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以《人民的名義》為人民

2017-05-26 20:02
家用汽車 2017年5期
關(guān)鍵詞:人民的名義名義人性

上海國際車展已落下帷幕,在開展之前,我給自己的要求是,不要發(fā)任何關(guān)于上海車展的朋友圈,也盡墾不要翻看微信,因為太多的會議和頒獎,太多的新品和發(fā)布,讓泛濫的信息轟炸人的神經(jīng),令自己應(yīng)接不暇,也會給朋友帶去負(fù)擔(dān)。所以,外灘的美景可以映入眼簾,黃浦江水的靈動帶給我別樣的上海。一段時間的沉默,終于讓自己在信息泡沫中得以脫離,得以安寧,靜靜地看著這個世界。

由于工作繁忙,時間被沖得瑣碎,只能用五一假期將《人民的名義》看完。此前2集一天的速度,有點像衛(wèi)視首播。而假期這10集一天的速度,終于讓我趕上了時代的脈搏,跟大多數(shù)追劇的人一起結(jié)束。

52集的電視劇,實在是不短。這是筆者繼《潛伏》和《黎明之前》之后,時隔多年再次對電視劇產(chǎn)生興趣。以《人民的名義》為人民,我想這是這部反腐大作的初衷和落腳點。通觀全劇,亮點頗多,是一部好劇,但也有令人充滿遺憾之處。

我不是網(wǎng)絡(luò)寫手,關(guān)于微信圈瘋傳的一些關(guān)于《人民的名義》很多經(jīng)典橋段,我既不想摘抄,也不想提及。跌宕起伏的劇情、對官場政治的白描,是這部戲最突出的亮點,但由表及里對人性的刻畫卻是力道不足。

人性是復(fù)雜的,無論是唯物主義者還是唯心主義者,我們都無法回避這一簡單而樸素的道理。觀眾普遍對劇中京州市市委書記李達(dá)康稱贊有加,就可以印證這個道理。李達(dá)康是一個缺點和優(yōu)點都十分明顯的官員,他自己這樣評價自己、省委書記沙瑞金和他的同僚們都是這樣評價李達(dá)康,這個人物被刻畫得鮮活而真實,又有吳剛的精彩演繹,所以李達(dá)康是這部戲里最受觀眾和百姓認(rèn)可的一個角色。豐滿而真實,是他這個角色立體起來的重要原因。我們黨的每一個干部都是組織在長時間的實踐工作中一步步培養(yǎng)起來的人才,也正因如此,他們才可以成為各個級別的官員,他們有能力,有抱負(fù),想做事,但又都是普通的一個人。在經(jīng)歷系統(tǒng)的學(xué)校教育、政治教育、組織教育之后,每一個人對于“人民公仆”的認(rèn)識難免會千差萬別,能力水平會有千差萬別,這就需要組織和制度引領(lǐng)和監(jiān)督這樣的干部,不要做錯事,少做錯事。有人評價說,李達(dá)康這樣的干部再繼續(xù)下去,一定會出現(xiàn)更大的問題,我不這么看。我想,李達(dá)康是否會出問題,取決于我們的監(jiān)督機制和制度設(shè)計,正如習(xí)近平總書記在反腐工作會議中提出的不敢腐,不能腐,不想腐。也取決于他今后的家庭是否可以幸福,幸福的家庭可以幫他解決他身上的劣勢,并且可以激發(fā)他為黨為國家為人民做更多的實事。歷經(jīng)波折與患難,歐陽菁得以悔改并在服刑后與他復(fù)合是一種可能,他如果選擇重新建立家庭,妻子是知書達(dá)理的賢內(nèi)助型,李達(dá)康不會成為新的腐敗分子。畢竟在險惡的政治環(huán)境中,他曾經(jīng)做到過作為官員最難做到的“不唯上、不唯下、只唯實”。這是一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的原則性,比較令人可信。令他這個角色比較完滿的是,在遇到批條子,打招呼之類的問題上,李達(dá)康并非毫不猶豫,并非嚴(yán)詞拒絕,畢竟對方是自己的老領(lǐng)導(dǎo),又是省委書記,他曾經(jīng)彷徨過,困惑過,但最終做出了正確的選擇,沒有為趙立春的公子簽字批地。他說,呂州幾百萬人民、只有這么一個月牙湖,這樣的千古罪名,我李達(dá)康背不起。這樣的人物存在,還原了一個省委常委、市委書記的人性,在漢東省復(fù)雜的官場文化里、在一個所謂政治資源、政治生態(tài)橫行的時代,這個角色、令人信服,熠熠生輝。

《人民的名義》是一篇長篇小說改編而成、而在筆者看來、吳剛所演繹的李達(dá)康整體的水準(zhǔn)超越了小說的原型人物,從人性的角度,把一個處于波云詭譎的官場反腐大潮中的高級干部,刻畫得最為真實,也是解讀全局的一把最好的鑰匙。

