[摘 要]《山河故人》是賈樟柯指導(dǎo)的一部家庭劇情現(xiàn)實(shí)題材的電影。主要講了沈濤一家三代人從1999年到未來(lái)2025年情感、時(shí)代變化的故事，通過(guò)影片展現(xiàn)了不同時(shí)期的山河與故人。

[關(guān)鍵詞]情節(jié)；主旨

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）07-0313-01

《山河故人》主要講述的是女主角沈濤在張晉生和梁建軍中選擇了張晉生，但之后卻與張晉生離婚，唯一的兒子張到樂(lè)跟著張晉生去了上海之后又去了澳大利亞生活。兒子到樂(lè)只有在沈濤父親去世的時(shí)候回過(guò)一次老家之后就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，唯一留下的是對(duì)母親不完整的記憶和一串永遠(yuǎn)都用不到的家門(mén)鑰匙。影片用時(shí)間做節(jié)點(diǎn)被分成了三部分，展現(xiàn)了三個(gè)不同時(shí)期的山河與故人。

一、《山河故人》的情節(jié)結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)象征

（一）情節(jié)結(jié)構(gòu)

情節(jié)所指的就是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，每一個(gè)都是缺一不可的。人物的思想、情感、性格等等都必須要通過(guò)情節(jié)來(lái)展現(xiàn)。而故事的結(jié)果則必須是要完整的，也就是有頭有身有尾。

《山河故人》的情節(jié)在前文有提到，主要講的是沈濤的故事，故事中涉及到了她身邊的一些人，包括張晉生、梁建軍、自己的父親和兒子到樂(lè)以及到樂(lè)最后的忘年戀人。這些人的人物關(guān)系都十分的復(fù)雜和多變，所以造成了情節(jié)發(fā)展的多變。在情節(jié)設(shè)置時(shí)還注意每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)人物之間建立的聯(lián)系，在高潮的刻畫(huà)中更是通過(guò)送兒子家門(mén)鑰匙、陪兒子一路坐慢車(chē)回上海，感受山河和故人舊路來(lái)突出主題思想，十分的動(dòng)情和深入人心。同時(shí)在結(jié)構(gòu)中還注意了前后的呼應(yīng)，在片頭的眾人起舞到最后沈濤一人在荒涼的山河中獨(dú)舞，跳的是同一支舞，但卻在這種照應(yīng)中讓人體會(huì)到了一種時(shí)過(guò)境遷故人不在的心酸。

（二）細(xì)節(jié)與象征

在細(xì)節(jié)中，影片涉及到的兩首歌曲，一首是《gowest》，一次出現(xiàn)在片頭1999年的時(shí)候的世紀(jì)之舞，在此同時(shí)出現(xiàn)了影片的幾位主角，第二次是在火車(chē)上，沈濤告訴父親自己選擇的是張晉生，父親雖不是很贊同但是卻什么都沒(méi)有說(shuō)，起身離開(kāi)之后沈濤一個(gè)人對(duì)著窗外唱起了這首《gowest》。第三次則是片尾的時(shí)候，沈濤一個(gè)人站在荒涼的故土上的獨(dú)舞時(shí)候的配樂(lè)，是2025年的汾陽(yáng)，隨后即是片尾。這首歌是那個(gè)年代的共同記憶，是他們的青春，賈樟柯曾說(shuō)：《gowest》重要的是go，是走，是往前走，走到哪里不重要。也似乎在呼應(yīng)著《山河故人》的主題，就是離開(kāi)。第二首詩(shī)《珍重》，第一次出現(xiàn)在別人去沈濤家的電器行試音響的時(shí)候，第二次是沈濤在告別了梁建軍之后，回家的路上出現(xiàn)的，第三次是送兒子坐慢車(chē)回上海的時(shí)候，從ipad放出的音樂(lè)。最后一次是到樂(lè)在澳洲的漢語(yǔ)課上，老師的唱片所放的。這首歌的每一次出現(xiàn)都好像在告訴影片中的人要珍重，珍重自己也珍重身邊的人。每一次的出現(xiàn)似乎都是在表達(dá)即將分別或者在懷念故人的時(shí)候，這首歌似乎像一個(gè)美好的祝福和一個(gè)舊日的念想，出現(xiàn)在大家的視野中。

汽車(chē)也是一個(gè)值得注意的點(diǎn)。最早的時(shí)候，是張晉生的汽車(chē)，雖然不好，但是作為最早擁有這個(gè)代步工具的人也是一種成功的表現(xiàn)。隨后多次出現(xiàn)的運(yùn)煤車(chē)，也是展現(xiàn)的是山西的一種生存狀態(tài)和最基層人民的生活方式。隨后是沈濤的奧迪，車(chē)牌號(hào)的數(shù)字8象征著是她的權(quán)利和現(xiàn)在的資本，而到樂(lè)在ipad上無(wú)意中出現(xiàn)的自己與豪車(chē)的合照也是張晉生后來(lái)生活優(yōu)越，他自己有實(shí)力的一種體現(xiàn)。而最后出現(xiàn)的火車(chē)，是沈濤自己無(wú)論如何要讓到樂(lè)選擇回上海的交通方式，綠皮火車(chē)，是自己父親生前和死亡的時(shí)候的交通工具，是慢速的一種體現(xiàn)，她想讓兒子和她一起感受父親的路，也就是之前故人的路，同時(shí)也想把兒子和自己呆的時(shí)間盡可能的變久，變慢，讓兩個(gè)人的回憶可以盡可能的增加。

