作為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行道德教育的主陣地，學(xué)校的重要性毋庸置疑。追古溯今，我們不難發(fā)現(xiàn)，自學(xué)校產(chǎn)生以來(lái)，盡管人們對(duì)學(xué)校德育功能的研究取得了令人鼓舞的成果，成為當(dāng)前我們深化學(xué)校德育功能研究的寶貴資源，但由于時(shí)代拘囿以及認(rèn)識(shí)所限，也不同程度地存在著拔高或貶抑等曲解學(xué)校德育功能的弊病，導(dǎo)致學(xué)校德育工作陷入被動(dòng)僵化的境地。因此，澄清人們對(duì)學(xué)校德育功能的偏狹認(rèn)知或誤讀，引導(dǎo)人們理性看待學(xué)校德育的應(yīng)有作用，是當(dāng)前學(xué)校德育改革與發(fā)展的題中要義。

所謂學(xué)校德育功能，是指學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的職責(zé)和應(yīng)具有的效用。學(xué)校德育功能是對(duì)“學(xué)校德育能夠干什么”“學(xué)校德育實(shí)際上干了什么”的定位和詮釋。梳理學(xué)校德育發(fā)展史可以窺知，人們對(duì)學(xué)校德育功能的片面化理解主要集中在兩個(gè)方面：一是學(xué)校德育“萬(wàn)能論”，一是學(xué)校德育“無(wú)能論”，試分述之。

持“萬(wàn)能論”的研究者認(rèn)為，學(xué)校德育能夠統(tǒng)攝和化解所有的問(wèn)題，是學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的唯一變量，學(xué)生道德上的一切發(fā)展與進(jìn)步都?xì)w功于學(xué)校德育，學(xué)校德育無(wú)所不能、無(wú)往不勝，進(jìn)而將學(xué)校德育工作凌駕于其他一切工作之上。這種觀點(diǎn)看似高度重視學(xué)校德育，實(shí)則將超過(guò)其承受力度的額外責(zé)任強(qiáng)加其身，強(qiáng)為不可為之事，其超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的最終結(jié)果是學(xué)校德育的“力不從心”，給學(xué)校德育戴上了鐐銬，消弭了學(xué)校德育的應(yīng)有魅力，傷害了真正意義上的學(xué)校德育。不可否認(rèn)，學(xué)校承擔(dān)著立德樹人的重要任務(wù)，對(duì)青少年學(xué)生道德社會(huì)化的促進(jìn)作用是不言而喻的，但這并不意味著學(xué)校德育是萬(wàn)能的，現(xiàn)實(shí)情境中的德育問(wèn)題，諸如學(xué)校德育的知識(shí)化、形式化以及低效性已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，學(xué)校德育“萬(wàn)能論”必將落入矯枉過(guò)正的窠臼中無(wú)法自拔。

與學(xué)校德育“萬(wàn)能論”不同的是，持學(xué)校德育“無(wú)能論”的研究者責(zé)難學(xué)校德育存在的意義與價(jià)值。他們以學(xué)校正規(guī)教育的影響被社會(huì)所吞噬為依據(jù)，將學(xué)生在校五天的教育被兩天的社會(huì)教育所抵消的“5+2=0”現(xiàn)象歸結(jié)為學(xué)校德育的不力或無(wú)能，在指責(zé)學(xué)校失職的基礎(chǔ)上全盤詆毀學(xué)校德育，認(rèn)為學(xué)校德育沒(méi)有存在的必要，幻想通過(guò)學(xué)校德育培養(yǎng)道德高尚的人簡(jiǎn)直是天方夜譚。這種主張對(duì)學(xué)校德育的攻擊是毀滅性的，造成了學(xué)校德育地位的衰落?！盁o(wú)能論”的說(shuō)法之所以經(jīng)不起推敲，是因?yàn)橐粠樵傅貙W(xué)校德育外部環(huán)境的影響絕對(duì)化了，顛倒了絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。

無(wú)論是“萬(wàn)能論”，還是“無(wú)能論”，均無(wú)法掙脫教條主義和虛無(wú)主義的懷抱?！叭f(wàn)能論”泛化了學(xué)校德育的功能，使學(xué)校德育不堪負(fù)重；“無(wú)能論”質(zhì)疑或抹殺學(xué)校德育的固有功能，異化了學(xué)校德育育人的本真。作為一個(gè)具有鮮活生命的個(gè)體，青少年學(xué)生的活動(dòng)區(qū)域并不局限在學(xué)校這方狹小的天地內(nèi)。因此，將青少年學(xué)生表現(xiàn)出的不道德行為完全歸罪于學(xué)校，以此認(rèn)為學(xué)校德育是萬(wàn)能的或無(wú)能的，不僅在理論上無(wú)法立足，而且在實(shí)踐中也將行之不遠(yuǎn)。況且，學(xué)校德育的開放性原則也要求青少年學(xué)生要走出課堂、走出學(xué)校，在家庭和社會(huì)的大舞臺(tái)上汲取源源不斷的德育資源與養(yǎng)料。杜威的“學(xué)校即社會(huì)”、陶行知的“社會(huì)即學(xué)校”的主張，也表明學(xué)校德育與校外德育難以割舍。將學(xué)校德育從社會(huì)德育環(huán)境中抽離出來(lái)，學(xué)校德育的乏力、疲軟將在所難免。因此，我們既不能線性地將學(xué)生的不道德行為、社會(huì)的道德滑坡等現(xiàn)象與學(xué)校德育的效果直接掛鉤，也不能將學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成完全歸結(jié)于學(xué)校德育的作用。

