張 燕/蘇州大學(xué)社會學(xué)院 臺州學(xué)院

考察學(xué)界近代中國大學(xué)生社團的既有研究成果，可以發(fā)現(xiàn)，前賢學(xué)者關(guān)于中國早期大學(xué)生社團的緣起、管理思想、活動特征等方面的研究較為鮮見，尤其是述及晚清時期大學(xué)生社團時更是語焉不詳。在過往高校學(xué)生社團史研究中，學(xué)者們普遍認為成立于1904年的京師大學(xué)堂抗俄鐵血會，是我國第一個嚴格意義上的高校學(xué)生社團，如專著《中國當(dāng)代高校學(xué)生組織研究》[1]《學(xué)生社團組織與學(xué)生成長成才研究》[2]的作者、論文《抗俄鐵血會考》[3]等皆采用此種說法。但也有個別學(xué)者對此提出了異議，如劉訓(xùn)華在《清末浙江學(xué)生群體與近代中國》博士論文中，認為“中國第一個現(xiàn)代意義上的大學(xué)生社團是1900年求是書院（今浙江大學(xué)的前身）學(xué)生參與成立的勵志社”[4]。那么近代中國第一個大學(xué)生社團究竟是哪個？并存于同時期的其他高校學(xué)生社團情況如何？這些社團具有何種特點？帶著以上疑問，筆者通過對原始檔案進行深度挖掘，予以考辨。

一、晚清大學(xué)創(chuàng)辦及大學(xué)生群體的出現(xiàn)

大學(xué)生社團的誕生離不開兩個基本要素，即大學(xué)的存在和大學(xué)生群體的出現(xiàn)?！按髮W(xué)”一詞在中國古代典籍中并不鮮見，如《學(xué)記》中就有“大學(xué)之道，在明明德”的記載，但這里所指的大學(xué)并非現(xiàn)代意義上的“培養(yǎng)高等人才的學(xué)府”。中國古代也有培養(yǎng)高等人才的機構(gòu)，但其辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)科設(shè)置、所授內(nèi)容與近現(xiàn)代“大學(xué)”迥異?，F(xiàn)代“大學(xué)”的概念源于西方國家，近代中國大學(xué)的創(chuàng)辦也是模仿西方的結(jié)果。19世紀末20世紀初，在西方堅船利炮的影響下，尤其在中日甲午戰(zhàn)爭后，晚清的一些有識之士深刻認識到中國落后的根源在于教育的滯后、人才的匱乏。隨后，幾所具備近代大學(xué)形制的中國本土大學(xué)在晚清中國大地上零星出現(xiàn)，實為近代中國大學(xué)的嚆矢。

19世紀末至辛亥革命前，中國共有4所本土大學(xué)創(chuàng)辦，分別是北洋大學(xué)堂（創(chuàng)辦于1895年）、南洋公學(xué)（創(chuàng)辦于1897年）、京師大學(xué)堂（創(chuàng)辦于1898年）、山西大學(xué)堂（創(chuàng)辦于1902年）。其中南洋公學(xué)上院1905年改名為商部高等實業(yè)學(xué)堂，1906年復(fù)更名為郵船部上海高等實業(yè)學(xué)堂，不再稱為大學(xué)。因而，20世紀頭10年，國內(nèi)大學(xué)有3所，分別屬國立（京師大學(xué)堂）、公立（北洋大學(xué)堂）、省立（山西大學(xué)堂）[5]。

清末中國高等教育除了有中國人自己創(chuàng)辦的大學(xué)外，還有一批由歐美各類教會團體在中國設(shè)立的高等教育機構(gòu)——教會大學(xué)。鑒于特殊原因，清末教會大學(xué)主權(quán)不屬于晚清政府，它們直接在國外注冊立案，但是辦學(xué)地點在中國，教授對象是中國學(xué)生，教職工隊伍中也有中國職員，因此教會大學(xué)自始至終都是中國高等教育的重要組成部分。辛亥革命前，外國教會在中國創(chuàng)辦的教會大學(xué)共有8所，包括東吳大學(xué)（創(chuàng)辦于1901年）、震旦大學(xué)（創(chuàng)辦于1903年）、圣約翰大學(xué)（創(chuàng)辦于1905年）、滬江大學(xué)（創(chuàng)辦于1906年）、之江大學(xué)（創(chuàng)辦于1910年）、華西協(xié)和大學(xué)（創(chuàng)辦于1910年）、金陵大學(xué)（創(chuàng)辦于1910年）等。

