○ 戴平均

寫(xiě)實(shí)語(yǔ)境里的抽象表現(xiàn)

○ 戴平均

上世紀(jì)八十年代,隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)潮流的深入研究,隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)觀逐步與世界接軌,各種優(yōu)秀的繪畫(huà)作品如雨后春筍,層出不窮。曾經(jīng)被認(rèn)為是傳統(tǒng)和正統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà),卻在這股藝術(shù)思潮中,陷入了兩難的境地。其中最突出的表現(xiàn)是,寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)開(kāi)始被視為封閉和保守的代表,被看作和照相術(shù)沒(méi)什么兩樣。而我,就是在這個(gè)時(shí)候,堅(jiān)定的選擇了寫(xiě)實(shí)油畫(huà)這條道路。

之所以有的畫(huà)家放棄寫(xiě)實(shí)藝術(shù),其主要原因就是認(rèn)為寫(xiě)實(shí)難有新意,當(dāng)下的寫(xiě)實(shí)難以超越前人；當(dāng)然,還有人認(rèn)為寫(xiě)實(shí)油畫(huà)過(guò)于簡(jiǎn)單,只要靜心來(lái)畫(huà),就能做到惟妙惟肖。這些觀點(diǎn)都過(guò)于偏頗,就說(shuō)在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,崇尚后現(xiàn)代的時(shí)代,能夠真正靜下心來(lái),踏踏實(shí)實(shí)走寫(xiě)實(shí)道路的畫(huà)家,又能有多少？

想成為一位優(yōu)秀的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家,其實(shí)挺艱難,畫(huà)者必須很好的掌握,深入的去研究解剖、透視、色彩、素描等傳統(tǒng)的繪畫(huà)知識(shí)、還必須掌握油畫(huà)的復(fù)雜技法和材料的運(yùn)用技巧,同時(shí),還必須具備對(duì)寫(xiě)實(shí)的理解能力和領(lǐng)悟能力,對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)能力和提煉能力,這些,都是需要長(zhǎng)時(shí)間的艱苦卓越的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能真正具備的。其實(shí),我覺(jué)得藝術(shù)家們完全不必?fù)?dān)心不必懷疑寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的功能性和藝術(shù)性。事實(shí)上,任何攝影技術(shù),都不能取代寫(xiě)實(shí)作品,只會(huì)迫使寫(xiě)實(shí)藝術(shù)作品更加有思想有內(nèi)涵,而這,也是寫(xiě)實(shí)藝術(shù)發(fā)展的必然追求。

次仁多杰-來(lái)自納木措的祈禱146cm×96cm 2015年

寫(xiě)實(shí)油畫(huà)有著不可抗拒的魅力,同樣,也有一大批和我一樣迷戀寫(xiě)實(shí)的畫(huà)家,被其吸引,投身其中。寫(xiě)實(shí)是從古典藝術(shù)衍生而來(lái)的油畫(huà)技法，是取之不盡用之不竭的藝術(shù)寶藏,而寫(xiě)實(shí)作品中的物體質(zhì)感,以及其生動(dòng)性、形象性,往往出人意表,令人倍感愉悅。寫(xiě)實(shí)不僅僅是一種畫(huà)法,更是一種描摹外部物象的角度。從藝術(shù)的角度講,單純意義上的寫(xiě)實(shí),的確不夠豐滿(mǎn)不夠充實(shí),然而,加上理性的思辨,必然能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的升華達(dá)到源于生活之上的創(chuàng)新。