吳海霓

國際貿(mào)易與文化認(rèn)同都是在新時(shí)代背景下深受各個(gè)國家關(guān)注的兩個(gè)問題。推動(dòng)二者的發(fā)展對于提升國家綜合的競爭力有著很重要的意義。在開展文化認(rèn)同活動(dòng)與國際貿(mào)易活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這兩者在某些屬性上存在互補(bǔ)關(guān)系，將兩者進(jìn)行結(jié)合對于推動(dòng)二者的發(fā)展提升國家競爭力有著十分重要的開展意義。漸漸的國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合途徑越來越受到更多人的關(guān)注。

當(dāng)前的世界在文化、經(jīng)濟(jì)、政治上都表現(xiàn)出一定的特有屬性，在新時(shí)代背景下各個(gè)國家為獲得進(jìn)一步的發(fā)展，進(jìn)一步提升國際間的競爭力而做出許多的努力。其中國際貿(mào)易與文化認(rèn)同這兩者是增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)與文化競爭力的重要環(huán)節(jié)，在對國際貿(mào)易于文華認(rèn)同的發(fā)展研究中發(fā)現(xiàn)在新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)這兩者的融合有著重要的意義。國際貿(mào)易與文化認(rèn)同結(jié)合的重要性是什么，其中存在怎樣的問題在未來的發(fā)展中如何實(shí)現(xiàn)兩者的融合是本文接下來將要敘述的內(nèi)容。

文化與貿(mào)易結(jié)合的重要性

隨著時(shí)代的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，政治一體化的進(jìn)程在不斷的推進(jìn)，在這樣的大背景下加強(qiáng)國際間的文化交流與經(jīng)濟(jì)交流對于我國在未來的國際競爭中取得優(yōu)勢地位有著重要的意義。文化認(rèn)同與國際貿(mào)易的結(jié)合在未來的發(fā)展中時(shí)一種必然的趨勢，這是因?yàn)閮烧叩慕Y(jié)合使得兩者都得到快速的發(fā)展。文化認(rèn)同能夠有效的降低貿(mào)易成本促進(jìn)國際間貿(mào)易發(fā)展，國際貿(mào)易又能進(jìn)一步的加強(qiáng)文化認(rèn)同的渠道。推進(jìn)國際間的文化認(rèn)同發(fā)展。文化認(rèn)同下的國際貿(mào)易產(chǎn)品就一般貿(mào)易產(chǎn)品在屬性上出現(xiàn)差異。促進(jìn)商品的價(jià)格與銷量。蘊(yùn)藏于商品中的文化內(nèi)容隨著商品的流通得以在國際間傳播漸漸被人們所熟知，進(jìn)一步的增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感。

國際貿(mào)易在開展過程中遵循有著強(qiáng)約束力的正是制度以及隨著國際貿(mào)易的突進(jìn)漸漸一些有一定約束力的非正式制度。強(qiáng)約束力的正是制度時(shí)早先退正國際貿(mào)易發(fā)展的重要因素但隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)前，諸如一些宗教、歷史、價(jià)值觀。心里特征等等非正式制度對國際貿(mào)易的進(jìn)程發(fā)展?jié)u漸產(chǎn)生越來越多的發(fā)展。而一國的特色文化就屬于這一種具有一定約束力的非正式制度，所以將文化認(rèn)同融入國際貿(mào)易中是正當(dāng)且有效的。另一角度來分析。文化的船舶需要借助種種的途徑。而想要使得文化被認(rèn)同就要講文化的本質(zhì)思想與其中吸引入之處展示。這兩者都需要一個(gè)能夠被更多人接受的途徑的出現(xiàn)。而國際貿(mào)易作為國際間經(jīng)濟(jì)交流的手段。在范圍與受眾上都有著巨大的優(yōu)勢，將國際貿(mào)易融合到文化認(rèn)同中能夠?qū)ξ幕膫鞑?chuàng)造更多的途徑，能夠使得更多的人以一種能夠被接受的形式去了解異國特色文化。最終促進(jìn)文化在國際間的認(rèn)同。所以文化認(rèn)同與國際貿(mào)易相結(jié)合對于兩者的發(fā)展以及給國家的進(jìn)步都有著十分重要的意義。