餃子，是中國(guó)人的一種象征，在影片中也出現(xiàn)了很多次。第一次是在電器行的時(shí)候，沈濤和梁建軍一起吃餃子讓張晉生吃醋，第二次是父親去世后兒子回家，沈濤給兒子包了麥穗的餃子寓意可以長(zhǎng)高，第三次是2025年的時(shí)候，沈濤自己在家包了好多的餃子，唯一不變的是還是有一個(gè)麥穗的餃子，同時(shí)幻聽(tīng)了兒子的聲音。餃子作為我們中國(guó)人的一種象征，同樣也是這部影片中唯一出現(xiàn)的具有象征意義的一種食物，似乎餃子就是山河與故人的化身，是對(duì)遠(yuǎn)方親人的一種思念，也是表達(dá)自己念想的一種寄托。

鑰匙實(shí)在影片中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)道具。第一次是1999年梁建軍賭氣離開(kāi)家之后把鑰匙扔向了房頂，預(yù)示著他不愿意再回來(lái)汾陽(yáng)。而沈濤幫他找到保管鑰匙，是沈濤還想讓梁建軍回來(lái)的一種內(nèi)心想發(fā)。2014年梁建軍回家，沈濤把鑰匙完好無(wú)損的送給他，是一種歡迎他接納他回家的立場(chǎng)。在之后，她把家鑰匙給兒子到樂(lè)一把，和他說(shuō)他應(yīng)該有一把，這把鑰匙在之后到樂(lè)也一直戴在身上，表示的是沈濤渴望兒子可以回家可以記住她，同時(shí)也是在告訴兒子，這里遠(yuǎn)方有一個(gè)屬于你的歸宿，是家的象征也是愛(ài)的寓意。兒子之后一直佩戴在身上的鑰匙，也是說(shuō)明了在他內(nèi)心雖然記不清山河與故人，但是在心里卻一直有一直力量在指引著他，也有人在牽念著他。

二、《山河故人》的主題思想與主題意蘊(yùn)

《山河故人》整部影片想表述的就是山河猶在，故人卻逝的主題，表現(xiàn)了“每個(gè)人只能陪你走一段路”的心酸與無(wú)奈，但是總有一只是時(shí)間摧毀不了的東西，比如親情，比如家鄉(xiāng)和故人。不要造成山河依舊在，故人卻不歸的景象，實(shí)屬一種悲哀。

影片最后的鏡頭，沈濤在雪地中獨(dú)自起舞，面帶著標(biāo)志性的笑容卻依舊難以掩飾心中的凄楚。故人都已離去，只有自己獨(dú)自守著故土和山河，這難道不是一種無(wú)奈嗎？她多想兒子可以拿著那把陳舊的鑰匙回來(lái)開(kāi)門(mén)，為此自己沒(méi)有換過(guò)新的鎖。即使做了滿院子的餃子，但卻沒(méi)有人回來(lái)，也沒(méi)有人知道她還在依舊給孩子做有麥穗的那個(gè)想讓孩子吃到，她養(yǎng)的狗死了但卻依舊養(yǎng)了同樣的另一只，她多想把時(shí)光留住，留在最美好的那段時(shí)光，但是她卻理智的不去阻止也不能阻止張晉生和兒子的未來(lái)，哪怕會(huì)把自己陷于一個(gè)孤獨(dú)的境地，但是她依舊和父親做同樣的選擇，就像雖然父親亦不同意自己和張晉生的結(jié)婚但卻依舊沒(méi)有阻止一樣。每個(gè)人都無(wú)法干涉另外一個(gè)人的人生，哪怕是最親密的人依舊如此。人往高處走，哪怕走的是別人以為的高處，哪怕再過(guò)來(lái)人看來(lái)是不合適的，哪怕會(huì)讓自己孤獨(dú)終生，但卻依舊沒(méi)有阻攔。只是自己一個(gè)人獨(dú)自守著舊時(shí)的故土和山河，也等待著可能永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)的那些故人。

到樂(lè)去了澳洲，忘記了自己的母語(yǔ)，忘記了母親，忘記了和家里相關(guān)的一切，只是隱約記著一個(gè)“濤”是波濤的意思。但他的內(nèi)心沒(méi)有渴望過(guò)母愛(ài)嗎？如果沒(méi)有他不會(huì)有戀母情節(jié)似得和老師談忘年戀。同樣他也渴望過(guò)回家，否則不會(huì)選擇一個(gè)和自己一樣來(lái)自中國(guó)的女人談戀愛(ài)，甚至聽(tīng)這個(gè)女人的準(zhǔn)備踏上回家的路。自己想回卻不敢回故鄉(xiāng)，想見(jiàn)卻不敢見(jiàn)親人，這種尷尬的處境也是一種悲哀與無(wú)奈吧。同樣存在這種情緒的還有張晉生，多少年在國(guó)外，卻依舊用著母語(yǔ)，以前想要槍想著可以做掉很多的敵人，現(xiàn)在在國(guó)外拿著一堆的槍卻說(shuō)自己沒(méi)有敵人，什么都會(huì)釋?xiě)?，在這么久的歲月中，都會(huì)被慢慢的磨平，開(kāi)始懷念以前。似乎也說(shuō)明了一種在國(guó)外生活的人，他們想回家，但卻找不到理由回去，更有甚者是不能回去。他們也會(huì)想念故土山河也想念故人。這好像也是一種悲哀。

當(dāng)故人拿著舊鑰匙去敲故土山河厚厚的墻會(huì)怎樣？

山河猶在，故人歸否？

參考文獻(xiàn)

[1] 蹇河沿.編劇的藝術(shù)[M].云南大學(xué)出版社，2010.

[2] 阿契爾.劇作法[M].中國(guó)戲劇出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介

呂婧軒（1994—），女，漢族，山西省晉中市人，在校研究生，單位：云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院影視編劇專(zhuān)業(yè)，研究方向：戲劇編劇。