摘 要：“法律是人類最偉大的發(fā)明，因?yàn)閯e的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)了駕馭自然，而唯有法律讓人類學(xué)會(huì)了駕馭自己”。遵守職業(yè)道德，本是律師應(yīng)該做到的最基本的要求，但近年來卻成為了法庭審判者最期望的要求。誠信、法律致上、扶貧濟(jì)弱是作為一個(gè)律師最基本的職業(yè)道德，我們要做的不是去破環(huán)，而是去遵守和維護(hù)。

關(guān)鍵詞：法律倫理；分析思維；郝勁松

作為一名即將參加律師行業(yè)的學(xué)生，我們可以這樣認(rèn)為：法律也是一門讓我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自身的學(xué)問。那么向往著律師生涯或者正準(zhǔn)備進(jìn)入律師職業(yè)的人，不妨問自己的內(nèi)心，律師職業(yè)倫理道德是什么？

一、律師職業(yè)倫理道德

《論語》，孔子有言：弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。一言而蔽之，“想學(xué)藝，先做人”。作為一名律師，首先要學(xué)習(xí)的并不應(yīng)該是職業(yè)技能、操作技巧。而應(yīng)該學(xué)會(huì)做為一名律師應(yīng)具備的做人準(zhǔn)則、做事操守。

（1）誠信，首先應(yīng)該是律師的職業(yè)倫理道德要求之一?！叭藷o信不立”，誠實(shí)守信對(duì)于一個(gè)律師是執(zhí)業(yè)活動(dòng)的生命線。試想，如果一個(gè)律師接受當(dāng)事人委托后三心二意，辦理案件時(shí)收錢卻不誠心辦事，更有甚者損害當(dāng)事人的利益，這樣的執(zhí)業(yè)者以后誰還會(huì)相信他。這樣的執(zhí)業(yè)態(tài)度損害的不僅僅是當(dāng)事人的利益，而且破壞律師群體的形象，對(duì)整個(gè)律師行業(yè)產(chǎn)生不良影響。同時(shí)，誠信也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“試金石”。律師作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的參與者，也必然要準(zhǔn)守這一原則。

（2）法律至上、信仰至上的精神。眾所周知，律師是以其自身專業(yè)知識(shí)為他人提供服務(wù)?！堵蓭煼ā访鞔_規(guī)定：“律師應(yīng)當(dāng)維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，維護(hù)法律正確實(shí)施，維護(hù)社會(huì)公平和正義”。法諺云：法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！胺伞奔仁锹蓭煹漠a(chǎn)品，也是律師的信仰。這就要求，律師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，不能為了利益而曲解法律、歪曲事實(shí)。如果律師僅僅變成了一種掙錢的方法，一種盡可能方便而又甘冒任何風(fēng)險(xiǎn)的掙錢方法，那么律師就墮落了。如果律師僅僅試圖打贏官司，并且通過向司法機(jī)關(guān)走后門而打贏官司，那么不僅墮落而且腐敗了。

（3）扶弱濟(jì)貧、胸有大愛。法律的重要目標(biāo)就是公平正義，對(duì)于因經(jīng)濟(jì)困難等原因的被告，我們還設(shè)立了法律援助制度。很多地方還經(jīng)常舉辦“送法下基層”，免費(fèi)法律咨詢等公益活動(dòng)，一些律師因?yàn)楣媸軗p而提起公益訴訟，站出來伸張正義。

二、律師應(yīng)該具備的思維方式

（一）系統(tǒng)分析思維

律師面對(duì)的情況錯(cuò)綜復(fù)雜，必須也要像諸葛亮一樣具備系統(tǒng)分析問題的能力。這樣才能更好地做好律師工作。例如在一個(gè)侵權(quán)案件中，律師要考慮這個(gè)事件的原因、事實(shí)、證據(jù)、解決思路，還要站在當(dāng)事人利益上考慮目標(biāo)與實(shí)際，還要考慮風(fēng)險(xiǎn)控制等。由此觀之，全面系統(tǒng)深入分析問題是多么的重要。