以上大學(xué)構(gòu)成了晚清中國高等教育的基本架構(gòu)，成為近代中國大學(xué)生群體的培養(yǎng)基地，也是近代中國第一個大學(xué)生社團最有可能誕生的地方。

晚清時期到底有多少學(xué)生接受過大學(xué)教育？由于缺乏系統(tǒng)的數(shù)據(jù)記載，精確統(tǒng)計出來似乎有些不容易，但從當(dāng)時一些官方數(shù)據(jù)公布或當(dāng)事人的收集數(shù)據(jù)中，還是可以一窺19世紀末20世紀初早期大學(xué)生群體的規(guī)模。據(jù)清政府學(xué)部總務(wù)司統(tǒng)計，1907年，全國共有大學(xué)堂3所，在校學(xué)生共516人；1908年，全國共有大學(xué)堂3所，在校學(xué)生共643人；1909年，全國共有大學(xué)堂3所，在校學(xué)生共749人[6]。曾任中華基督教教育會執(zhí)行秘書的葛德基（Earl Herbert Cressy）對19世紀中國基督教大學(xué)注冊學(xué)生的數(shù)量進行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)共有510名大學(xué)生注冊[7]。1900年有199名在校教會大學(xué)生，1920年則有16所教會大學(xué)、近1700名學(xué)生[8]。

20世紀最初10年是中國高等教育制度初具雛形的時期，雖然其時大學(xué)堂和大學(xué)生群體規(guī)模都比較小，但卻是中國近代大學(xué)教育萌芽與起步的肇源年代，這十年的積累為近代中國大學(xué)生社團的誕生奠定了基礎(chǔ)。

二、近代大學(xué)第一個大學(xué)生社團之辨析

由于條件不成熟，早期大學(xué)創(chuàng)辦伊始，并未能馬上開設(shè)大學(xué)課程；加上辦學(xué)環(huán)境的不穩(wěn)定以及創(chuàng)辦者對學(xué)生活動事業(yè)的重視程度不一，因此，并不是所有大學(xué)甫一成立就有大學(xué)生社團誕生，也不能以開設(shè)大學(xué)課程的時間判斷學(xué)生社團誕生的時間?；诖?，要考辨近代中國第一個大學(xué)生社團，應(yīng)從大學(xué)課程開設(shè)時間、大學(xué)生培養(yǎng)情況及學(xué)生社團建設(shè)三個歷史維度考察。

根據(jù)各所大學(xué)創(chuàng)辦時間先后，分別考辨其第一個學(xué)生社團創(chuàng)辦時間如下：

（一）北洋大學(xué)堂。北洋大學(xué)堂被認為是“國立官辦的第一所大學(xué)”[9]。自開辦伊始，就開設(shè)大學(xué)課程，學(xué)制4年。1899年，北洋大學(xué)堂培養(yǎng)的首批大學(xué)生畢業(yè)[10]。根據(jù)李喜所、薛長剛兩位學(xué)者考證，“北洋大學(xué)最早的學(xué)生社團組織可以追溯到宣統(tǒng)元年（1909），該校留美同學(xué)王正廷、馬寅初等人在美國組織有北洋大學(xué)同學(xué)會”[11]，即北洋大學(xué)第一個學(xué)生社團是成立于1909年的北洋大學(xué)同學(xué)會。換句話說，北洋大學(xué)的學(xué)生社團并未隨著學(xué)校的創(chuàng)辦就產(chǎn)生，而是在學(xué)校創(chuàng)辦十幾年后才出現(xiàn)。

（二）南洋公學(xué)。雖創(chuàng)辦于1897年，但南洋公學(xué)相當(dāng)于大學(xué)性質(zhì)的上院卻開辦較遲。據(jù)1901年在南洋公學(xué)特班任總教習(xí)的蔡元培回憶：“光緒三十二年（1906），上院校舍落成，適有北洋大學(xué)學(xué)生避亂來上海，乃設(shè)鐵路班以收容之，是為高等教育之發(fā)端?！盵12]由此可見，南洋公學(xué)的大學(xué)課程開設(shè)始于1906年，其大學(xué)生社團應(yīng)誕生在1906年之后。據(jù)目前所能查閱的資料，南洋公學(xué)最早的大學(xué)生社團是1906年成立的?？蒲芯繒?；次年，工程學(xué)會成立[13]。

