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超越日常

2017-05-26 20:13:57李國(guó)華
關(guān)鍵詞:紅唇直覺(jué)藝術(shù)家

李國(guó)華

相比較語(yǔ)言、文字對(duì)于邏輯性的追求,繪畫(huà)對(duì)于創(chuàng)作者的“直覺(jué)”也相當(dāng)依賴。雖然,今天我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)“觀念”對(duì)于創(chuàng)作的重要性,但完全脫離了藝術(shù)家的“直覺(jué)”,繪畫(huà)將失去因創(chuàng)作者本人所擁有的獨(dú)一無(wú)二的“直覺(jué)體驗(yàn)”而失去藝術(shù)的真切性與直接性。也因此,在今天藝術(shù)中,關(guān)于生命本能的“直覺(jué)”仍然有其自身的重要性。賈秋玉就是這樣位勤于思考又不放棄對(duì)于“生命”直覺(jué)體驗(yàn)的藝術(shù)家。

而觀看賈秋玉的繪畫(huà),我們仿佛置身于一片未知的宇宙或者我們未能探索到的世界中,又好像是在閱讀一本關(guān)于未來(lái)和問(wèn)題本源終極追問(wèn)的哲學(xué)書(shū)籍。在由大片黑色與灰色組成的畫(huà)面背景中,藝術(shù)家給觀者不僅僅帶來(lái)的是視覺(jué)的沖擊與壓抑,更是內(nèi)心的糾結(jié)、掙扎與疑問(wèn)。不過(guò),這一切又并非來(lái)源于藝術(shù)家本人的刻意設(shè)計(jì),而是一種內(nèi)心直覺(jué)體驗(yàn)的自然外化。對(duì)于生命的存在形式,藝術(shù)家顯然不僅僅滿足于觀察到它在日?;蛘咴诖蟊娧壑械男螤?,對(duì)于它如何的誕生、演化以及在更高的精神領(lǐng)域存在價(jià)值的設(shè)想與探索才是藝術(shù)家更為關(guān)切與熱心的問(wèn)題。確實(shí),在流行文化與物欲泛濫的當(dāng)下中國(guó),對(duì)于生命在精神領(lǐng)域如何實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的追問(wèn),似乎不再是重要的問(wèn)題。短暫、瞬間、偶然的快樂(lè)與迷狂,更讓人沉醉與向往。加之意識(shí)形態(tài)與政治環(huán)境的壓制與誘導(dǎo),所以導(dǎo)致了國(guó)人仍然對(duì)于現(xiàn)實(shí)的種種問(wèn)題缺乏反思,對(duì)于生命如何實(shí)現(xiàn)更高的精神價(jià)值更是漠不關(guān)心。藝術(shù)家并不想成為這樣群體中的一員,但是想要在這樣的世俗環(huán)境中,去掙脫種種束縛,追尋生命更高的自由與意義,顯然是不輕松的。這既要面對(duì)世俗投來(lái)的種種異樣眼光,又要獨(dú)自承受在對(duì)生命和世界不斷追問(wèn)中帶來(lái)寂寞、孤獨(dú)、困惑和時(shí)常出現(xiàn)的迷惘。而這一切既是源于藝術(shù)家在日常生活中不斷閱讀、思考的探索精神,也源于她將自我的生命本能更多調(diào)動(dòng)到了對(duì)于“未知”的體察與思索。

也因此,賈秋玉的繪畫(huà)與甜美、柔情是不沾邊的。即使她描繪的對(duì)象是女性的紅唇、面孔與身形,也沒(méi)有了女性天然所帶有的溫情。她也與眾多其他女性藝術(shù)家不同,藝術(shù)家并沒(méi)有過(guò)多強(qiáng)調(diào)“女性”的特殊,而更多是通過(guò)描繪身體在瞬間或者在特殊環(huán)境中形成的狀態(tài),來(lái)傳達(dá)她自身對(duì)外部世界的態(tài)度以及她遭遇未知時(shí)的興奮或恐懼——無(wú)論是在《Joey》中外咧的紅唇,《皇后與花冠》中被遮掩、扭曲的面孔,還是那些更多沒(méi)有傾向的任何表情或者其他物體上——藝術(shù)家通過(guò)這些似乎沒(méi)有明確指向意義的圖像向觀者傳達(dá)了她在與外界接觸時(shí)的排斥、矛盾、妥協(xié)、糾結(jié)、諷刺、自嘲等等。確實(shí),追尋甜美、柔情、舒適是人類的自然天性,但是苦澀、悲鳴、壓抑卻是促動(dòng)人類自我更新與前進(jìn)的永恒動(dòng)力。

不過(guò),從另一個(gè)角度看,賈秋玉的繪畫(huà)又是極其快樂(lè)的。雖然我們已經(jīng)擺脫了殘酷的政治束縛,但是由理性與非理性各種元素構(gòu)成的日常,在某種程度上更為細(xì)微地影響著我們的生活。而藝術(shù)家卻通過(guò)自我獨(dú)特的視覺(jué)構(gòu)成方式,再造了一個(gè)規(guī)避日常的“自我循環(huán)”,這樣的循環(huán)雖然是自我與精神的,但是我們相信,她以繪畫(huà)這樣獨(dú)特、生動(dòng)的方式所謀求的日常超越,必將找到自我生命的樂(lè)土,這既是藝術(shù)家創(chuàng)作對(duì)于生命的意義,也是我們可以從她身上得到借鑒,突破日常繁瑣的“靈韻”之處。

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