牟穎

如何提升教師的個人魅力，是每一位身為人師者必須面對的問題。

一、何為魅力

“魅”的古體字經(jīng)歷了漫長的演變過程，從指示符號“彡”表示揮淚如雨，到長發(fā)飄散，再到異體字的“未”的智慧美麗。盡管字體變化，其根本字義始終未變，即感人、惑人。

而在古籍中，鮑照《蕪城賦》曰：“木魅山鬼，野鼠城狐，風(fēng)嗥雨嘯，昏見晨趨。”《左傳·文十八年》曰：“投諸四裔，以禦螭魅?！咀ⅰ矿龋搅之悮馑?，為人害者。又【宣三年】螭魅罔兩?！咀ⅰ抗治铩！臼酚洝の宓奂o(jì)注】螭魅，人面獸身四足，好惑人。上述三典皆為“魅”的本義，即長發(fā)飄散的處女巫師所扮演的精靈，引申義為迷惑人的、媚惑人的。

何為“魅”？無論是字體演變，抑或是典籍考證，“魅”實質(zhì)皆為感人、惑人。那么，身為人師者，只有讓自身充滿感染力，才能站穩(wěn)講臺，贏得學(xué)生。如何提高自身感染力，是值得教師深入思考，并且需要且行且惜的話題。

二、提高魅力方式探究

“親其師，重其道”，提升教師魅力，即提升吸引學(xué)生的能力。內(nèi)外兼修是其不二法門。內(nèi)修品行、學(xué)識、視野，外修禮儀、穿著、談吐。

且從外在修為說起。

外在修為重在禮儀交往與談吐交流。禮儀交往是一門藝術(shù)，修好這門功課需要以“仁義”為本，以尊重悲憫為內(nèi)核，正氣坦蕩，律己寬人，溫文爾雅，和順從容。教師為人師表，更應(yīng)懂得禮儀交往之藝術(shù)。懂禮儀，不是孤高自傲，不是裝腔作勢。當(dāng)遇到上級，從容大方，把尊重寫在臉上，表現(xiàn)在行為中。不需為了討好卑躬屈膝，也不需膽怯而瞻前顧后；當(dāng)身逢正式場合，交流溝通，換位思考。自我介紹不可少，引導(dǎo)座次很重要。細(xì)節(jié)牢牢記心間，不失禮儀之為上；當(dāng)面對弱勢群體，謙和禮讓，一視同仁。越是尊重弱勢群體，越能體現(xiàn)出一個人的涵養(yǎng)、品德。總而言之，心中常想他人，禮儀自然體現(xiàn)，自信無形中充溢胸間。

教師語言是一門藝術(shù)。寰宇一家，溝通共贏，演說訓(xùn)練，是你、我、他，是我們每個人獲得良好口才的必修課。演說，訴之于口，而行之于心。想要侃侃而談，其關(guān)鍵在于心思并濟(jì)。佛家講因果，萬物皆有因果。推因溯果，追本溯源，可以使心思如有神運(yùn)，演說者語言就如同汩汩清泉，綿長而不絕。想要津津樂道，還可嘗試攻其一點辯證運(yùn)思法。老子云：“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，福禍相依使演說者語言入木三分，深刻中肯。演說者魅力四射還需要技巧。發(fā)聲訓(xùn)練后的聲音飽滿洪亮，磁性十足，有很強(qiáng)的感召力，能夠緊緊地抓住聽眾的關(guān)注。氣出自丹田，而非出于咽喉、非出于胸腔。繃緊下丹田，壓低聲帶，用氣說話。之后運(yùn)用此法，放大聲音，演說者語言就會變得遒勁有力。教師外在修為除禮儀交往、談吐交流之外，還有諸多需注意事項，在此就不一一贅述。

“腹有詩書氣自華”，外在的氣質(zhì)源自于內(nèi)在的涵養(yǎng)。教師的內(nèi)在修為可在視野、學(xué)養(yǎng)、方法上篤行精進(jìn)。