（三）京師大學(xué)堂。雖創(chuàng)辦于1898年，但京師大學(xué)堂真正確立現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)模式的準確時期，則是在1904年《奏定大學(xué)堂章程》頒布后。該章程規(guī)定大學(xué)堂分預(yù)備科、大學(xué)專門分科和通儒院三級，大學(xué)專門分科即本科，學(xué)制三至四年，通儒院學(xué)制五年[14]。由于各種原因，京師大學(xué)堂的分科大學(xué)直到1910 年才正式招生，“1910年3月，京師大學(xué)堂八個專門分科除醫(yī)科外，均招生正式開辦”[15]，辛亥革命以前只有預(yù)科畢業(yè)生120人，尚無本科畢業(yè)生[16]。到1913年底，“各專門分科學(xué)生22人畢業(yè)。這是北京大學(xué)培養(yǎng)的第一批本科畢業(yè)生”[17]。綜上所述，京師大學(xué)堂的第一個真正意義上的大學(xué)生社團應(yīng)在1910年3月后誕生。至于是哪一個社團，局限于資料，有待進一步考證。

（四）東吳大學(xué)。1901年由美國監(jiān)理會創(chuàng)辦于蘇州，同時在美國田納西州注冊立案，取得大學(xué)學(xué)位授予權(quán)，它被認為是近代中國最早開設(shè)的教會大學(xué)[18]。據(jù)刊行于1903年的東吳大學(xué)第一本雜志《雁來紅》記載，1903年前，東吳大學(xué)至少有5個學(xué)生社團，分別為基督教青年會、益智會、浙江同鄉(xiāng)自治會、憐影社、健身會等，健身會下設(shè)踢球班、籃球班、網(wǎng)球班，籃球班又分1、2班。除了浙江同鄉(xiāng)自治會、憐影社存在時間較短外，其他學(xué)生社團一直延續(xù)下去，成為東吳大學(xué)主要的學(xué)生社團。隨后各類社團相繼成立，1904年，東吳大學(xué)田徑隊成立；1906年，兩個互不統(tǒng)屬的辯論團體：“競智會”和“麗澤會”成立；同年，東吳學(xué)報社成立。由于中西教學(xué)內(nèi)容的銜接問題，東吳大學(xué)直到1905年才正式開設(shè)大學(xué)課程。1907年2月，東吳大學(xué)的首位畢業(yè)生獲得學(xué)位[19]。據(jù)此，1905年后校園內(nèi)繼續(xù)存在的基督教青年會、健身會、辯論會等社團應(yīng)是該校最早的大學(xué)本科學(xué)生社團。

（五）山西大學(xué)堂。創(chuàng)辦于1902年，它是利用山西教案賠款所得的50萬兩白銀創(chuàng)辦的，分中學(xué)專齋與西學(xué)專齋。西齋課程分兩個階段講授：“第一階段三年，是預(yù)科，相當(dāng)于現(xiàn)在的五年制中學(xué)……第二階段四年，是?？?，相當(dāng)于現(xiàn)在的四年制大學(xué)本科。預(yù)科畢業(yè)后才有資格升入?？?。”[20]從此，可以推斷山西大學(xué)堂真正培養(yǎng)大學(xué)生至少是從1905年開始的，其第一個大學(xué)生社團也至少應(yīng)從1905年開始算起。

（六）震旦大學(xué)。1903年春，馬相伯應(yīng)南洋公學(xué)“墨水瓶事件”而退學(xué)的學(xué)生之請創(chuàng)辦震旦大學(xué)。1908年后才開設(shè)大學(xué)課程[21]，它的第一個大學(xué)生社團也應(yīng)從1908年開始算起。

（七）滬江大學(xué)。滬江大學(xué)雖于1905年在美國南北浸會總部注冊立案，1906年10月16日神學(xué)院先在租來的房子開學(xué)，但因校園建設(shè)問題，“大學(xué)和附中則到建筑全部完工后，才于1909年2月10日正式開學(xué)”[22]。所以，滬江大學(xué)的第一個大學(xué)生社團應(yīng)從1909年后開始考察。

（八）圣約翰大學(xué)。雖然圣約翰大學(xué)正式命名并獲得大學(xué)學(xué)位授予權(quán)始于1906年[23]，但1892年，圣約翰大學(xué)前身圣約翰書院就已經(jīng)設(shè)立大學(xué)程度的正館[24]，教授大學(xué)課程，修業(yè)年限為3年。1895年，首屆正科學(xué)生3人畢業(yè)，乃“胡濟康、曹錫庚、吳任之是也”；此后，正館學(xué)生逐年增加，1895年、1896年、1897年在校大學(xué)生人數(shù)分別為6人、17人、17人[25]。

