摘 要：全球化背景下，書法創(chuàng)作的風(fēng)格和審美標(biāo)準(zhǔn)日趨多元化，不論當(dāng)代書法如何創(chuàng)新、演變，其在傳播我國傳統(tǒng)文化，提升我國文化軟實力方面的價值都不曾被削弱。當(dāng)代書法藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展為“大書法”觀的產(chǎn)生奠定了堅實的基礎(chǔ)，而反過來，“大書法”觀也深刻地影響著當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展。本文將對“大書法”觀的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，并就“大書法”觀下當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展路徑進(jìn)行展望，以供參考。

關(guān)鍵詞：大書法；書法藝術(shù)；發(fā)展

作者簡介：端木浩宇（1996-），女，漢族，江蘇徐州人，南京師范大學(xué)在讀，研究研究方向為書法與篆刻。

[中圖分類號]：J29 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14--01

1、“大書法”觀的內(nèi)涵

中國書法作為中國文化核心的核心，作為中國文化的標(biāo)本，作為國粹和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的典型和頂峰，具有歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富、文化價值突出、藝術(shù)特征明顯、藝術(shù)體系豐富完整、文化普及性強(qiáng)、文化傳承性強(qiáng)、賦存形式多樣、文化凝聚力強(qiáng)等特點。在當(dāng)代多元文化并存的大背景下，書法藝術(shù)作為我國獨有的藝術(shù)種類，在繼承我國傳統(tǒng)文化精髓和凸顯我國特色文化魅力方便有著不可取代的價值。這是使得全球化背景下，書法藝術(shù)在國際文化交流和我國文化軟實力建設(shè)方面發(fā)揮著重要的作用。

在此條件下，當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)不僅僅是書寫技法的創(chuàng)新和書法作品的交易那樣簡單，書法藝術(shù)只有真正與我國文化建設(shè)和文化傳播視野和諧共生，相互融合，相互促進(jìn)，才能發(fā)揮其文化作用，實現(xiàn)其當(dāng)代價值，這就使“大書法”觀的基本內(nèi)涵。

2、“大書法”觀下的書法藝術(shù)發(fā)展思路

作為中國文化象征的中國書法，其發(fā)展必須從宏觀文化角度進(jìn)行考慮，需要一個宏觀跨領(lǐng)域的戰(zhàn)略規(guī)劃指導(dǎo)，而“大書法”觀恰恰是這樣一種跨領(lǐng)域的戰(zhàn)略規(guī)劃思路。以“大書法”觀指導(dǎo)我國當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)遵循以下發(fā)展思路：

2.1深化書法文化研究

書法作品除了是視覺藝術(shù)品，也是構(gòu)成我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾?，書法藝術(shù)作為一種人文景觀，承載著豐富的文化元素，而這些文化元素涉及文學(xué)、宗教、民族學(xué)、物質(zhì)文化、休閑文化、經(jīng)濟(jì)文化等等，要使書法在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)揮其文化價值，就應(yīng)遵循“大書法”理念，對書法文化開展全面、深入的研究，對此需注意以下三點：首先，從國際文化交流和我國文化軟實力建設(shè)的角度出發(fā)，書法文化的研究目標(biāo)應(yīng)著眼于書法文化在世界范圍內(nèi)的滲透和傳播，因此，應(yīng)對書法中所蘊含的傳統(tǒng)文化精髓、哲學(xué)理念、民族文化等元素進(jìn)行深入挖掘和研究；其次，應(yīng)深化對書法美學(xué)文化的研究和對書法史的研究，以摸索我國書法藝術(shù)的演變歷程及其背后蘊含的歷史原因和文化背景，為書法文化的傳播提供豐富而有趣的素材；最后，應(yīng)強(qiáng)化書法文化的跨學(xué)科研究，挖掘書法與自然科學(xué)、其他人文科學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、符號學(xué)、信息論、人類學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系。

2.2繼承與創(chuàng)新相結(jié)合

書法是一門古老的藝術(shù)，但當(dāng)代書法家的不斷創(chuàng)新和摸索又似的書法迸發(fā)出了新的魅力，“大書法”觀指導(dǎo)下的當(dāng)代書法藝術(shù)發(fā)展，應(yīng)重新審視繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，并將傳統(tǒng)書法藝術(shù)精髓的繼承和當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)新精神進(jìn)行合理的、有機(jī)的融合，使兩者共同為當(dāng)代書法作品的創(chuàng)作和書法藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮積極的作用。對此，需要注意以下兩點：首先，對傳統(tǒng)書法文化和精神的繼承，必須取其精華，去其糟粕，必須從亮有幾寸的傳統(tǒng)書法作品、書法理念、書法文化中選擇那些優(yōu)秀的因素進(jìn)行繼承和發(fā)揚，這需要當(dāng)代書家有意識地進(jìn)行篩選、處理、吸收和繼承，而不能無意識地，一味模仿和照搬；其次，隨著社會的發(fā)展和人們審美傾向的改變，書法的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技法、外在形式也應(yīng)得到不斷地創(chuàng)新，當(dāng)代書法家應(yīng)結(jié)合自身對書法藝術(shù)的理解和自己的審美品位，對書法作品進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，實現(xiàn)書法作品在視覺效果、藝術(shù)風(fēng)格和文化底蘊上的不斷突破。

2.3提升書家文化品格

“大書法”觀下的書法藝術(shù)，已經(jīng)不再是一門單純的視覺藝術(shù)，而是我國弘揚傳統(tǒng)文化，提升國際影響力的重要文化傳播手段之一。而書家的文化品格和人文素養(yǎng)，對其書法作品的文化底蘊和精神內(nèi)涵有著決定性的影響，在國際藝術(shù)、文化交流日益密切的今天，不斷提升書家的文化品格、綜合素質(zhì)、人生境界，成為提升書法作品文化價值和傳承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化精髓的重要手段。因此，當(dāng)代書法藝術(shù)家，必須具備良好的人文素養(yǎng)，并將自己的對法的理解，對傳統(tǒng)文化的感悟，對人生的思考等淋漓盡致地滲透到自己的書法作品中，進(jìn)而實現(xiàn)傳統(tǒng)書法書對現(xiàn)代人的人文關(guān)懷，使得書法文化的品格與精神被不斷地傳承下去。

3、總結(jié)

綜上所述，“大書法”觀呼吁完整的、全面地把握書法藝術(shù)，因此書法藝術(shù)不再僅僅是一種視覺藝術(shù)，同時也是繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化和漢語言藝術(shù)的重要載體。多元文化背景下，“大書法”觀的提出為我國當(dāng)代書法家的創(chuàng)作和書法學(xué)者的研究工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)，我們只有充分重視并不斷凸顯書法藝術(shù)的文化價值，才能使之得到可持續(xù)發(fā)展。因此，“大書法”觀下的書法藝術(shù)發(fā)展，應(yīng)在不斷創(chuàng)新書法創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上，不斷深化對書法文化的研究和傳播，以使書法藝術(shù)得到全面的繼承和立體的發(fā)展，并在跨文化交際中真正發(fā)揮傳播中國文化的作用。

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