象征愛情 美滿幸福

布鞋在湘西有一個(gè)非常優(yōu)美的傳說。相傳很久以前，大山深處古老的山寨里生活著一位美麗的姑娘，名叫黛帕斯，她勤勞善良，心靈手巧，擅長針織女工。在一年傳統(tǒng)的趕秋節(jié)對山歌的時(shí)候，她遇上了自己心儀的阿哥，為了表達(dá)心中的情意，于是把自己親手做的、收藏了多年的布鞋和繡花鞋墊送給阿哥。阿哥穿上布鞋，剛好合腳，不長也不短，心喜是先祖安排的良緣，于是與黛帕斯結(jié)成伴侶，過著幸福生活。此后，湘西地區(qū)便一直有著婚嫁必送布鞋和鞋墊的習(xí)俗。

在侗族的村村寨寨，每當(dāng)農(nóng)閑或勞動(dòng)空隙，便?？匆姽媚飩?nèi)宄扇?，聚集在鼓樓上、巖坪邊、田頭地尾或火塘邊，一邊唱著優(yōu)美的侗族歌謠，一邊飛針走線地納鞋底、绱鞋蓬、團(tuán)鞋邊？？她們還互相比賽，看誰做得快，做得好。

布鞋最大的優(yōu)點(diǎn)就是吸水性強(qiáng)，穿上它干燥舒適，暖和無臭，走路時(shí)貼腳輕便，是膠鞋、皮鞋、塑料鞋所不可比擬的。但在侗家看來，布鞋除了這些實(shí)用價(jià)值之外，還有更深一層的含意。

人們常以會(huì)不會(huì)做布鞋、做得好不好來衡量一個(gè)姑娘的手腳是否靈巧，為人是否聰明。

侗族男女青年的戀愛是含蓄的，他們從不使用“我愛你”這種直白的語言，他們綿綿的情愫和熾熱的感情常常隱蔽在行動(dòng)里。如雙方的感情發(fā)展到十分密切融洽的時(shí)候，女方便把一雙手藝精巧的布鞋悄悄地送給男方。送布鞋是侗族姑娘傳情的一種方式，姑娘的千言萬語盡在其中。

侗家辦婚事向來都是儉樸的。男方無須備什么彩禮，女方也無嫁妝陪送，但新娘過門時(shí)，布鞋卻萬萬不能缺少。往往是幾雙、十幾雙乃至幾十雙。布鞋做得越多越漂亮，越說明新媳婦能干、勤快、賢慧。然而，這么多布鞋送給誰呢？首先是公、婆，其次是堂伯、堂叔，再次是舅父、舅母、姑父、姑母。但凡長輩，每位一雙，新郎自然更不可少。新郎的鞋做得特別講究，鞋底一般全用白布，以示高尚純潔的愛情。有的鞋面上繡著精美的花鳥，寓意前程似錦，美滿幸福。

歷經(jīng)滄桑 逐代更迭

在中國歷史上，早在先秦時(shí)期，布鞋已經(jīng)與人們的生活息息相關(guān)了，當(dāng)時(shí)男女鞋飾沒有明顯的差別。到殷商時(shí)，初步建立了禮制，已有各種鞋履，可以說皮、綿、布、草俱全。據(jù)《實(shí)錄》中記載：“夏商舄履皆以皮為之?！睆墓苁形灞つ沟爻鐾恋? 000年前的長筒皮靴，就是很好的證明。其靴長12.7厘米，寬9.4厘米。由靴面、靴底、靴腰三部分以細(xì)皮條縫制而成。自靴底毛靴腰最上部約長19.5厘米，靴尖上翹，并在其上及跟、靴內(nèi)外兩側(cè)各附一銅扣飾。

商代貴族，腹下佩黼或韋革畢，腳穿翹頭船式樣的翹尖鞋，而商代武士穿的則是薄底翹尖皮履。從河南安陽出土的商代玉人，也見已著履，并有鞋翹。其實(shí)，在殷商時(shí)，人們已熟練地掌握了絲織技術(shù)，絲織物和紡織物已普遍流行。當(dāng)時(shí)在貴族階層中，穿麻鞋和絲鞋已經(jīng)很普遍了。

建國之前的布鞋，主要都是傳統(tǒng)的手工繡花布鞋。由于是手工納底，具有柔軟舒適、透氣吸濕的特性，深受中國百姓喜愛。建國后，我國各地開辦了很多布鞋廠，大量生產(chǎn)布鞋，這是中國布鞋的鼎盛時(shí)期。

改革開放以后，布鞋逐漸淡出了鞋類市場的主要舞臺(tái)，但依舊保持著巨大的生命力。進(jìn)入21世紀(jì)后，人們的觀念趨向自然和健康，而懷舊也成了現(xiàn)代人心底共存的一份溫情。穿上一雙合適的布鞋，成了很多現(xiàn)代青年男女追趕的時(shí)尚潮流。

布鞋相對于其他鞋類，有著更廣闊的應(yīng)用天地，尤其適合在休閑、旅游、室內(nèi)、開車等場合，而時(shí)尚的繡花女鞋一直以款式新穎、漂亮端莊而聞名，在國際上已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)女性文化的標(biāo)志之一。

技藝精湛 品質(zhì)優(yōu)良

經(jīng)歷歲月流年，布鞋發(fā)生了一系列的變化，但它堅(jiān)實(shí)的品質(zhì)和精湛的技藝卻一直保留著。雖然制作布鞋看似沒什么玄機(jī)，但一針一線，皆有章法，復(fù)雜多變，令人贊嘆。

