王雅雯

【摘要】散文是一種重要的文學(xué)體裁，它是采用簡練、生動的文學(xué)語言寫成的短小精悍的敘事、抒情、寫人類文章，具有獨特的文學(xué)性質(zhì)。楊絳先生的散文在文學(xué)界獲得了極高的評價，憑借她嚴(yán)謹(jǐn)寫實的作風(fēng)、對道德的尊重與執(zhí)著、豁達(dá)沖淡的藝術(shù)風(fēng)格受到了廣大群眾的喜愛?！独贤酢肥浅踔姓Z文課本中的一篇文章，對于這篇文章的主題的深入分析對于初中生來說有一定的教育價值。本文將針對楊絳先生的《老王》這篇散文進(jìn)行深入分析，對其主題作出進(jìn)一步的探索。

【關(guān)鍵詞】楊絳；《老王》；主題探索

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

對于楊絳先生《老王》這篇散文的主題，學(xué)術(shù)界一直沒有一個明確的界定。有些人認(rèn)為“老王”代表了處于社會底層的勞動者，楊絳先生通過對事件的描述來謳歌他們雖身處不幸卻依然樂觀向上、淳樸善良的精神。也有人認(rèn)為在《老王》靜穆超然的文字背后，是對當(dāng)時社會的批判以及對“老王”一類的社會底層勞動者的同情，從文章當(dāng)中能夠深深地感受到楊絳先生作為一名知識分子的擔(dān)當(dāng)。今天筆者就針對楊絳和她的《老王》所表達(dá)的主題進(jìn)行徹底的剖析。

一、《老王》內(nèi)容的闡述

《老王》是楊絳先生寫于1984年的一篇回憶性的敘事散文，文章以“我”和“老王”為主線，通過幾個生活中的片段敘述了“老王”的一生。故事發(fā)生在“文革”時期，“老王”是一位淳樸善良的三輪車夫，然而，命運卻始終跟“老王”開玩笑，使他經(jīng)歷了很多不幸的遭遇。雖然生活窘迫、孤苦無依，但是“老王”并沒有被命運打倒，依然堅強地生活著。楊絳先生將“老王”描繪成一個知恩圖報、善良淳樸的人，給楊絳先生一家送冰、送錢先生看病，甚至在彌留之際給楊絳先生送來了他僅有的雞蛋和香油①?！袄贤酢钡倪@種精神讓我們感受到了一陣陣的溫暖，即使身處于兵荒馬亂的年代也能夠看到人性的光輝與偉大。

楊絳先生在敘述的過程中，延續(xù)了她以往的寫作風(fēng)格，沒有大肆對“老王”的種種行為進(jìn)行渲染與夸贊，而是用非常云淡風(fēng)輕的語氣敘述了一個偉大的人物，每一段人物的描寫都非常的耐人尋味。文中一開始就對“老王”這個人的生活情況和謀生手段進(jìn)行了描述，然后才開始回憶“我”與“老王”之間的故事。這篇文章當(dāng)中并沒有華麗的辭藻，簡簡單單地向讀者講述了一個故事，但是我們卻能夠感受到每一個字中所飽含的深情。例如，文章第一句話“我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話?！边@一句話就足以概括“我”與“老王”之間的關(guān)系，并且與后續(xù)的文章內(nèi)容形成了鮮明的對比。楊絳先生就是這樣，在波瀾不驚的語言中藏著炙熱的情感②。

