劉圣悅

粉彩瓷“始于康熙，精于雍正，盛于乾隆”至今已有三百多年的發(fā)展過程。由于粉彩瓷是在陶瓷釉面作畫，又稱釉上彩。粉彩以粉潤(rùn)柔和，色彩豐富，畫工細(xì)膩，富麗雅致為特色，繪上花鳥，更顯其美觀雅致、晶瑩明亮而別具一格。

在粉彩花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作中，除有復(fù)雜的工藝流程外，但更注重藝術(shù)的表現(xiàn)，它是創(chuàng)作者文化與藝術(shù)修養(yǎng)的成果。它即體現(xiàn)了與眾不同的繪畫形式，又吸引了眾多的欣賞者。當(dāng)然要使自己的作品能夠吸引欣賞者是不易的，首先在構(gòu)圖上就要?jiǎng)e出心裁。

（1）什么是構(gòu)圖：構(gòu)圖的過程是把構(gòu)成整體的各個(gè)部分統(tǒng)一起來，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)疊加。從而使主題更生動(dòng)、更完美、更有藝術(shù)感染力。繪畫藝術(shù)的創(chuàng)造，一圖兩大類。構(gòu)圖受到瓷器造型的體積限制，畫面布局必須根據(jù)瓷器的形體來安排。畫面的虛實(shí)、疏密、主次、聚散，是構(gòu)圖的重要因素。虛實(shí)安排，在構(gòu)圖中特別重要，畫面與空白，就是虛實(shí)關(guān)系。虛實(shí)就是區(qū)別濃淡、遠(yuǎn)近。構(gòu)圖有虛實(shí)對(duì)比，才能產(chǎn)生變化。如珠山八友之一的劉雨岑，他的作品構(gòu)圖就別具一格，他的四花鳥紋掛盤就以綬帶鳥、丹鶴等禽鳥，寓意長(zhǎng)壽之意。再用吉祥與內(nèi)涵高潔清高之意的干支及紫色花卉，畫面嚴(yán)謹(jǐn)，清麗雋秀，禽鳥的用筆尤為精致，有的接近工筆一路。是表現(xiàn)內(nèi)容，二是形式特征。前者通過具體物象的塑造，揭示了生活的本質(zhì)，后者利用構(gòu)成方法，營(yíng)造了精神內(nèi)涵。任何美的事物，都體現(xiàn)了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，以及目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。例如畫面的經(jīng)營(yíng)位置、章法布局，也稱置陳布勢(shì)、結(jié)構(gòu)、格局或章法，也就是指畫面的構(gòu)成或形式結(jié)構(gòu)。

對(duì)于粉彩藝術(shù)創(chuàng)作者來說，構(gòu)圖尤為重要，它是體現(xiàn)作者對(duì)花鳥動(dòng)態(tài)的觀察，再以粉彩藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作在瓷胎上，它通過對(duì)畫面虛實(shí)、開合的處理，使花鳥形象在不同的陶瓷載體上達(dá)到均衡的、完美的統(tǒng)一。如果構(gòu)圖不嚴(yán)謹(jǐn)，就會(huì)影響到畫面的整個(gè)效果。陶瓷載體以瓶、碗、壺、缸等立體器型為主，只有瓷板、瓷盤是平面造型。因此，陶瓷繪畫構(gòu)圖就產(chǎn)生了立體和平面構(gòu)色澤濃淡自如，花頭活潑自然，綬帶艷麗多姿，靈氣十足，翎毛絲滑如綢，眉目精聚傳神，干支斜側(cè)而出，自由舒展，用筆老辣十足。此四盤粉彩花鳥為雨岑典型構(gòu)圖筆法。手法表現(xiàn)得細(xì)微生動(dòng)，意趣渺遠(yuǎn)，妙詣獨(dú)到。

（2）造型藝術(shù)：繪畫是視覺的形態(tài)藝術(shù)，很多時(shí)候我們直接把它稱作造型藝術(shù)，可見造型在粉彩藝術(shù)中的重要地位。何謂繪畫“造型”，“造”就是“畫”，“型”就是“畫出來的東西”，因此從字面上理解造型就是創(chuàng)造有空間和體積的形象。而藝術(shù)形象是需要借助于繪畫語言才可能得以顯現(xiàn)的，這里涉及的視覺因素有：點(diǎn)、線、形、光、色彩。藝術(shù)家們常“借筆墨以寫天地”。也就是運(yùn)用線條、色彩、造型和構(gòu)圖，依據(jù)一定的形式法則進(jìn)行搭配組合，完成藝術(shù)作品以傳達(dá)精神內(nèi)涵的任務(wù)。繪畫語言的不同運(yùn)用，則產(chǎn)生出不同風(fēng)格的繪畫作品。

