劉曉葉 朱虹

摘要：時間和空間是電影藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段，是電影藝術(shù)追求的永恒主題，也是體現(xiàn)導(dǎo)演特色的標(biāo)志。作為善于重構(gòu)時空的大師，李安導(dǎo)演的《比利林恩的中場戰(zhàn)事》帶給我們又一次的震撼。通過120幀、3D、4K分辨率，我們看到了重構(gòu)的時間與空間，看到了李安的又一次突破。

關(guān)鍵詞：李安 重構(gòu) 時間 空間

從某種意義上說，李安之所以成為溝通東西方文化的橋梁，是因?yàn)樗麑|西方文化的洞察與憂慮。在電影《比利林恩的中場戰(zhàn)事》中，李安將視角聚焦于美國的歷史，使之又一次實(shí)現(xiàn)了東方文化視點(diǎn)與西方文化表象的完美結(jié)合。也許記錄媒介技術(shù)的最新成果會讓觀眾有不同的觀影體驗(yàn)，但真正打動人的，還是故事，或者說，是導(dǎo)演重構(gòu)的時空畫面。

影片中，歷史成了一個煙火繚繞、文藝界人士云集、商業(yè)資本充斥的舞臺。而戰(zhàn)爭、英雄與人生，則成為舞臺上演出的劇目與挨打的對象。電影是對歷史當(dāng)中暴力的控訴與反思，然而在影片的結(jié)尾，比利林恩的重回戰(zhàn)場又將歷史暴力的一面延續(xù)。這種矛盾的表達(dá)以劇情沖突的蒙太奇手法呈現(xiàn)，借重構(gòu)的時間與空間，敲響了觀眾的心靈警鐘。

提到時間，總會讓人想起敖德薩階梯中劇情沖突的蒙太奇手法的運(yùn)用。愛森斯坦將積累的鏡頭快速切換，借以延長時間、延續(xù)人們的痛苦和揭露法西斯的暴行。在電影《比利林恩的中場戰(zhàn)事》中，導(dǎo)演利用比利林恩的主觀視角和心理活動來延長時間——一群剛從戰(zhàn)場中回來的青年英雄受邀參加一場橄欖球比賽的中場秀。通過主人公的視角，導(dǎo)演將戰(zhàn)場和舞臺快速交叉剪輯，讓我們看到了戰(zhàn)場中的舞臺和舞臺中的戰(zhàn)場，通過時間的窒息式疊加，讓觀眾近距離感受到了一個軍人的心理變化。蒙太奇手法是魔法，它延長了電影中的時間，也讓每個幀速率和分辨率的組合都有不同的心理傾向和意識。每分鐘120幀、3D、4K的分辨率……借助電影技術(shù)，李安讓我們置身現(xiàn)實(shí)，使作品更接近心靈，也讓比利林恩的心理時間成為每一個觀眾的感悟時間。

剪輯使導(dǎo)演獲得了重構(gòu)與組合時間元素的自由發(fā)揮的空間。讓時間延伸、逆轉(zhuǎn)、閃回，使空間更具有創(chuàng)造性。電影《比利林恩的中場戰(zhàn)事》中，導(dǎo)演以空前的造型呈現(xiàn)并充斥銀幕的是伊拉克戰(zhàn)場與光怪陸離的舞臺。它們在影片中的角色是美國自然和人文空間的代表，同時也是美國歷史空間的代表。在這組極具代表性的空間中，比利林恩的命運(yùn)以及他的悲歡離合顯得如此微不足道，全然無法撼動這個空間的存在，甚至淪為它的一部分。只有在空間交替之余，才會顯露出時間的印痕。然而，透過時間，導(dǎo)演想向觀眾傳達(dá)的仍然是主人公混淆的空間和空間的象征性。李安以淺顯而經(jīng)典的電影語言，塑造了一個經(jīng)典的美國人的形象和表述：空間對時間的勝利。

雖然電影是時空的綜合藝術(shù)，但在《比利林恩的中場戰(zhàn)事》中，很明顯時間是為空間服務(wù)，并將矛盾的空間連接。導(dǎo)演正是借助空間的無限想象力，在比利林恩的心理長河里打造寓意無窮的世界。我們能感受到：李安想要通過他構(gòu)建的時間與空間，通過直達(dá)心靈的4K、3D、120幀為比利林恩吶喊，并且使用完全主觀的視角表達(dá)方式，把歷史被淹沒的比利林恩推到世界眼前，進(jìn)行一場心靈的救贖。這場救贖最終以尋求心靈平靜的比利林恩重返戰(zhàn)場而結(jié)束。引用美國戰(zhàn)地記者Chris Hedges的話：“戰(zhàn)爭是一種毒品……”而如今，比利林恩已經(jīng)無法戒毒。至此，那個茫然的軍人經(jīng)過伊拉克戰(zhàn)爭這一阿爾都塞式的意識形態(tài)詢喚過程，儼然成為這種意識形態(tài)的代言人，成為一個符號。這標(biāo)志著美國英雄的謝幕，也反映了世界之于美國的反思。

美國的反戰(zhàn)電影很多，空間戰(zhàn)場遍布世界?！墩却蟊鸲鳌返目臻g在法國諾曼底，《野戰(zhàn)排》的空間是在噩夢般的越南，《拆彈部隊》中的空間是巴格達(dá)……這些隱藏大量恐怖分子的戰(zhàn)場“造就”了美國英雄。而制作粗糙但殺傷力巨大的炸彈，冰冷無情的子彈以及冷漠觀望的眼睛讓這些英雄和星條旗一樣，成為美國傳奇的一部分。在伊拉克戰(zhàn)場上，比利林恩冒死營救班長的影像讓他成為英雄，戰(zhàn)場成為英雄賴以存在的基礎(chǔ)；而在中場秀的舞臺上，比利林恩卻是一個提線木偶，這個木偶的生死故事僅被估價5000美金。恐怖分子成就了主旋律英雄，社會民眾卻將英雄肢解，就像《比利林恩的中場戰(zhàn)事》中的其他符號——啦啦隊員Faison、美國記者、比利林恩的父母，還有挑釁的街頭青年——他們不關(guān)心這個傳奇英雄在戰(zhàn)場經(jīng)歷了什么，只關(guān)心他是所謂的英雄，最終也要回到屬于英雄的空間。導(dǎo)演正是利用空間進(jìn)行“反英雄主義”的書寫。

作為戰(zhàn)爭中迷茫的一代，導(dǎo)演用極具諷刺的時間和空間，用高清的主觀視角為我們呈現(xiàn)他們的一切。這種迷茫是19歲軍人的迷茫，也是當(dāng)代美國的迷茫。電影在11月11日反戰(zhàn)紀(jì)念日這天放映，是對既定的無法改變的戰(zhàn)爭史實(shí)的一種面對。這是典型的李安視角，他從不評判對與錯，只是透過鏡頭關(guān)注每一個人群，給予他們?nèi)说乐髁x溫暖。參考文獻(xiàn)：

[1]戴錦華.霧中風(fēng)景：中國電影文化1978-1998（第二部分：幕落幕啟）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016：200.

[2]戴錦華.光影之隙[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011：156.

[3]陳遠(yuǎn)大.電影的時空藝術(shù)[J].電影文學(xué)，2011（08）.

（作者簡介：劉曉葉，女，碩士，河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：藝術(shù)學(xué)；朱虹，女，碩士，河北北方學(xué)院文學(xué)院，助教，研究方向：藝術(shù)學(xué)）