當(dāng)前文化認(rèn)同與國際貿(mào)易間融合存在的問題

多元文化間的沖突。在將融合著國家特色文化的商品進(jìn)行貿(mào)易流通時(shí)，貿(mào)易流通成為文化流通的途徑。但文化產(chǎn)品本身的用途不再與滿足實(shí)際物質(zhì)需要而在于進(jìn)行信息的傳播，提供娛樂。文化認(rèn)同所要進(jìn)行的傳播是要使得當(dāng)?shù)厥鼙娊邮懿⒄J(rèn)同這一文化。在國際間的文化認(rèn)同主義者眼中，文化產(chǎn)品有著特殊的意義時(shí)增強(qiáng)文化認(rèn)同的重要方式。但姜文華產(chǎn)品進(jìn)行自由貿(mào)易間的流通。淡化了文化產(chǎn)品在確定民族身份，加強(qiáng)民族認(rèn)同中的所要扮演的關(guān)鍵角色。但在自由貿(mào)易者卻并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他們認(rèn)為文化產(chǎn)品的流通與貿(mào)易中流通的產(chǎn)品的屬性一致都是對科技、技術(shù)、勞動(dòng)力的利用。在國際貿(mào)易中進(jìn)行文化產(chǎn)品的流通對于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)只有這推動(dòng)作用。這是當(dāng)前不同觀念者就兩者融合所進(jìn)行的論爭，這一論爭阻礙了文化認(rèn)同與國際貿(mào)易的結(jié)合。

世界觀差異導(dǎo)致文化與貿(mào)易主體間的結(jié)合問題。國際貿(mào)易作為在世界范圍內(nèi)的開展。接觸著整個(gè)世界范圍內(nèi)的多元化的文化，不同的民族的世界觀不同對于不同文化的接受能力編存在一定的差異。世界觀是人對于自然、社會(huì)等形成的系統(tǒng)的科學(xué)的豐富認(rèn)知體系，其影響著對于事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不同地區(qū)人們世界觀不同。不當(dāng)?shù)奈幕诤鲜沟脟H貿(mào)易中的產(chǎn)品不符合當(dāng)?shù)厝藢τ谙嚓P(guān)產(chǎn)品文化的認(rèn)同。進(jìn)而對貿(mào)易與文化本身造成雙重的打擊。身份不同和世界觀的不同使得兩類群體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流時(shí)，彼此間對于經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)的追求不同，場次以往兩者就某一項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生矛盾進(jìn)而嚴(yán)重影響兩者在接下來的交流互動(dòng)。這種文化與貿(mào)易的結(jié)合所產(chǎn)生的問題得不到妥善的處理就會(huì)對際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合帶來巨大的阻礙，影響兩者在未來的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)貿(mào)易管理模式的差異化管理為兩者的發(fā)展帶來問題。同樣的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易管理模式也會(huì)對國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合帶來影響。文化認(rèn)同融合下的國際貿(mào)易模式必定會(huì)做出針對性貿(mào)易策略改變，但在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易管理上的差異化管理使得實(shí)際的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易策略未能符合實(shí)際產(chǎn)品貿(mào)易活動(dòng)。造成國際貿(mào)易活動(dòng)的失敗或者枯滯。國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合會(huì)出現(xiàn)一種新形式的國際貿(mào)易，這種新形勢的國際貿(mào)易在很多方面都有著自身所不足的問題，除此以外嗎。新形式下的貿(mào)易在整體的管理中以及策略手段中與傳統(tǒng)方式都會(huì)形成一定的差異，不及時(shí)的做出調(diào)整就無法有效的實(shí)現(xiàn)相關(guān)環(huán)節(jié)的進(jìn)一步展開與發(fā)展。而在現(xiàn)有的中國式的管理機(jī)制中，受到傳統(tǒng)觀念的思想，企業(yè)在開展這種新形勢的貿(mào)易時(shí)往往不能及時(shí)的做出變通使得初期的探索往往以失敗的結(jié)果告終。不僅如此。在其他國家間進(jìn)行文化性質(zhì)的國際貿(mào)易還需要深入的考慮當(dāng)?shù)匚幕绊懸蛩兀槍Ω鞯貐^(qū)對文化的接受手段方式的不同來判斷文化性質(zhì)的國際貿(mào)易該如何進(jìn)行開展。然而這一環(huán)節(jié)在傳統(tǒng)的國際貿(mào)易中并不存在于是很大程度上新形式的男毛衣開展會(huì)忽視這一重要的問題進(jìn)而使得在貿(mào)易實(shí)際開展時(shí)出現(xiàn)多種多樣的問題嚴(yán)重的阻礙貿(mào)易的正常展開。