事實(shí)上，作為一種以育人為主要功能的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校德育具有自身發(fā)揮作用的界限，既非萬(wàn)能，也非無(wú)能。針對(duì)學(xué)校德育“萬(wàn)能論”與“無(wú)能論”的誤讀，我們既不能青睞夜郎自大的理想主義，也不能寄托推卸責(zé)任的本位主義，更不能逢迎取消學(xué)校德育的懷疑主義，應(yīng)從以下兩個(gè)方面予以澄清。

一方面，厘清學(xué)校德育功能的兩重性質(zhì)，明確學(xué)校德育育人功能的限度。人們對(duì)學(xué)校德育功能進(jìn)行不當(dāng)定位的重要緣由之一，就在于沒(méi)有深入思考學(xué)校德育功能的性質(zhì)。學(xué)校德育是塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的基本途徑，但其固有的有限性決定了學(xué)校德育并不能立竿見(jiàn)影、一蹴而就，更不可能一勞永逸，因而無(wú)法解決學(xué)生思想品德的所有問(wèn)題，只能在一定條件和范圍內(nèi)作用于學(xué)生的德性發(fā)展。所以，我們不應(yīng)將視野僅僅拘泥于學(xué)校德育促進(jìn)個(gè)體道德品質(zhì)發(fā)展和社會(huì)道德進(jìn)步等正向功能上，同時(shí)也要關(guān)注到當(dāng)前學(xué)校德育中存在的工具主義、功利主義、形式主義等阻抑個(gè)體道德成長(zhǎng)的因素。學(xué)校德育的曲折性、反復(fù)性以及滯后性也要求我們準(zhǔn)確定位學(xué)校德育的應(yīng)有功能。對(duì)于學(xué)校德育功能問(wèn)題，我們既不能認(rèn)為學(xué)校德育包辦一切，也不能認(rèn)為學(xué)校德育一無(wú)是處，而是應(yīng)該理性認(rèn)識(shí)學(xué)校德育的“有所為”和“有所不為”。為此，應(yīng)秉持長(zhǎng)善救失的原則，在發(fā)揮學(xué)校德育正向功能的前提下，充分利用反面教材預(yù)防與矯正負(fù)面影響，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

另一方面，確立整體觀與全局觀，創(chuàng)設(shè)全方位的聯(lián)動(dòng)育人環(huán)境。作為一種社會(huì)性存在物，人是社會(huì)的人，學(xué)校德育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活渾然一體、難以分割。因此，青少年學(xué)生不斷暴露的德育問(wèn)題并非學(xué)校德育自身的問(wèn)題，而是整個(gè)家庭德育問(wèn)題、學(xué)校德育問(wèn)題和社會(huì)德育問(wèn)題綜合作用的結(jié)果。尤其是在家庭生活方式裂變、社會(huì)結(jié)構(gòu)漸趨多元以及網(wǎng)絡(luò)化日益普及的當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生獲取道德知識(shí)和所受影響的來(lái)源多樣化，其品德培養(yǎng)的社會(huì)性更加凸顯。面對(duì)社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜多變化，我們應(yīng)以整體與全局的視野，沖破學(xué)校孤軍奮戰(zhàn)的禁錮，通過(guò)開門辦學(xué)、家?；ブW(xué)社聯(lián)攜等形式，密切學(xué)校與家庭、社會(huì)的合作互動(dòng)，積極營(yíng)造全員育人的道德格局，加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間的協(xié)調(diào)、貫通和聯(lián)動(dòng)，在充分發(fā)揮教育合力的過(guò)程不斷提升學(xué)校德育的實(shí)效，建構(gòu)起青少年學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德自主發(fā)展的德性大廈，促進(jìn)青少年學(xué)生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)與良好行為習(xí)慣的有效養(yǎng)成，不斷提升全社會(huì)的道德水準(zhǔn)與文明程度。

【馮永剛，山東師范大學(xué)教育學(xué)部副部長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師】

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