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基于沙龍活動構(gòu)建以宿舍為陣地的朋輩型思想政治教育新模式

2017-05-08 23:37:08劉釗熠
祖國 2017年7期
關(guān)鍵詞:朋輩教育沙龍宿舍

摘要:沙龍具有互動、開放、自由等特點(diǎn),能夠提高人的主動思考能力,加強(qiáng)參與者的情感溝通與思想交流。朋輩教育是根據(jù)以90后為主體的高校大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)狀進(jìn)行的思想政治教育創(chuàng)新。以學(xué)生宿舍為陣地,將沙龍組織形式融入到朋輩教育活動中,提高大學(xué)生思想政治教育的吸引力、實效性,是新時期大學(xué)生思想政治教育模式的創(chuàng)新與延伸。

關(guān)鍵詞:沙龍 朋輩教育 宿舍 思想政治教育

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出,要努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力;要努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。以90后為主體的大學(xué)生群體,無論在價值取向、行為方式,還是人格特質(zhì)上,都呈現(xiàn)出新的時代特征和群體特征。創(chuàng)新教育新模式,搭建教育新平臺,成為提高思政教育實效性,加強(qiáng)教育感染力的重要途徑。沙龍作為一種古老的流行社交方式,以其自由、平等、包容、開放、互動等特征,在新的時代背景下,煥發(fā)著新的活力。

一、 沙龍的內(nèi)涵及演變

沙龍,為法文salon的譯音,是17世紀(jì)在法國上流社會興起的一種談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù)、政治的社交形式,最初由德·朗布依埃侯爵夫人創(chuàng)辦。沙龍一般以一個女主人為主導(dǎo),其他參與者以談話交流為主要活動形式,自由談?wù)?,各抒己見?8世紀(jì)下半葉,沙龍失去了它的貴族情調(diào),談?wù)摬辉倬心嘤谛问?,參與者不再受限于身份,沙龍形式中自由、平等的精神使得當(dāng)時的新思想、新思潮得以擴(kuò)散、影響與蔓延。我國沙龍最初起源于人文科學(xué)領(lǐng)域,辟如林徽因女士的“太太客廳”、朱光潛教授的“讀詩會”;影響較大、持續(xù)較久的如潘懋元先生的周末學(xué)術(shù)沙龍等。

二、沙龍形式對以宿舍為陣地開展朋輩型思政教育的啟發(fā)

(一)沙龍場所的特點(diǎn)適宜以宿舍為陣地開展思政教育

德·朗布依埃侯爵夫人把家中的會客廳作為社交的場所舉行沙龍活動;同樣具有自由交談與聆聽的社交形式“倫敦咖啡館”把交流場所定位在倫敦的普通咖啡館里。宿舍是大學(xué)生共同生活學(xué)習(xí)的重要場所,每間宿舍人員構(gòu)成一般為4—8人。場所、人員較為固定,適合沙龍活動的定期開展。宿舍輕松自由小范圍的活動空間,相較于教室、會議室,更有利于營造自由、平等的交談氛圍,能夠讓學(xué)生自由表達(dá),充分參與。

(二)沙龍定期舉行符合思政教育的可持續(xù)、系統(tǒng)化開展

霍爾巴赫男爵的沙龍在每周日和周四舉辦兩場,我國著名教育學(xué)家潘懋元先生十幾年來堅持每周六晚在自家舉辦沙龍,吸引碩士、博士研究生高談闊論。定期舉行作為沙龍的特點(diǎn)之一,使其為新思想的傳播提供了重要的時間保障。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作作為一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),需要系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)的、可持續(xù)的開展。并且,思想政治教育是意識的提升、精神的培養(yǎng)、思想的引領(lǐng),需要長期的、定期的引導(dǎo)與強(qiáng)化。因此,沙龍定期舉行的持續(xù)性特點(diǎn)符合思想政治教育的可持續(xù)性要求。

(三)沙龍規(guī)模的限制與鼓勵研討式、小班式的教學(xué)思想相契合

沙龍是一種小型聚會,每一名參與者圍繞話題自由表達(dá),彼此探討,各抒己見,在思想與知識創(chuàng)新方面發(fā)揮了巨大的孵化與推動作用。現(xiàn)代的學(xué)術(shù)沙龍,特別是被引入大學(xué)教育的學(xué)術(shù)沙龍,作為一種新型教學(xué)方式,具有多樣性、合作性、互動性等特點(diǎn),使人的主動思考具有了可能性。將沙龍形式運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育過程中,使學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)為主動思考,提高教育活動的參與熱情,激發(fā)學(xué)生的主觀能動性、積極性和創(chuàng)造性,使思政教育工作事半功倍。

(四)沙龍參與者的地位平等符合朋輩教育的主客體互助關(guān)系

沙龍活動的參與者,通常是對某一思潮、某一文化具有相同的傾向與偏好,基于其地位的平等,進(jìn)行思想的溝通與碰撞。在教師面前,學(xué)生往往感覺處在一種從屬地位,很難達(dá)到思想的平等交流。朋輩教育的實施主體來源于學(xué)生,對問題的關(guān)注點(diǎn)、思維方式同受教育者更為接近,朋輩教育具有增強(qiáng)教育感染力、引發(fā)思想共鳴的先天優(yōu)勢。實踐證明,通過優(yōu)秀朋輩群體的標(biāo)桿示范作用,強(qiáng)化他們的帶動和輻射功能,形成良性的群體效應(yīng),可增強(qiáng)思想政治教育的影響力和實效性。