“登東山而小魯，登泰山而小天下”，登高望遠(yuǎn)，高屋建瓴。教師決不可做井底之蛙，鼠目寸光。古為今用，洋為中用，但凡是可以充盈內(nèi)心，開闊視野的領(lǐng)域，大可廣而聞之，取而用之。當(dāng)今社會，國際形勢，軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等各領(lǐng)域都會在彈指之間瞬息萬變，學(xué)生只需輕輕一點，就可知曉天下。教師需開源取活水，豐富學(xué)生的認(rèn)知，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

當(dāng)今中國，已不再沉沉睡去，雄獅風(fēng)范震懾國際諸國。新形勢之下，國人當(dāng)如何前行，如何萬眾一心，振興中華，國際形勢不可不知曉；時下中國，實力對抗已不再局限于武力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)軟實力的增強(qiáng)更加不可小視?！捌埲招?，日日新，又日新”，新鮮的信息植根于腦際，每時每刻有意識地涉略新鮮知識。在這個提倡“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新時代，運(yùn)用新科技產(chǎn)品點亮生活，微博、微信、大數(shù)據(jù)、云計算等，給予人類便捷的同時，也無形中增加了人的壓力。跟不上時代，不能與時俱進(jìn)，將會被淘汰。殘酷的現(xiàn)實逼迫人們?nèi)琊囁瓶实孬@取信息、吸收知識。讀書、看報、培訓(xùn)，刷微博、看微信、發(fā)文章。雖腳步匆匆，然本心從容，如此這般，個人魅力的綻放將指日可待。

學(xué)養(yǎng)是教師安身立命之根本。語文教師令人敬畏，其涉略廣泛，素有“雜家”之稱。張教授是清華大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院的教授，但其文學(xué)素養(yǎng)之深厚，讓人肅然起敬。翻看張教授畢其一生所做的筆記，眼前仿佛看到多少個日日夜夜，一位堅守知識陣地的守衛(wèi)者戰(zhàn)斗的身影。腦子里浮現(xiàn)出日歷一頁頁翻過，而學(xué)養(yǎng)日益深厚、洞見日益深刻的工科老人。在一本本筆記中，字體清秀整潔、目錄清晰考究，制圖精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，容量厚重得難以想象。一年365天，一生僅短短幾十年。幾十年完成這樣的閱讀量，不可思議。然而，張教授可以，我們同樣可以，可以承載著洗盡鉛華，擔(dān)負(fù)著深居簡從，昭示著不畏浮云，引領(lǐng)著沉靜篤定。當(dāng)花花世界，視聽娛樂遮望眼時，抓住本真，讓心靈有所寄托，思想得以停泊。

學(xué)養(yǎng)深厚，教師的魅力由內(nèi)而外吸引著學(xué)生。如能方法得當(dāng)，才會事半功倍。得法不僅有做事得法，亦有教學(xué)得法、教育得法。只有得法，和諧融洽才不是空話。作為教師，做事得法，教學(xué)、教育自然得法。取法乎上，哲學(xué)是得法之根源。唯物辯證之實事求是、正反相生、主次相辨、規(guī)律本真等，是指導(dǎo)教學(xué)實踐的真理。教學(xué)也是一門藝術(shù)，如要得法，需做到：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、采用適宜的教學(xué)方法、注意課堂語言藝術(shù)、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)、熱愛教學(xué)為人師表?！按蟮乐梁啞保虒W(xué)方法可歸結(jié)為四點、四性、兩注意。（此語源自于清華大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院教授張學(xué)政） “四點”即突出重點、講清難點、設(shè)置疑點、安插興趣點；“四性”即講究邏輯性、力求形象性、富有節(jié)奏性、注重啟發(fā)性；“兩注意”即案例教學(xué)、語言表達(dá)。常法即規(guī)律，遵循規(guī)律自然事半功倍。高效省時，教師的成就感倍增，幸福感滿溢，個人魅力與日俱增。

名師風(fēng)格各異，個人魅力都大放異彩。在追求提升個人魅力的路上，后輩任重而道遠(yuǎn)，但會堅持不懈。愿普天下的育人者魅力無限，與學(xué)生融洽和諧！愿諸位靈魂工程師教學(xué)得法、育人有法，快樂幸福地追尋個人的理想！