范燕超

全能型藝人周展翅不僅外形酷似周杰倫，就連歌聲也讓人難辨真?zhèn)?。工作人員更直接在片場叫他“杰倫”。

在“山寨”壓力下，他出了一首歌叫《山寨大王》。在歌曲《山寨大王》中，大膽挑戰(zhàn)韓式炫酷舞曲風，以高難度的舞姿配以動感的節(jié)奏，成功地吸引了觀眾的目光，而歌曲唱出了專屬于周展翅自身的獨特氣質(zhì)。

后來，《山寨大王》有了小說和電影，他還成了電影的男主角。在《山寨大王》中，周展翅一人分飾容貌相似的兩角。在某種意義上，這是他的古裝版心靈自傳。

周展翅：你們記住的是誰的模樣？

4月15日下午，在濟南山東書城舉辦的讀者座談會上，《山寨大王》的同名電影主演周展翅更像2004年周杰倫由普通歌手進化為小天王時的樣子，青春、羞澀，而當他談起《山寨大王》的緣起時，侃侃中明顯帶有對于2008年山寨浪潮的不忿。

周展翅談到自己跟周杰倫之間因相貌而生的一段奇妙的緣分，兩個人的命運本來沒有交集，但因為長得像，他在2002年至2008年期間一直從事周杰倫的模仿工作。在他眼中模仿是一份才藝，一種經(jīng)歷?！爱敃r的自己沒有覺得模仿杰倫是一個陰影，但在外界的眼中會把我框到一種陰影里面?！?/p>

那時候無論是工作還是生活，都會受到這些框架的影響。周展翅在參加節(jié)目時，會被叮囑：“你不要笑，笑起來就不像他了。”身邊的人開始以“杰倫”代替他的名字，“不管你為這份工作付出了多少努力，身邊的人都在這樣叫你，你去解釋反而會顯得自己很小氣，況且根本解釋不過來?！敝苷钩釋τ谥芙軅惖哪７滤鸬耐饨缱饔昧σ环矫媸菍λぷ鞯囊环N肯定，但這種肯定在多大程度上是建立在他的努力與能力之上，又是在多大程度上立足于他的長相之上，一直是讓他很迷惑。

回憶起當年的模仿生涯，周展翅的眼神中還流露出抑制不住的黯然：“我對它的理解是，如果你想把這份工作做得很好的話，就會鬼上身，之后我開始迷失，搞不清這些鮮花和掌聲是獻給誰的?！?/p>

2008年山寨浪潮席卷而來，山寨一開始是一個產(chǎn)品，一種文化，于周展翅就變成了一個人。除卻他對于周杰倫的模仿，他的其他事業(yè)，包括樂隊和歌曲，不管有沒有周杰倫的影子全被打上山寨的標簽，“我成為千夫所指的贗品，成為一個在法律上都要質(zhì)疑是否應該存在的對象，《法制晚報》《東方時空》都要采訪我，探討這樣一種表演形式會不會違法。”周展翅因外貌在娛樂圈迅速崛起，也因為外貌被山寨浪潮迅速碾壓，他成為僅僅依靠外貌而得以在娛樂圈行走的一種存在。

周展翅說，當時他開始拒絕媒體的采訪，把自己關在家里，“這樣過了差不多一年，我慢慢想明白了一些事情，也回想起了做音樂的初衷。對于‘山寨，我有了新的解讀，水泊梁山、齊天大圣其實都不是正規(guī)軍，但他們同樣行俠仗義，于是我索性自己稱王，給自己鼓勵。相信只要做好自己，外面的兵荒馬亂，都與我無關。模仿不是不好，我也依然很欣賞、喜歡杰倫，但我要做更精彩的事情?！?/p>

于是，周展翅開始翻越內(nèi)心的一座座山丘，他重拾信心，推出自己的歌曲，接拍影視劇，還去了貧困山區(qū)支教，“小時候整天胡思亂想，沒好好學習，現(xiàn)在開始讀書，充實自己，一步步走好自己的路。希望未來有一天，大家還能記住我的名字和作品，而這一切與周杰倫無關?！?/p>

那一年，周展翅開始與模仿事業(yè)一刀切斷，拒絕所有的采訪，陷入了迷失——自己對于模仿和山寨的解讀是什么？經(jīng)過一年的思考，他寫了一首歌——《山寨大王》——來回應外界的輿論。

