巴方

卷柏懂得行走與改變的品質(zhì)固然可貴，但其隨遇而安更令人動容。將自己縮成一個球，這樣小小的、聰慧的生物在四處游走與碰壁之后，終于安下心來，扎下根去——堅守在這里。生活中的某些現(xiàn)象往往與人生有相似之處。我們都是在社會的土壤上行走的卷柏，卻并不總有擋板為你我提醒。即使這樣，也有一些智慧的人，在某一處停下，將根深深扎進土壤，并努力工作，精彩了自己的人生。

文壇泰斗韓愈剛正忠直，因《諫迎佛骨表》獲罪左遷煙瘴之地，他一路憤懣嘆惋：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前?！笔б怩沲?，徘徊游走，寄情山水，將心中苦悲投訴于自然，卻終于超越了失意文人的格局，在柳州為民除弊，使窮鄉(xiāng)僻壤清明開化，使山水為之易名，一片江山盡姓韓。韓愈懂得隨遇而安，在柳州完成了自己的突圍。蘇軾樂天達觀，一生宦海浮沉，屢遭貶黜，卻決不沉淪。曾有《海棠》詩云，“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。蘇軾秉燭，不是享樂，也不愿享樂；不是悲傷，也不屑悲傷，他是點燃一盞燭光，照給人格化的海棠，因為德不孤，必有鄰。高貴的人決不在坎坷中下沉，蘇軾被放逐至杭州，留下蘇堤春曉一景與無數(shù)風(fēng)雅佳話。蘇軾被貶至黃州，吟詠“富者不肯食，貧者不解煮”，大快朵頤東坡肉；蘇軾被罷黜至儋州，在天涯海角處“日啖荔枝三百顆”，為嶺南百姓世代愛戴。每一次貶黜，每一處逆境都只是蘇子人生的擋板，使他扎根、安居；滕子京謫守巴陵，政通人和，百廢俱興，修繕岳陽樓，不僅因《岳陽樓記》留名文壇青史，也因安守一隅而閃出的人格的光輝橫亙古今。

婆娑世界眾生蕓蕓，卻少有人懂得卷柏的滄桑經(jīng)歷。我如果是一株卷柏，絕不學(xué)漂泊的蒲公英，借風(fēng)的力量浮萍浪蕊一樣游走不定；我如果是一株卷柏，就要專注執(zhí)著，不必用擋板阻礙才終止旅程。就在原地扎根，打定心思，將根深深扎進土壤。不僅做一株卷柏，還長出生命的花樹來，也碩大，也挺秀，在風(fēng)雨中也搖曳有姿態(tài)，只深愛足下的土地。將心留在這里，因為，此心安處是吾鄉(xiāng)。