在處理股份制改造之后遺留的工人安置的問題時,他對于京州市委的各級領(lǐng)導(dǎo),用高壓和強制,用最快速、最簡單的方法處理,這樣難免會留下“李達(dá)康霸道,搞一言堂”的口舌,但這樣迫在眉睫的問題,這樣關(guān)乎普通工人利益的問題,這樣拖了幾年也解決不了的問題,如果還是商量商量、研究研究,那么他和那些懶政官員們,也就沒什么區(qū)別。立竿見影,快速解決問題,這是在當(dāng)時的局面下,最好的抉擇,當(dāng)然,他一定清楚,這樣抉擇,就要敢于面對質(zhì)疑,面對不理解,面對輿論對于他個人的各種不利言論,明知會因此負(fù)重,但仍敢于面對,這也是李達(dá)康作為高級干部擁有高風(fēng)亮節(jié)的一種體現(xiàn)。

在幾次與直接領(lǐng)導(dǎo)省委書記沙瑞金的對話中,李達(dá)康雖不乏磊落和直率言行,但他在省委書記面前表現(xiàn)出的小心翼翼,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,附和多于爭論的情景,也把一個正常的官員應(yīng)有的狀態(tài)表現(xiàn)得入木三分。這是需要生活的積累和細(xì)致觀察的,我們可以高談闊論,我們也可以慷慨激昂,但是細(xì)微之處、舉手投足越接近真實的生活,越接近真實的人性的,才是最有力量的。所謂不畏權(quán)貴的品質(zhì),是人們堅持真理,堅持原則的一種具體事情的處理態(tài)度和方法,并非是一些人給自己或者他人下的定義。在艱難的抉擇之中,做出正確的選擇,做出有利于國家、人民的抉擇,就是一種不畏權(quán)貴。我們需要勇氣,但我們也需要智慧。

相比于李達(dá)康這個人物,《人民的名義》中還有祁同偉比較出彩,其他的角色就顯得遜色。人們大都是一張臉孔,一種主張,一種神情,一種邏輯。他們?nèi)狈τ趶?fù)雜人性的解讀,缺乏對于置身反腐斗爭中的每一個人真實的心理狀態(tài)和內(nèi)心深處的訴求的真實把握。有人說,這是為了順利通過廣電總局的審核,但我認(rèn)為這不能解釋這部《人民的名義》在藝術(shù)創(chuàng)作中對于人性解讀的不夠深刻,也回避不掉很多在劇情中的硬傷。(作者會在其他的系列作品中提及,敬請關(guān)注。)在一種藝術(shù)創(chuàng)作中,我們需要真實的力量,善念與欲望,原則與人性,從來都是相互伴生的,剝離掉任何一個方面,都會顯得蒼白,都無法還原真實的人性。官場的一些文化和秩序,有的時候和腐敗與違規(guī)、違法、犯罪并非等同,這是幾千年文化源遠(yuǎn)流長的結(jié)果,關(guān)于同鄉(xiāng)、同門、同窗、同僚,也并非與腐敗有必然聯(lián)系,“任人唯親”與“舉賢不避親”僅有一線相隔,重要的是為人民服務(wù)的宗旨和初衷,為人民做實事的態(tài)度和能力,是否能夠堅定而執(zhí)著。這是一種信仰,是一種精神。人性最可貴的精神也是如此,歷經(jīng)百轉(zhuǎn)千折,歷經(jīng)挫敗和不公,仍然相信公平與正義。

不要讓我們留在那個年代,那是一個多么世俗的年代,人人以物質(zhì)追求為目標(biāo),道德底線被輕易穿越,心靈焦慮無處不在,身份認(rèn)同片刻顛覆。所有的財富故事都暖昧不明,很多企業(yè)家前途叵測。最重要還有一個,傳媒被很多人誤讀,并且還誤讀到了以為自己十分正確的地步。事實上,公平與正義從來都不會缺席,但有可能會遲到。

讓我們迎接一個清正之風(fēng)盛行年代的到來。中央政府對于腐敗的態(tài)度是零容忍,有腐必反,有錯必究,從嚴(yán)治黨。在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上,我們就是那一群致力國家中興的中流砥柱,我們就是這個國家的棟梁與未來。當(dāng)下的反腐敗是一種社會常態(tài),我們應(yīng)該看到,在腐敗官員的隊伍里,不乏一些曾經(jīng)優(yōu)秀的官員,所以人性本身的復(fù)雜性,如何用制度去引領(lǐng)和約束,應(yīng)該是我們進(jìn)行國家和政府制度建設(shè)的最根本的出發(fā)點?!度嗣竦拿x》之所以給我們啟示,它最大的意義和價值也正在于此。

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