(dòng)力是拉纖的船工。川江兩岸山巒夾峙，航道彎曲狹窄，水急灘險(xiǎn)，明礁暗石林立，千百年來(lái)，船工們通過(guò)吼出“號(hào)子”來(lái)協(xié)調(diào)步伐，與險(xiǎn)灘惡水進(jìn)行殊死搏斗，這些“號(hào)子”流傳下來(lái)，成為了船工們不屈不撓、奮勇向前的精神象征，也成為了研究長(zhǎng)江文化的“活化石”。上世紀(jì)60年代，機(jī)械動(dòng)力船取代了人力船，1997年，三峽大壩截流，大量古纖道永沉江底，跌宕起伏、雄渾悲壯的川江號(hào)子也隨之逐漸消失。王潮歌說(shuō)：“這些號(hào)子隨著生活大踏步地前進(jìn)，很多都將消失，再也聽(tīng)不到了，很多會(huì)唱號(hào)子的老人漸漸仙逝，我們希望通過(guò)《印象武隆》這一演出，重新把號(hào)子唱起來(lái)。”

為了保持“川江號(hào)子”最原始的味道，《印象武隆》團(tuán)隊(duì)在選用演員上費(fèi)了不少工夫——《印象武隆》演員多達(dá)200余人，其中絕大多數(shù)為當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的農(nóng)民。在這些人中，有纖夫的后代，有年輕時(shí)拉過(guò)纖的人，還有喜歡站在自家山頭吆喝山歌的人……

《印象武隆》的領(lǐng)唱楊興勇就是纖夫的后代，他生長(zhǎng)于兩岸懸崖峭壁的烏江邊上，從小就跟隨著父親唱川江號(hào)子，如今他已成為川江號(hào)子的第九代傳人。楊興勇認(rèn)為，雖然現(xiàn)在的實(shí)際工作和生活中已不需要川江號(hào)子，但川江號(hào)子背后隱藏的父輩們的精神不能忘，他說(shuō)：“我們都是當(dāng)?shù)厝?，從小耳濡目染，在表演中，我們能最真?shí)地還原勞動(dòng)者樂(lè)觀豁達(dá)、不屈不撓的精神?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/09/hqdl201704hqdl20170410-7-l.jpg" style="">

《印象武隆》的另外一位主角鄧?yán)ぐ惨彩峭辽灵L(zhǎng)的農(nóng)民，他扮演的是貫穿《印象武隆》全程的“老纖夫”，為了演出老纖夫的“精氣神”，40歲的鄧?yán)ぐ擦羝鹆碎L(zhǎng)長(zhǎng)的胡須。鄧?yán)ぐ不貞浀?，由于演員多為非專業(yè)的農(nóng)民，排練之初異常辛苦：每天只有4個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間，一個(gè)動(dòng)作常需重復(fù)上百遍，舞臺(tái)是露天的，烈日當(dāng)空時(shí)，汗流浹背，而磅礴大雨時(shí)，整個(gè)人就被淋透了，身上、嘴里全都是泥……

為了這場(chǎng)演出，王潮歌哭過(guò)很多次：“我的演員太讓我感動(dòng)了，有一個(gè)演員彩排時(shí)不小心摔昏過(guò)去，救護(hù)車來(lái)了，醫(yī)生抬著他走的。我沒(méi)想到12個(gè)小時(shí)不到，在觀眾席的第一排，那位年輕演員又在那里唱起來(lái)……我當(dāng)時(shí)眼淚就下來(lái)了?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/09/hqdl201704hqdl20170410-9-l.jpg" style="">

盡管演出強(qiáng)度大，但楊興勇對(duì)此很興奮：“好的情況是，通過(guò)演員、觀眾和媒體三方面的宣傳，越來(lái)越多的人知道川江號(hào)子，越來(lái)越多的人愿意了解川江號(hào)子?！彪S著關(guān)注度的提升，《武隆印象》受邀，前往全國(guó)多省市，以及泰國(guó)、新加坡等地進(jìn)行演出，影響范圍越來(lái)越廣。

如今，楊興勇已開(kāi)始尋找具有良好聲音條件的苗子，他希望通過(guò)培養(yǎng)這些年輕人，將川江號(hào)子永遠(yuǎn)地傳承下去。楊興勇說(shuō)：“《印象武隆》這個(gè)演出把號(hào)子重新唱起來(lái)，傳承了民俗文化，我們有一種責(zé)任在里面，希望通過(guò)我們，這些流失的文明再也不會(huì)消失了?！?