粉彩花鳥繪畫藝術(shù)，以工筆寫實(shí)為主，兼工帶寫為上。源于自然而勝于自然，花鳥形態(tài)經(jīng)藝術(shù)的夸張、概括、取舍后更具欣賞價(jià)值。陶瓷藝術(shù)家在大自然里，感受花卉、禽鳥與環(huán)境的依存關(guān)系，心境與物象交融滲透。從對(duì)花鳥的感性認(rèn)識(shí)，提升到對(duì)花卉的形態(tài)特征、禽鳥的生活習(xí)性的理性認(rèn)識(shí)。與花鳥原形相比，粉彩花鳥瓷畫中的形象，具有深刻的內(nèi)涵，是情與感的升華。形象造型，掌握在自然形態(tài)的“似與不似”之間，既像與不像的微妙變化，則產(chǎn)生出不同風(fēng)格的繪畫作品。另一珠山八友程意亭的粉彩《花鳥紋四方筆筒》和他的《前程似錦》，他畫的這兩幅畫都是花鳥，但看了這兩幅畫，我們會(huì)說，《花鳥紋四方筆筒》畫的是工筆，然而《前程似錦》屬于小寫意。兩幅畫出自一人之手筆，卻導(dǎo)致截然不同的反應(yīng)，是因?yàn)檫@兩幅采用了不同形態(tài)的意象符號(hào)，《花鳥紋四方筆筒》是寫實(shí)的，《前程似錦》是小寫意。繪畫作品里的藝術(shù)形象，它是藝術(shù)家思想、情感和審美理想的載體。巴爾扎克說：“藝術(shù)的任務(wù)不在于摹寫自然，而在于反映自然。你不是一個(gè)可憐的摹寫者啊，你是一個(gè)詩(shī)人，要不然，一個(gè)雕塑家從女人身上脫下一個(gè)模子，就可以完成他的工作了”?？梢姡煨筒皇亲非蠼^對(duì)的準(zhǔn)確和逼真為目標(biāo)的，它的準(zhǔn)確和真實(shí)是以創(chuàng)造出符合藝術(shù)家情感和理想的藝術(shù)形象為終極目標(biāo)的。在對(duì)繪畫語言的探索中，“形”首當(dāng)其沖地被列為最根本的因素，基于這樣一個(gè)概念的前提下，我們以中西方繪畫藝術(shù)為例，對(duì)繪畫造型中的情感表達(dá)進(jìn)行具體闡述。

（3）情趣：畫面情趣的營(yíng)造，指的是畫面總體氣勢(shì)和畫面氛圍的營(yíng)造?？刀ㄋ够f過：“畫家創(chuàng)造一幅作品，就是創(chuàng)造一個(gè)世界?！辈谎远鳎核囆g(shù)作品則是一個(gè)畫家才華和想像力的真正體現(xiàn)。同樣，在粉彩花鳥藝術(shù)的創(chuàng)作中，畫面的構(gòu)成是作品能否吸引人的首要問題，是畫家心血的傾注。視花鳥情趣的表現(xiàn)，是粉彩花鳥畫的重要特點(diǎn)。情趣可分成感情和趣味兩類，陶瓷藝術(shù)作品中的花鳥形象，往往寄托了作者的喜愛之情。劉雨岑創(chuàng)造的粉彩“水點(diǎn)桃花”，在工筆畫中融進(jìn)意筆。用“水點(diǎn)法”把桃花花瓣點(diǎn)染得透雅柔嫩，有很強(qiáng)的立體質(zhì)感。在桃花枝頭仰首眺望的一對(duì)小鳥，顯示出稚嫩的情趣，它們似乎對(duì)眼前姹紫嫣紅的美景感到驚訝，眼神里流露出好奇的神態(tài)?；ǖ撵o態(tài)與鳥的動(dòng)感相呼應(yīng)，畫面虛實(shí)襯托、疏密有致。不僅以精美的繪畫體現(xiàn)出構(gòu)圖美，又通過“水點(diǎn)法”點(diǎn)染出的桃花、枝葉，顯示出粉彩顏料的材料美，晶瑩玉潤(rùn)的瓷器質(zhì)地美，精美的作品令人賞心悅目！

（4）意蘊(yùn)：以“諧音會(huì)意”的象征手法，以緣物寄情的藝術(shù)語言來體現(xiàn)作品的構(gòu)思立意，寄托美好愿望。如梅、蘭、竹、菊，行家把它們稱為“四君子”，涵蓋了吉祥寓意之意，成了粉彩花鳥繪畫藝術(shù)的常用題材，文人畫中的，“四君子”象征高士的清高個(gè)性、超凡脫俗的氣質(zhì)。梅花獨(dú)領(lǐng)天下春，梅花有五個(gè)花瓣，象征“梅開五?！薄Ｌm花不以無人而不芳，“蘭桂齊芳”家庭興旺，。翠竹虛心勁節(jié)，秀竹四季常青，竹與“祝”諧音，象征祝福的意思。菊花傲霜盛開。菊花在九月盛開，九與“久”同意，菊花象征幸福長(zhǎng)久。另外還有：雞諧音“吉”，竹與雞畫在一起，象征“祝君吉祥如意”。牡丹象征榮華富貴等等。意蘊(yùn)，既繼承了傳統(tǒng)花鳥畫的吉祥內(nèi)涵，又融合了文人畫的藝術(shù)個(gè)性，尤其是體現(xiàn)了人們的審美情趣和文化意蘊(yùn)。

粉彩花鳥繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作，是根據(jù)作者藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)自然現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，對(duì)花和鳥的生長(zhǎng)規(guī)律的研究和理解，通過感性認(rèn)識(shí)，達(dá)到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而經(jīng)過創(chuàng)作實(shí)踐，真實(shí)地反映景物。只要多用心在現(xiàn)實(shí)生活中體察，多用心在前人優(yōu)秀作品中領(lǐng)會(huì)，在不似之似的神似中去追求畫面景物的真實(shí)感覺，才能不為現(xiàn)實(shí)所役，達(dá)到經(jīng)營(yíng)位最高境界。