摘 要：隱喻是文學語篇中運用到最多的語言技巧，常常在文學語篇中占有很大的分量。雖然語篇里對隱喻運用的較多，但是從語篇這方面對隱喻的探究卻是很少。本文對隱喻和語篇做了簡要的概述，從語篇的方面開展了對隱喻的研究，探索隱喻在語篇構(gòu)建中起到的效果，強調(diào)了隱喻在文學語篇中的重要性，希望引起相關(guān)讀者的重視。

關(guān)鍵詞：隱喻；文學語篇；探究

作者簡介：李懿諾（2001.7-），漢族，就讀于西安市航天中學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14-0-01

一、隱喻簡介

在我國隱喻最初是按照修辭手法來進行研究的，在早些的相關(guān)資料顯示，隱喻的含義是把變成、像是等詞語將人或物比擬成其他事物，而不是運用比喻的方式。比如詩詞歌賦里有一句“尹氏大師，維周之氐”，其中的維字的含義是“是”，作者運用隱喻的手法提出尹大師已經(jīng)全面的掌控了國家權(quán)力。

隨著時代的不斷發(fā)展，我國的現(xiàn)代語言學也隨之不斷地進步，一般來說，研究人員都是用認知的角度來運用隱喻體現(xiàn)出語篇的意思，相關(guān)的認知語言學專家提出，隱喻在根本上不能夠被視為一個修辭手法，而隱喻是人們思考和表達的一種方法，是人們大腦的認知行為。所以，在人們經(jīng)過大腦的處理來對語篇進行理解的過程中，隱喻有著十分重要的作用。一個具有貫穿性的語篇，不單單體現(xiàn)在整體組成上是連貫、緊密相連的，在語篇含義上的連續(xù)性也要滿足正常邏輯的需求。隱喻就是體現(xiàn)語篇連續(xù)性的方法，一個語篇必須具備合理的邏輯，才能夠讓人們讀懂語篇要表達的意思。

二、基于作者自身的實際感受來構(gòu)建

一個具有連續(xù)性的語篇，不僅要具有符合邏輯的語句，通常來說，還要運用一些特殊的表達手段起到不直接表達卻能理解其意的作用，其中隱喻就能夠很好的起到這樣的表達作用。當人們在閱讀語篇的過程中，會采取自身的實踐經(jīng)驗和經(jīng)歷對語篇進行更加深入的推理，這就體現(xiàn)出了語篇所具有的連續(xù)性，隱喻的運用也能夠增強人們的認知能力。就像名言表達的這樣：“在認知的體系中，語篇所具有的語境和語句的表達都會滲透出一些信息，語篇包含的事件和環(huán)境的連續(xù)性會使閱讀者出現(xiàn)對信息的推理，語篇的連續(xù)性就是一種推理關(guān)系。”所以，可以依據(jù)在語篇中提煉出來的信息內(nèi)容，進行合理的推理、構(gòu)建出掌握語篇中的含義。

認知語言文學則提出語句的含義是主管和客觀的體現(xiàn)，人們對世界的認知和觀念存在著差異，所以在理解語句含義的時候也會出現(xiàn)差異。在我國古代的詩詞歌賦中，具備的主要特性就是外在的邏輯和所要表達出潛在的含義相互不符的現(xiàn)象，例如詩詞中的“聞?wù)f雙溪，也擬泛輕舟，只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”其中的“愁”在現(xiàn)實中是不能“載”的，但是詩句中，作者將自身的“愁”增加了重量，讓讀者能夠深刻地感受到作者表達的愁苦之意。在人們對語篇的含義進行理解的過程中，其語篇的表面意思經(jīng)過人們大腦的處理和人們經(jīng)歷的聯(lián)想，得到了更深層次的內(nèi)在含義，最終能夠?qū)⒉痪邆溥B續(xù)性的語篇達成內(nèi)在含義的連續(xù)性，這就是隱喻在語篇中起到的效果。

隱喻是將文字的表面含義映射到另一層含義的表達手法，一般來說，作者都會運用通俗易懂和經(jīng)歷來組成抽象和更深層次的含義，這就是跨域表現(xiàn)的表達方式。所以，隱喻不單單是一個修辭手法，也是一種對語篇構(gòu)建過程中的主要方式。研究人員還將隱喻做出了分類，為的是使讀者在語篇中能夠清晰的掌握表象和內(nèi)在的關(guān)系，進而增強語篇的連續(xù)性。

隱喻的存在使得語篇具備了內(nèi)在的含義，這種內(nèi)在的存在將語篇的每一種元素都緊密地聯(lián)系在一起，達到了是語篇簡明扼要、突出主旨的目的。隱喻的存在，是語篇的內(nèi)容變得語言簡練、意思完整，消除了重復的幾率，這就能夠在讀者對語篇進行閱讀的時候，充分的運用自身的聯(lián)想，把語篇的連續(xù)性通過觀點與其結(jié)合起來。

三、基于各民族生活背景角度來構(gòu)建

在全球各地及各個種族之間的語言中，也具備著很多的隱喻表達方式，每個種族在創(chuàng)建自己的隱喻過程中，都會刻上自身民族特有的特點。例如，英語的憤怒常常用“火”來隱喻；而漢語中也會用“怒火中燒”來表達十分憤怒的意思。當民族賦予了語篇的特殊性，就會使語篇具備作者自身存在的民族特色，如果讀者不了解作者所處的民族特色，那么在對語篇進行閱讀的時候，就很難理解其中具備的內(nèi)在含義。要想讀懂語篇中隱喻的含義，就要將語篇和生活相結(jié)合，只有在認知上理解了，才能更好地理解語篇中的內(nèi)在含義。所以，對語言學習時，要注重語篇和文化底蘊相結(jié)合的學習方式，只有掌握了第二語言所具備的文化底蘊，才能夠更好地理解語篇中隱喻所存在的意義。

四、結(jié)束語

隱喻概念的產(chǎn)生具有著十分重大的意義，它更正了舊時隱喻概念將隱喻視為語篇的修辭手法的錯誤定義，提出了隱喻是人們思考和表達的基礎(chǔ)，使隱喻的概念邁向了一個新的階段。文章將隱喻的概念和語篇的構(gòu)建研究相融合，經(jīng)過研究探索提出了隱喻在構(gòu)建語篇中的重要地位。

參考文獻：

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[2]徐珊. 隱喻與文學語篇的建構(gòu)——以《喜福會》小說中的人類隱喻為例[J]. 漯河職業(yè)技術(shù)學院學報，2015，（01）：140-141.