國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合途徑

當(dāng)前文化認(rèn)同與國際貿(mào)易結(jié)合中存在的問題主要是文化傳播與中的沖突所造成。所以為了保證文化認(rèn)同能夠更好的惡意國際貿(mào)易進(jìn)行融合就必須要在以下三個(gè)方面中付出更多的努力。

實(shí)現(xiàn)多元文化的參與與認(rèn)同。針對不同地區(qū)的特色尋找適合地區(qū)發(fā)展的多元文化的融合途徑。運(yùn)用不同的文化視角來解決國際貿(mào)易中對于文化產(chǎn)品的啊魔衣問題。牢牢把握本民族的特色文化內(nèi)涵在結(jié)合當(dāng)今世界發(fā)展中對于外來文化的審視與運(yùn)營模式來對融合文化后貿(mào)易的進(jìn)行形態(tài)進(jìn)行調(diào)整。進(jìn)行國際貿(mào)易的企業(yè)要針對民族文化形成歸屬感這樣才能在日常貿(mào)易交流中加強(qiáng)合作間的文化宣傳與認(rèn)同。

理性的對待文化間的沖突。國際上對于文化認(rèn)同與自由貿(mào)易有著兩種不同的認(rèn)知方法，在開展國際貿(mào)易時(shí)持有不同觀念的人就會(huì)對相關(guān)貿(mào)易的開展提出各種阻礙，也會(huì)由貿(mào)易產(chǎn)生文化間的沖突。所以加強(qiáng)對文化沖突的理性處理。共同應(yīng)走啊一種文化認(rèn)同的氛圍來促進(jìn)文化間的交流與認(rèn)同。合理的運(yùn)用各種媒介手段加強(qiáng)不同民族間對于文化的接受程度。推動(dòng)身份互換的文化交流機(jī)制使得雙方就在國際貿(mào)易中融合文化產(chǎn)生共識。

國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的融合手段。估計(jì)貿(mào)易主要是進(jìn)行商品間的流通。而文化認(rèn)同則需要提供有效的文化纏脖交流的途徑。所以通過對貿(mào)易商品附加一定的文化屬性來完成兩者間融合。或者在國家貿(mào)易中增加文化產(chǎn)品的貿(mào)易。文化認(rèn)同與國際貿(mào)易的融合在未來隨著經(jīng)濟(jì)開展方式的增多，文化多元化的發(fā)展將有著更多的形式，諸如。借助影視文化來推動(dòng)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品的銷售宣傳，借助有一定紀(jì)念意義的產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)流通來促進(jìn)世界對于文化的認(rèn)同等等?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)將世界之間的交流變的更為密切。利用互聯(lián)網(wǎng)同樣能夠?qū)H貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合帶來幫助。互聯(lián)網(wǎng)是開展新型貿(mào)易的有效載體。國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合需要對各方面的信息做出一種提前的收集整理老判斷各種可能的影響因素并確定最終的開展策略?；ヂ?lián)網(wǎng)還能夠更加實(shí)時(shí)的對各種信息做出調(diào)整。當(dāng)存在突發(fā)性的問題時(shí)能夠利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)的收集各種數(shù)據(jù)并提出各種針對性的策略。借助互聯(lián)網(wǎng)，還能夠通過對大數(shù)據(jù)的挖掘了解不同世界不同地區(qū)間人民對于文化的潛在需求。保證文化得以有效穩(wěn)定的開展進(jìn)行。