三、沙龍精神對以宿舍為陣地開展朋輩型思政教育的啟發(fā)

(一)沙龍精神符合當(dāng)代大學(xué)生突出自我的性格特點(diǎn)

沙龍聚會的參與者,相互平等,享有充分的思想和言論自由,形式輕松活潑。摒棄了教育者與受教育者的等級觀念、身份差異,而是站在平等的角度上進(jìn)行問題的探討。沙龍自由、平等、開放、包容的精神同90后學(xué)生突出自我的性格特點(diǎn)想吻合。學(xué)生可在沙龍氛圍中彰顯自我,排除外界干擾,真性情的展露。將沙龍精神運(yùn)用到對90后大學(xué)生開展思想政治教育工作中,更易引發(fā)共鳴,提高學(xué)生的主動接受度;更易引發(fā)思想的碰撞,提高思政教育的效果。

(二)沙龍精神符合人文關(guān)懷、因材施教的教育理念

人文關(guān)懷是高校教育管理的主導(dǎo)思想,堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合是思政教育的基本原則。隨著高校的擴(kuò)招,學(xué)生數(shù)量的急劇增長,大學(xué)生思想政治教育多采用大眾的方法方式,而忽略了學(xué)生的個體差異。通過沙龍活動形式,參與者的積極互動,使學(xué)生個性特點(diǎn)被凸顯,個體需求得以呈現(xiàn),更能觸及學(xué)生內(nèi)心的實際問題。同時沙龍互動的特點(diǎn),有利于加強(qiáng)師生之間的情感溝通和思想交流。使教育者能夠更加尊重學(xué)生的個體性,在發(fā)現(xiàn)差異的基礎(chǔ)上因材施教,為學(xué)生成長成才提供更貼心的指導(dǎo)與服務(wù),復(fù)歸人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。

(三)沙龍精神符合朋輩交流的堅持教育與自我教育特點(diǎn)

在沙龍中,每個參與者的身份是平等的,但每個沙龍往往具有一個中心人物,如夏特雷夫人沙龍有伏爾泰,內(nèi)克夫人沙龍中有布豐。沙龍的風(fēng)格也隨中心人物而獨(dú)具特色。中心人物在沙龍活動中,潛移默化的完成了思想、文化、知識的傳播;同時,每一名參與者的各抒己見,也完成了對中心人物的反哺。朋輩教育是高校思想政治教育的新途徑,是大學(xué)生自我教育的重要載體。將朋輩教育采用沙龍形式開展,雙向互動更為積極。使優(yōu)秀的個體在通過自身的榜樣示范作用,影響周圍更多朋輩群體的同時,也完成了自我素養(yǎng)和自我意識的提升,達(dá)到了教育與自我教育的雙重效果,借以見賢思齊,共同成長。

四、沙龍組織模式對以宿舍為陣地開展朋輩型思政教育的應(yīng)用

(一)確定沙龍主題

高校思想政治教育者根據(jù)教育任務(wù)確定教育主題,如理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、愛國主義教育、公民道德教育、素質(zhì)教育等;根據(jù)教育途徑確定教育主題,如社會實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)、校園文化、網(wǎng)絡(luò)傳播、心理健康等;也可以根據(jù)教育對象身份確定教育主題,如學(xué)生黨員先鋒作用引領(lǐng)教育、貧困生自立自強(qiáng)教育、畢業(yè)生感恩母校教育等。

(二)朋輩教育的體系管理

朋輩教育,即教育實施者不是老師,而是同被教育者年齡接近、知識水平相當(dāng)、價值觀及生活方式相似、身份相同的優(yōu)秀大學(xué)生群體。其共通性大、互動性高、互助效果顯著。作為教育主題的引導(dǎo)者,沙龍活動的中心人物,在選拔優(yōu)秀大學(xué)生朋輩教育實施者過程中,要制定相應(yīng)的選拔制度,有利于挖掘、篩選出最適合的優(yōu)秀朋輩群體,組建朋輩教育隊伍。制定切實可行的學(xué)習(xí)培訓(xùn)計劃,使優(yōu)秀朋輩代表能夠盡其所能給予周圍朋輩以精神上的鼓舞、學(xué)業(yè)上的幫助。完善監(jiān)督管理機(jī)制,建立評估體系,明確工作職責(zé),使之更能滿足學(xué)生成長成才的實際需求,并保障朋輩教育的可持續(xù)性、科學(xué)性開展。

(三)思想政治教育者在朋輩沙龍中的角色定位

在以宿舍為陣地開展朋輩型思想政治教育過程中,思想政治教育者可以作為沙龍主題的確定者,朋輩教育實施主體的選拔者,沙龍活動的見證者及參與者;而非教育的實施主體、沙龍的主導(dǎo)。教育者以同學(xué)生平等的身份,融入到朋輩沙龍中,可提高教育的親和力。發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的發(fā)展需求,為今后思政教育提供有針對性的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn):

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(作者簡介:劉釗熠,研究生,東北農(nóng)業(yè)大學(xué),講師,研究方向:思想政治教育。)

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