（二）證據(jù)思維

證據(jù)對(duì)于法律實(shí)務(wù)中的作用是不言而喻的，唯有證據(jù)才是對(duì)事實(shí)真相最有力的說明。 也就是說平常我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中說的“講話要有證據(jù)”，這就是現(xiàn)實(shí)中的一種證據(jù)思維?！傲R一個(gè)人流氓不是本事，證明一個(gè)人是流氓才是本事。情緒沒有任何力量——要用證據(jù)說話。法諺云：審判的藝術(shù)實(shí)際上就是運(yùn)用證據(jù)的藝術(shù)。法院在審判過程中，是依據(jù)證據(jù)確定事實(shí)的，作為一名律師關(guān)注的重點(diǎn)不在于客觀事實(shí)本身，而在于關(guān)心運(yùn)用證據(jù)證明它。在實(shí)務(wù)中，律師應(yīng)該圍繞爭議焦點(diǎn)確定證據(jù)。

（三）程序思維

正當(dāng)程序應(yīng)該是所有人法律人職業(yè)道德的要求。尤其是在我們這個(gè)存在著明顯的“重實(shí)體，輕程序”問題的社會(huì)大環(huán)境。律師不能為個(gè)人利益或當(dāng)事人利益，走非法程序的道路。我國2012年《刑事訴訟法》修改時(shí)，確立了“非法證據(jù)排除”的規(guī)則，就是出于對(duì)程序正義的尊重。

（四）法律關(guān)系思維

根據(jù)法理學(xué)相關(guān)知識(shí)，法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系具有如下特征：法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種社會(huì)關(guān)系，具有合法性。其一，法規(guī)范是法律關(guān)系產(chǎn)生的前提。其二，法律關(guān)系不同于法律規(guī)范調(diào)整或保護(hù)的社會(huì)關(guān)系本身。其三，法律關(guān)系是法律規(guī)范的實(shí)現(xiàn)形式，是法律規(guī)范的內(nèi)容（行為模式及其后果）在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中得到具體地貫徹。法律關(guān)系是體現(xiàn)意志性的特種社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系是特定法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。

（五）創(chuàng)造性思維

所謂的創(chuàng)造性思維，是指一種發(fā)散性思維方式。換言之，一名律師遇到疑難案件時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。這種思維的目的不是著力尋找陳舊的知識(shí)，也不是去重踏別人走過的老路。而是把注意力引向發(fā)現(xiàn)新事物、新規(guī)律、新觀點(diǎn)，促進(jìn)人們向更高、更新的方向開拓前進(jìn)。

三、律師的關(guān)懷

郝勁松，一個(gè)沒有律師證，以公民身份頻繁地與政府部門作對(duì)，屢次將國家部委告上法庭，不斷提起公益訴訟的“青年律師”。在我談到律師職業(yè)倫理這個(gè)話題的時(shí)候，我想起了郝勁松，他身上的勇氣和智慧。

2006年4月27日，因買到漲價(jià)的火車票，郝勁松向北京市一中院起訴鐵道部2006年春運(yùn)漲價(jià)不開聽證會(huì)程序違法。9月10日，郝勁松將鐵道部和北京鐵路局一并告上法庭，請(qǐng)求法院確認(rèn)兩被告的漲價(jià)行為違法，賠償損失0.5元。一審敗訴但他并沒有放棄直到2007年3月22日，北京市高院終審駁回了其訴訟請(qǐng)求。郝勁松訴訟敗了，但他雖敗猶榮。他起訴原鐵道部，呼吁廢除春運(yùn)漲價(jià)規(guī)定，雖然敗訴，但推動(dòng)了春運(yùn)漲價(jià)制度的最終廢除。

郝勁松曾經(jīng)說：我想做一個(gè)公民的樣本，當(dāng)法律的尊嚴(yán)遭到踐踏，有時(shí)候需要我們?nèi)フ境鰜砭S護(hù)正義。當(dāng)我們的利益受到潛在的侵害，為什么很多法律人不說話呢？在很多人眼中，律師就應(yīng)該是郝勁松那樣的。做一個(gè)法律尊嚴(yán)的維護(hù)者，做一個(gè)公眾利益的維護(hù)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊潔.倫理研究.東南大學(xué)出版社，2007

[2]石文龍.法倫理學(xué).中國法制出版社，2006

[3]李學(xué)堯.法律職業(yè)主義.法律研究，2005（6）

作者簡介：

閆凱歌（1993.5.2～），男，漢族，河南駐馬店，貴州民族大學(xué)法學(xué)院2016級(jí)法律碩士在讀。