是匪就得東躲西藏 哪怕我占山為王

是非誰又能怎樣 我做我自己的榜樣

別笑我輕狂 我需要勇敢的闖蕩

我拼死沙場 你們記住的是誰的模樣

我給我自己松綁

模仿作為一種演藝形式，可能就像是水泊梁山、齊天大圣，是異于朝廷、正統(tǒng)的一種存在，但并不應該因此就給他們貼標簽。“模仿秀藝人付出的努力一點不比其他藝人少，得到的卻比其他藝人少很多，而且永遠沒有上升空間，不管你表演得多好！是非對錯到底誰說了算？你們既然把我山寨，那我姑且接受山寨這個詞，干脆稱王好了，不管它是好是壞。但于我來講，我必須站起來，不能再沉淪下去，我告訴我自己給自己松綁?！鄙秸顺迸男蚜酥苷钩?，是考驗，也是磨礪，幫助他找到自己。

導演李非聽到周展翅的歌和故事之后，突然對他說：“咱們寫個故事吧，就叫《山寨大王》，把它寫成書，拍成電影，你來主演！”于是衍生出《山寨大王》的小說和電影。

凡人不凡：怎樣做是自己的事

《山寨大王》一書講述了山寨大王馬天在劉公公的授意下，行刺當朝皇帝未遂。兵部尚書諸葛明府上的無辜家丁周不凡，因長相與馬天相似，被當作替罪羊送進牢房。為了活命，周不凡被牽扯進一場風云詭譎的朝廷爭斗與江湖恩怨之中。

這是由漫畫編劇和動畫導演出身的青年作家武逸文第一次進行小說創(chuàng)作，武逸文在談論起自己的作品時有種小心翼翼的內(nèi)斂，從構思到完結，小說創(chuàng)作經(jīng)歷了一個比較長的過程。小說的創(chuàng)作靈感源于《西游記》中“真假美猴王”的場景，誰也不知道最后死掉的是孫悟空還是六耳獼猴，如果死掉的是孫悟空，又該怎樣判定山寨？類比于山寨浪潮，武逸文說：“山寨不同于抄襲，二者性質(zhì)不一樣。不能僅僅因為二者相似，我們就把相似視為抄襲，或者僅看到相似。”

外貌相似的周不凡和馬天原本是兩個完全不存在交集的人，周不凡是穿百家衣、吃百家飯長大的平民，一個依靠別人幫扶和救濟長大的孩子，環(huán)境要求他必須堅強和必須善良，而馬天則是在一個山寨里的大王。二人在行事風格、價值觀、性格方面都不同。去掉二者的表面相似處之后，就會發(fā)現(xiàn)他們是不同的個體。

談到小說的創(chuàng)作原則和對山寨浪潮的反思時，武逸文說道：“怎么做是自己的事，如何評價是別人的事?！泵總€人都有陰暗面，而能夠沖破陰暗面堅守自己的善良是每一個凡人必要經(jīng)歷的考驗。凡人不凡，天下人都不是凡人。

電影暫定于五月初上映，電影將故事定位于宮廷，噱頭更多，主要圍繞周展翅扮演的平民周不凡與葛錚表演的劉公公之間的矛盾展開故事。

電影突出引發(fā)故事的起因——山寨浪潮。平民周不凡在外界的推動下，落入圈套，在整個過程中，迷茫的只是周圍的看客而已。圈套之中的一介平民則需要在逆襲中證明自身，敲醒看客。

山寨浪潮已經(jīng)過去九年，但這種關于它的評論并沒有銷聲匿跡。而從另一個角度，山寨是實現(xiàn)崛起的一個過程，美國20世紀初在不斷模仿歐洲，二戰(zhàn)后日本成為山寨大國，名聲在外，從名牌食品、文藝作品、家用品、汽車機械都充斥著對于歐美的模仿，現(xiàn)而今成為一等一的工業(yè)國家。山寨做得差，叫抄襲；山寨得好，叫向經(jīng)典致敬。如何實現(xiàn)樂于模仿到善于模仿的轉變，是每一位模仿者應該思考的問題，而如何評判山寨則是樂于一哄而起的吃瓜群眾應該反思的問題。