完善企業(yè)在國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合下的經(jīng)營管理模式。上文提及。中國企業(yè)受到傳統(tǒng)的文化的影響在很多方面都存在一定的問題諸如對企業(yè)進(jìn)行國際貿(mào)易時(shí)靈活性的調(diào)整存在不足。企業(yè)整體不適應(yīng)新形式下的國際貿(mào)易。無法把握住貿(mào)易開展的重點(diǎn)。在國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合的貿(mào)易開展策略存在很大的問題。并且對于文化在產(chǎn)品中的融合過于單一古板，不適應(yīng)不同地區(qū)對于產(chǎn)品的特異性需求也不利于文化在當(dāng)?shù)厝サ玫接行У膫鞑プ罱K得到當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)同。所以一定要加強(qiáng)國有企業(yè)在進(jìn)行國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合這種新型貿(mào)易時(shí)，一定要進(jìn)行內(nèi)部的調(diào)整，改變部分原有的管理模式。完善國際貿(mào)易進(jìn)行策略，加強(qiáng)在貿(mào)易中的創(chuàng)新與思考。在貿(mào)易前期利用多元化的手段確定文化的融合形式，針對不同地區(qū)開展特異化的文化策略來保證地區(qū)的國際貿(mào)易能夠符合本地區(qū)的文化特異性需求。另外，加強(qiáng)整體環(huán)節(jié)的管理，對于突發(fā)性的各種狀況做出合理的響應(yīng)機(jī)制來保證貿(mào)易的正常進(jìn)行。

針對世界觀差異進(jìn)行文化認(rèn)同在國際貿(mào)易中的合理設(shè)計(jì)。文化傳播到一個(gè)地區(qū)需要對文化做出針對性的調(diào)整。因?yàn)樵诓煌牡貐^(qū)間受到不同地區(qū)間價(jià)值觀不同的影響，要想使得文化能夠成為促進(jìn)國際貿(mào)易發(fā)展的一項(xiàng)因素。就要使得文化成為受到當(dāng)?shù)厝嗣裣猜剺芬姷脑亍閷?shí)現(xiàn)文化符合當(dāng)?shù)靥厣氖澜缬^發(fā)展，在貿(mào)易前期對該地區(qū)做出文化調(diào)查，調(diào)查當(dāng)前時(shí)間段內(nèi)何種文化受到當(dāng)?shù)厝嗣竦钠毡闅g迎，何種形式的文化宣傳是當(dāng)?shù)亻_展最為火爆的模式等等。在完成相關(guān)的調(diào)查后針對調(diào)查結(jié)果對文化做出適應(yīng)性的調(diào)整來保證文化在實(shí)際的融合中成為促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展的一種有效因素。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易與文化認(rèn)同的結(jié)合的有效。

隨著時(shí)代的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，政治一體化的進(jìn)程在不斷的推進(jìn)，加強(qiáng)文化的認(rèn)同與加強(qiáng)國際貿(mào)易都成為現(xiàn)階段提升國家競爭力推動(dòng)國家發(fā)展的重要舉措。研究發(fā)現(xiàn)。文化的認(rèn)同與貿(mào)易進(jìn)行互相之間存在屬性上的互補(bǔ)。實(shí)現(xiàn)兩者間的結(jié)合對于提高文化認(rèn)同與國際貿(mào)易都有著巨大的好處。但在實(shí)際的結(jié)合發(fā)展中受到觀念的影響，文化沖突的影響使得這種融合在現(xiàn)實(shí)的發(fā)展中難以進(jìn)行。針對這一問題進(jìn)行思考后發(fā)現(xiàn)，只有回歸理性的多角度的去思考不同民族間文化的特異性有助于解決文化的沖突實(shí)現(xiàn)文化的進(jìn)一步交流進(jìn)而推動(dòng)文化認(rèn)同與貿(mào)易間的結(jié)合。另外還要在企業(yè)開展策略與管理機(jī)制上針對性的做出更多的研究。調(diào)整企業(yè)的管理模式，完善企業(yè)的貿(mào)易策略，健全企業(yè)的問題響應(yīng)機(jī)制來保證企業(yè)在開展國際貿(mào)易時(shí)穩(wěn)定順利。合理利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加強(qiáng)對世界整體范圍內(nèi)的了解，提前做好各種類型的調(diào)查為文化與產(chǎn)品的融合方式與內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。