千層底布鞋從選料、納鞋底到绱鞋幫，步步要求嚴(yán)格。千層底布鞋的制作技藝，一直沿用傳統(tǒng)手工制作方式，工序復(fù)雜繁多，總工序達(dá)90余道。且針孔細(xì)，針碼分布均勻，必須一針一線慢慢來，機(jī)器無法替代?？偨Y(jié)起來就是“四多原則”：制作工序多、納底的花樣多、绱鞋的绱法多、品種樣式多。

手工布鞋采用100%純棉布為主要制作材料，而不是塑料或其他硬性材質(zhì)，不夾腳，長期穿著腳不變形，輕便舒適；手工布鞋抗菌透氣，將純布袼褙納入鞋底，吸收潮氣快，減少腳汗產(chǎn)生，消除臭味或異味，并且都是由六層布襯包邊而成，具有很好的透氣性，長期穿著鞋內(nèi)始終保持干燥，病菌無生存之地；手工布鞋養(yǎng)足保健，因是純棉布質(zhì)，可保證腳部不被磨破，保護(hù)軟組織，達(dá)到保健先養(yǎng)足的目的，鞋底用純棉線納制，對腳底具有保健作用，養(yǎng)腳健身，長穿長壽；手工布鞋美觀時(shí)尚，不僅傳承了傳統(tǒng)千層百納的手工工藝，沿用了幾千年的人類智慧，工藝改進(jìn)，彎曲適度，高低適中，將傳統(tǒng)老布鞋完全生活化，外形美觀，穿著舒適；手工布鞋環(huán)保實(shí)惠，整雙布鞋不含任何化學(xué)原料，綠色環(huán)保，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

亟待拯救 堅(jiān)守傳承

手工制作布鞋過去是我國農(nóng)村婦女勞動(dòng)的重要內(nèi)容，也是其必須掌握的手藝，是我國一種古老的手工藝技術(shù)。隨著國家的重視以及社會(huì)的認(rèn)可，手工布鞋在一些傳承人的帶動(dòng)下開始走向大眾化，逐漸以另外一種形式面向市場，并且是作為高端商品以一種有內(nèi)涵、有底蘊(yùn)的方式進(jìn)入我們的生活。但隨著現(xiàn)代制鞋工業(yè)的發(fā)展和人們生活水平的提高，手工布鞋制作技藝逐漸消失?，F(xiàn)在農(nóng)村年輕婦女基本上已經(jīng)不再做手工布鞋，而且年輕人也不愿意學(xué)習(xí)這一項(xiàng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的古老技藝。

布鞋情思 情懷暖心

前些年，在西方文化的沖擊下，布鞋被視為“老土”之物，曾一度被打入冷宮。如今，隨著人們的消費(fèi)觀念傾向自然、健康和舒適化，布鞋又“重出江湖”。

布鞋是充滿親情的鞋。當(dāng)锃亮的各式皮鞋穿梭在大街小巷，演繹著時(shí)代風(fēng)尚時(shí)，那遺落在角落里的布鞋和蘊(yùn)藏在針腳里的愛竟顯得無比珍貴。寧靜的鄉(xiāng)村，從前到處都是布鞋的腳?。滑F(xiàn)在的大都市里，偶然也能見到幾雙雅致的繡花布鞋。

布鞋是充滿愛情的鞋。改革開放之后，農(nóng)村青年自由戀愛的己經(jīng)不少，如果戀愛中男方能得到女方親手縫制的一雙布鞋，那這婚姻基本是板上定釘了。雙方產(chǎn)生深厚的感情之后，女方就偷偷買布，精心縫制好一雙精致的布鞋送給對方，男方也選好一兩件較貴重的物品送給女方，彼此送定情物，確定自己的心上人。

毛澤東在戰(zhàn)爭年代行軍打仗、翻山越嶺都喜歡穿布鞋。寫《論持久戰(zhàn)》時(shí)警衛(wèi)員在外面聞到焦味，跑進(jìn)屋來，見主席光著一只腳正全力赴拍打著被炭火燒壞的布鞋。解放以后，毛澤東除外事活動(dòng)和一些重要場合外一直堅(jiān)持穿黑色布鞋。

手工布鞋是中國鞋文化的代表作，也是中華民族的寶貴財(cái)富和珍貴遺產(chǎn)，具有極高的歷史文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和工藝價(jià)值。作為中國傳統(tǒng)文化傳承的一部分，希望能有越來越多的手藝人將這項(xiàng)傳統(tǒng)的制作技藝堅(jiān)持下去，將中國的傳統(tǒng)文化傳承下去

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手工布鞋的保養(yǎng)方法

1.刷鞋時(shí)切不可將鞋泡在水盆里，應(yīng)沾水刷去污物并將鞋底朝上晾干；

2.如遇雨踩泥水后，切不可摔擰，應(yīng)及時(shí)刷凈晾干；

3.繡花鞋、緞面鞋不要用水刷面，穿著時(shí)不得與硬物磕碰、刮蹭；

4.存放時(shí)，要將鞋置于陰涼通風(fēng)處，切勿受潮，凡毛料面、氈絨鞋應(yīng)放樟腦丸，以防蟲蛀；

5.布鞋洗滌后常會(huì)因縮水而緊腳，因此建議在洗滌后，在鞋內(nèi)放置鞋撐，晾干后的鞋不會(huì)有鞋面變形的現(xiàn)象，也避免了壓迫腳趾的感覺。