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最真實(shí)的自己未必是最美好的

2017-05-16 13:46:56黃小腰
作文與考試·高中版 2016年16期
關(guān)鍵詞:樂(lè)嘉盧浮宮知名度

黃小腰

我剛來(lái)北京工作的時(shí)候,在北京博物館通票辦公室干過(guò)一段時(shí)間,在年底籌備新一年通票的時(shí)候,給大小博物館打電話。有的博物館是老伙伴,每年都參加博物館通票,只需電話確認(rèn)一些信息;有的博物館是新開(kāi)拓的,則要和他們洽談加入事宜。

我談了好幾個(gè)新館,印象最深的,是天津的一個(gè)博物館。這個(gè)館比較小,是清末某大人物的故居。我以為這樣的小館會(huì)欣然加入博物館通票,讓更多的人去參觀場(chǎng)館,了解歷史。館長(zhǎng)是位女士,沒(méi)想到她考慮了一天之后,在電話里拒絕了我。

我大惑不解,問(wèn)她為什么。她說(shuō)話直爽,帶著濃重的天津口音:“我為嘛要那么多人來(lái)參觀啊?我還得給他們開(kāi)燈、打掃、維護(hù)。我為嘛?。课覟槁锇??”

我說(shuō):“這樣可以讓更多的人知道貴館,提升知名度?!薄拔覟槁镆嵘劝。课揖拖M麆e來(lái)人,別給我找麻煩?!?/p>

她的言論超出我對(duì)博物館館長(zhǎng)的想象,我無(wú)話可說(shuō),只好禮貌而失望地掛上了電話。在我的認(rèn)知里,真正的博物館擔(dān)負(fù)著傳播人類(lèi)文明的使命,讓盡量多的人參觀是理所當(dāng)然的,可她一連說(shuō)了那么多個(gè)“我”字,顯然,她有權(quán)為這個(gè)博物館選擇她喜歡的風(fēng)格與未來(lái)。

有段時(shí)間??聪嘤H節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》,節(jié)目中的不少男女嘉賓,無(wú)論自身?xiàng)l件好壞,都愛(ài)說(shuō)一個(gè)詞:真實(shí)的自己。這個(gè)詞出現(xiàn)頻率最高的時(shí)候,是嘉賓的某些特點(diǎn)或性格受到眾人質(zhì)疑的時(shí)候,不是大家挑刺,確實(shí)是忠言逆耳??墒?,質(zhì)疑的聲音越大,他們對(duì)“真實(shí)自己”的堅(jiān)持卻越固執(zhí),盡管那“真實(shí)的自己”只是不肯被承認(rèn)的缺點(diǎn)。

這是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,謙虛不再總被視為美德,人人都在意對(duì)自我的表達(dá),人人都努力要將“真實(shí)的自己”展示出來(lái)。有時(shí)候,我們誤以為和自我有關(guān)的一切都值得拼命維護(hù),從自我出發(fā)的一切都值得用力堅(jiān)持。用力過(guò)度,自我就成了自私,堅(jiān)持也變成偏執(zhí)。

有一次,情感分析專(zhuān)家樂(lè)嘉忍無(wú)可忍,給一個(gè)正在堅(jiān)持“真實(shí)的自己”的女嘉賓送了一句話:“最真實(shí)的自己,未必是最美好的自己。”

崔永元在一次演講中講過(guò)一件事:

“我問(wèn)盧浮宮的負(fù)責(zé)人:‘每天來(lái)盧浮宮參觀的人特別多,你們?cè)趺纯创绯彼话愕挠慰停窟@位負(fù)責(zé)人的回答讓我一輩子也忘不了。她說(shuō):‘這是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。你們覺(jué)得人很多,但我們覺(jué)得人不多。因?yàn)橛泻芏嗳擞捎诮?jīng)濟(jì)原因以及各種各樣的原因,一輩子也來(lái)不了盧浮宮,所以我們盧浮宮設(shè)有一個(gè)基金,專(zhuān)門(mén)用于讓這些人來(lái)看盧浮宮?!?/p>

我想起當(dāng)年那個(gè)天津的博物館館長(zhǎng)。管理博物館,可以選擇拿著政府經(jīng)費(fèi),清清靜靜當(dāng)一個(gè)與世隔絕的看門(mén)人;也可以選擇讓更多的人走進(jìn)博物館,讓博物館實(shí)現(xiàn)“真實(shí)的自己”。

真實(shí)和美好,并不是矛盾的。我想,這也是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。

編輯提點(diǎn):關(guān)曉星

人們常常會(huì)將“真實(shí)”和“堅(jiān)持自我”掛到嘴邊,似乎不這樣就體現(xiàn)不出自己的個(gè)性與存在感,不管遇到什么事,只要與“真實(shí)的自我”相抵觸,便一味反對(duì),堅(jiān)持維護(hù)自己。殊不知,這種維護(hù),反而讓所謂的“自我”變成了自私和任性。其實(shí)“自我”并非是一成不變的東西,它也不是被死死遵守的原則。它是成長(zhǎng)中的你我他的內(nèi)在,需要不斷進(jìn)步和完善。一味地拒絕和抵觸外界的質(zhì)疑或批評(píng),并且認(rèn)為這是在堅(jiān)持“真實(shí)的自我”,這無(wú)疑是不成熟的,對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也沒(méi)有任何的好處。正如樂(lè)嘉所言,“最真實(shí)的自己,未必是最美好的自己。”一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人,都是會(huì)不斷完善自我、追求更美好的自己的人。

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