二、《老王》文章主題的深入剖析

（一）明確文章所記述的主體對象

顧名思義，這篇散文所記述的主體對象就是“老王”，明確了文章主體，才能夠?qū)ξ恼碌闹黝}思想進(jìn)行更加深入的剖析。楊絳先生通過云淡風(fēng)輕的語言，敘述了“我”與“老王”之間發(fā)生的故事，從表面上看是對“老王”一生際遇的敘述，實際上是對社會人性光輝的探索與挖掘?！袄贤酢钡囊簧欠浅ＦD苦的，無兒無女，只有兩個不爭氣的侄兒，除此之外就沒有其他親人了，自己孤零零的一個人居住在一條偏僻的小巷中。北京解放以后，很多底層勞動人民都紛紛加入了蹬三輪車的組織，“老王”卻沒能夠占據(jù)一席之地，從此生活更加沒有了保障。“老王”身有殘疾，其中一只眼睛是瞎的，很多人看了都非常害怕，經(jīng)常會受到各種各樣的歧視與誹謗，紛紛不愿意乘坐他的三輪車。而“我”經(jīng)常會光顧“老王”的生意，這在“老王”看來是天大的恩賜，相比于有了經(jīng)濟(jì)收入來說，更重要的是獲得了尊重。后來出于感激，“老王”開始半價給“我”送冰，又送錢先生去看病，在彌留之際又送來了很多香油和雞蛋③。種種情節(jié)無疑不展現(xiàn)出了“老王”高尚的品質(zhì)與節(jié)操，這種知恩圖報、淳樸善良的性格值得我們現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)、去思考。

（二）深入挖掘文中對人性光輝的贊美

不知道大家有沒有注意到，在文章的最后有幾個非常容易被忽視的詞語，像是“一再追憶”“漸漸明白”等?！独贤酢愤@篇文章是楊絳先生于1984年寫的回憶式散文，那么，到底是什么原因讓楊絳先生一直對這位“老王”念念不忘，無法釋懷呢？通過對文章主題的深入剖析，我們能夠確定是對人性光輝的贊美。首先從“老王”殘疾的角度進(jìn)行分析，通過閱讀文章我們知道，“老王”有一只眼睛是瞎掉的，但是卻并沒有講述是什么原因造成的，也許是單純的不幸，也許是更深的不幸。很多教師在講述到這里的時候都會略過“更深的不幸”，因為作為一個正常人我們無法想象這種遭遇都給“老王”帶來了什么。

但是，即便如此，“我”也并沒有從“老王”的口中聽到任何抱怨的話，哪怕是面對那些對他惡語相向、報以歧視的人，“老王”也是報著善良與真誠的態(tài)度，而這種淳樸的善良在現(xiàn)代社會已經(jīng)很少見了。而且，“老王”在做事的時候也十分的認(rèn)真，雖然自己的生活充滿了各種各樣的不幸，但是“老王”對貨物的照看依然十分的周到，面對“老王”的這種行為，我們這些生活在“溫室中的花朵”難道不應(yīng)該感到慚愧嗎？我們可能一生都無法經(jīng)歷像“老王”那么多的不幸，更不用說經(jīng)歷了不幸之后還能夠樂觀地面對生活。

“老王”對楊絳先生一家可謂是盡心盡力，在文中主要表現(xiàn)在三個方面，分別是“送冰”“送錢先生看病”以及“在彌留之際送香油和雞蛋”。而“老王”之所以會對楊絳先生一家抱著這種態(tài)度都是因為楊絳先生給予了“老王”十足的尊重。對于“老王”來說，他在生活中經(jīng)歷了太多的苦難，很多事情都已經(jīng)是無法逆轉(zhuǎn)的了，但是，他唯一的希望就是能夠在生活中獲得與正常人一樣的地位，渴望著別人的尊重。其實，“文革”時期楊絳先生一家正處于落難的時期，很多人都躲避楊絳先生一家，生怕與他們走得太近而招致了災(zāi)禍。但是，“老王”卻毫不忌諱，楊絳先生給予了“老王”十足的尊重，“老王”回報給楊絳先生一家他所有的真誠。在這個物質(zhì)貧乏、精神世界同樣貧瘠的時代，“老王”的種種行為都是人性光輝的重要表現(xiàn)，是值得我們所有人贊美與學(xué)習(xí)的品質(zhì)③。