據(jù)《圣約翰大學(xué)四十年成績誌略》記載，大學(xué)英文文學(xué)辯論會，為“學(xué)生組織中之至久者，蓋已歷三十一年矣。其宗旨為研求演說與辯論。每月聚會三次，間請校中教習(xí)或校外名人演說，……收集思廣益之效。年終獎會員中演說之最優(yōu)者以金牌，凡大學(xué)生皆可入會”[26]。因《圣約翰大學(xué)五十年史略》寫于 1929年，故推測《圣約翰大學(xué)四十年成績誌略》寫于1919年左右。根據(jù)“歷三十一年矣”，可推斷出圣約翰大學(xué)英文文學(xué)辯論會創(chuàng)辦于1888年左右；因圣約翰大學(xué)有正館學(xué)生始于1892年，故可以推測出圣約翰大學(xué)的第一個大學(xué)生社團是創(chuàng)辦于1892年的英文文學(xué)辯論會。

行文至此，關(guān)于近代中國第一個大學(xué)生社團創(chuàng)辦的時間與名稱基本水落石出。近代中國第一個大學(xué)生社團誕生在教會大學(xué)，1892年圣約翰書院正館學(xué)生成立的英文文學(xué)辯論會應(yīng)是目前所查的近代中國第一個大學(xué)生社團。

三、結(jié)論

通過對晚清兩大高等教育體系最早學(xué)生社團的比較與考辨后，中國近代早期大學(xué)生社團的基本面貌已清晰地展現(xiàn)在我們面前。

其一，以往學(xué)界將京師大學(xué)堂學(xué)生成立于1904年的抗俄鐵血會視作近代中國第一個大學(xué)生社團，有所偏誤。由上述所知，京師大學(xué)堂開設(shè)大學(xué)課程始于1910年后，1904年由京師大學(xué)堂學(xué)生丁開嶂牽頭組織的抗俄鐵血會并不屬于真正意義上的大學(xué)生社團組織。

其二，1900年求是書院（今浙江大學(xué)的前身）學(xué)生參與成立的勵志社，只是具有高等教育性質(zhì)的學(xué)生社團，也不屬于真正意義上的大學(xué)生社團。求是書院開辦于1897年，1901年改稱求是大學(xué)堂，次年改稱浙江大學(xué)堂，兩年后改為浙江高等學(xué)堂。從1902年《浙江大學(xué)堂章程》所列課程來看，其深度相當(dāng)于現(xiàn)在高中、高中與大學(xué)低年級之間，可知“求是書院屬于大學(xué)預(yù)科類型的高等學(xué)?！盵27]。因此，將勵志社算作“中國第一個現(xiàn)代意義上的大學(xué)生社團”有所牽強。

其三，近代中國早期大學(xué)生社團有兩支源流，分別是本土大學(xué)和教會大學(xué)。兩支源流的學(xué)生社團都采用了現(xiàn)代社團的組織結(jié)構(gòu)模式，在培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代思維意識、增強學(xué)生實踐能力方面具有異曲同工之妙。

其四，近代中國早期大學(xué)自創(chuàng)辦初期，就有學(xué)生社團活躍的身影，如南洋公學(xué)學(xué)生曾于1901年4月發(fā)起成立“公會”，1902年8月成立了“演說會”及書會等；東吳大學(xué)有基督教青年會、益智會、浙江同鄉(xiāng)自治會、健身會等社團，但是真正屬于大學(xué)生性質(zhì)的學(xué)生社團則要延后。過往，學(xué)界常常將這些具有高等教育性質(zhì)的學(xué)生社團視作近代中國大學(xué)生社團，主要是立足于籠統(tǒng)說法、從大學(xué)創(chuàng)辦之期或者學(xué)生社團的影響力出發(fā)來考察的，這偏離了近代中國大學(xué)生社團的本義。

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[6]據(jù)學(xué)部總務(wù)司編的《光緒三十三年份第一次教育統(tǒng)計圖表》《光緒三十四年份第二次教育統(tǒng)計圖表》《宣統(tǒng)元年份第三次教育統(tǒng)計圖表》有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計而來。

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[25]上海檔案館藏：圣約翰大學(xué)五十年史略， Q243-1-1471。

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