（三）對人間真情作出進(jìn)一步的思考

《老王》這篇文章是楊絳先生在“文革”結(jié)束幾年之后完成的。對于楊絳先生來說，“文革”時期是一段不堪回首的往事，但是“老王”絕對這段往事中唯一的光明。在“文革”時期，楊絳先生被打壓，剃成“陰陽頭”專職掃女廁所，而錢先生也被剃成“十字頭”下放挖沙，自己的女婿因為承受不住冤屈而含恨自殺，曾經(jīng)生活中的摯友也選擇了背叛和出賣，只有“老王”依然對楊絳先生一家不離不棄，如果說“送冰”是“老王”對楊絳先生尊重的回報，那么后來的“兩送”絕對是發(fā)自內(nèi)心的真誠，是人間真情的重要體現(xiàn)，即使時代變化、科技發(fā)展，這種真摯的情感也不會發(fā)生任何變化④。

（四）《老王》是對自我靈魂的拷問

看到老王的這種行為我們不禁產(chǎn)生了一個疑問，“老王”愿意傾其所有來幫助楊絳先生一家是因為有利可圖嗎？答案是否定的?！袄贤酢敝詴@么做只是希望得到楊絳先生真情的回報。楊絳先生一開始并沒有真正意識到“老王”到底要的是什么，只是用錢與“老王”劃清了界限。但是，對于“老王”來說，這種情感的交流是不對等的，直到“老王”在彌留之際給楊絳先生送來香油和雞蛋的時候，“老王”才說出了自己真實的想法，一句“我不是要錢”吐露出老王深深的無奈?！袄贤酢币苍S是知道自己已經(jīng)時日無多了，但是，他仍然放心不下楊絳先生一家，他害怕以后沒有自己了楊絳先生一家會繼續(xù)被別人欺負(fù)，就像自己一樣，可是，當(dāng)時的楊絳先生并沒有意識到“老王”真正的意思。不知道是楊絳先生害怕得糊涂了，還是知識分子潛意識中對底層勞動人民的同情，楊絳先生并沒有去深入地思考“老王”話里話外所飽含的真情，而是用“無情”的金錢回報了“老王”。對此，“老王”無奈地接受了，并且?guī)еz憾離開了。

直到很多年以后，楊絳先生漸漸意識到“老王”已經(jīng)把他們當(dāng)成了至親的人，他對于自己一家的關(guān)愛都是發(fā)自肺腑的，即使自己的生活非常拮據(jù)，也依然放心不下楊絳先生一家。但是，這個時候說什么都已經(jīng)晚了，留在楊絳先生腦海中的只有那數(shù)不完的雞蛋和直僵著的身體。多少年后，楊絳先生只要一想起這段往事，就總覺得心頭不安，作為一名智者，不僅對人性進(jìn)行思考，還要對自己的靈魂進(jìn)行拷問。文章結(jié)尾的一句話：“那是一個幸運的人對不幸者的愧怍?！边@個時候的楊絳先生已經(jīng)深深地感覺到自己錯了，她的心里充滿了對“老王”的愧疚，她后悔自己當(dāng)初沒有多想一點，沒有給予“老王”真正的尊重和真心，恐怕自己的這種所作所為也是“老王”人生中的又一個不幸吧⑤。

三、結(jié)論

綜上分析可知，對于“老王”來說，他們沒辦法改變自己的出生、生活、樣貌等各個方面，相對于同情來說他更希望能夠獲得別人的尊重，而不是看到他殘疾后的懼怕與鄙視。從現(xiàn)代人的角度來看，我們應(yīng)該對這種現(xiàn)象進(jìn)行深刻的反思，積極向楊絳先生學(xué)習(xí)，學(xué)會與他人平視，并且給予所有人一視同仁的尊重，只有我們尊重別人，才能夠獲得別人的尊重，而這也正是楊絳先生想要告訴我們的道理。

注釋

①許芳芳.《老王》課例比較研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2014.

②崔鑫婷.論楊絳在上海淪陷時期的戲劇創(chuàng)作[D].上海：華東師范大學(xué)，2014.

③蔣虹.對《老王》的多元解讀[J].語文月刊，2011（10）.

④景小建.尊嚴(yán)，一個遙不可及的夢想——楊絳散文《老王》主題解讀[J].中學(xué)語文，2011（24）.

⑤董文靜.從人生角色看楊絳的散文創(chuàng)作[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2010.

（編輯：馬夢杰）