王淦生

【文題亮相】

閱讀下面的文字，按要求作文。

（1）越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨(dú)。

——赫胥黎

（2）只有神仙和野獸才喜歡孤獨(dú)，人是要朋友的。

——梁實(shí)秋

你是怎么看待以上這兩句話的？要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文；不少于800字。

【原文在線】

我們究竟是否孤獨(dú)？

美國宇航局在1400光年外發(fā)現(xiàn)了一顆太陽系外的類地行星，證明了地球在茫茫宇宙中并不孤獨(dú)；從《星球大戰(zhàn)》到《星際穿越》，人們似乎一直都在極力證明著人類并非宇宙間唯一的智慧生物，人類并不孤獨(dú)。那么，到底是什么力量驅(qū)使著人類不斷探索未知世界，尋找近似于地球的星體、類似于人類的生命？是心中永存的孤獨(dú)感嗎？在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，人類心中的孤獨(dú)感為何依然揮之不去？

泰戈?duì)栐f過一句非常富有詩意和哲理的話：“孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)?！辈还苣闵硖幍膱鏊卸酂狒[，氣氛有多活躍，孤獨(dú)感常常會像一只小獸潛入你的心底，只待酒盡燈闌，曲終人散，昏黃的回家路上只剩下你孤身一人時(shí)，這只小獸便會奮力地嚙噬著你的內(nèi)心，釋放出陣陣空虛和寂寞、疲憊和倦怠，讓你無從反抗，眼睜睜地看著被狂歡的泡沫脹滿的心房一點(diǎn)點(diǎn)癟下去，癟下去……

今天，微信、QQ，以及眾多即時(shí)通訊工具讓人們可以與相隔五湖四海甚至從未謀面的人相識相知，這使得不少人感覺整天被朋友簇?fù)碇Ｓ腥苏f：我有上千好友，是有著上萬粉絲的大V，我不孤獨(dú)，我很充實(shí)，我很滿足……我會告訴他，其實(shí)你早已是孤獨(dú)癥患者！因?yàn)槊咳罩皇且揽勘娙说狞c(diǎn)贊和評論尋找存在感，以別人的仰慕和崇拜為養(yǎng)分，這正說明了你內(nèi)心的孤獨(dú)和不自信。

一個(gè)人內(nèi)心孤獨(dú)與否并非取決于你是否被眾人所包圍，而是決定于你對自己是否有著足夠的自信。其實(shí)，一個(gè)人的生活不一定就寂寞，一群人的麇集也不見得就充實(shí)。讀萬卷書，行萬里路，才會讓你的精神豐盈，進(jìn)而讓你遠(yuǎn)離孤獨(dú)。當(dāng)你領(lǐng)略了喬戈里峰的險(xiǎn)峻、長江黃河的澎湃、喀拉峻草原的廣袤，你會明白最好的風(fēng)景就是自然風(fēng)光，最好的陪伴就是依山傍水；當(dāng)你讀懂了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的滄桑壯闊，領(lǐng)悟了梭羅《瓦爾登湖》的深邃雋永，體會了泰戈?duì)枴讹w鳥集》的愛與智慧……你會了解到文化才是填補(bǔ)孤獨(dú)空虛的最好材料。

人總是孤獨(dú)地來到這個(gè)世界，所以孤獨(dú)感類似于人類的孿生兄弟。但是，當(dāng)我們渡盡劫波，當(dāng)我們閱盡滄桑，每個(gè)人都不會感到孤獨(dú)。

問題診斷

本文作者很有才氣，文章開頭就令人眼前一亮；論證部分語言富有韻味，文采斐然；選用的論據(jù)很有文化色彩和時(shí)代氣息。缺點(diǎn)是對文題內(nèi)涵吃得不透，議論時(shí)未能切中肯綮，打了個(gè)擦邊球。根據(jù)“越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨(dú)”和“只有神仙和野獸才喜歡孤獨(dú)，人是要朋友的”這兩句話綜合分析，“喜歡孤獨(dú)”的人一定是偉大、有獨(dú)創(chuàng)精神的人或“神仙”，而“偉大”“有獨(dú)創(chuàng)精神”和“神仙”的特質(zhì)是什么，須探究和玩味——這才是本文的核心。

（標(biāo)題運(yùn)用設(shè)問句，引發(fā)讀者思考，統(tǒng)領(lǐng)全文。但根據(jù)材料，本文的論題不應(yīng)是“我們究竟是否孤獨(dú)”，而應(yīng)是“我們?yōu)槭裁磻峙鹿陋?dú)”。所以，標(biāo)題應(yīng)作相應(yīng)修改。） （這個(gè)由頭很好。不管人類探索未知空間的原因到底是什么，至少對這一現(xiàn)象的分析可以自然引到有關(guān)“孤獨(dú)”的話題上。）（這一段寫得很形象，很有文采。但是，此段存在兩點(diǎn)缺憾：一是文章未能對泰戈?duì)柕拿宰鬟m當(dāng)?shù)年U釋，未借此引入對“孤獨(dú)”何以成為一個(gè)人的“狂歡”“狂歡”為何又是一群人的“孤獨(dú)”的深層次思考上；二是究竟什么原因才會使人產(chǎn)生孤獨(dú)感也沒有提及或暗示，使得本段描寫只能浮于表面，缺乏深度。） （這段評論沒有切中肯綮，未觸及事情的要害——那些靠各種通訊工具尋找存在感的人其實(shí)正是最懼怕孤獨(dú)的人，而他們懼怕孤獨(dú)的原因也未作深度挖掘。）

（開始觸及“孤獨(dú)”的原因，但“自信說”籠統(tǒng)空泛，且與下文的議論缺少邏輯上的聯(lián)系。這段議論基本上揭示了人類孤獨(dú)的成因，但議論的角度存在一定問題——不是說人要如何去填補(bǔ)孤獨(dú)，而是要闡明什么樣的人才不怕孤獨(dú)，甚至喜歡孤獨(dú)，將孤獨(dú)演變成一場狂歡。）

（結(jié)尾意味深長。但是根據(jù)文題所提供材料的含義，這里亦當(dāng)變換闡述的角度，即不是討論如何“不感到孤獨(dú)”，而是總結(jié)歸納出“不懼怕孤獨(dú)”甚至“喜歡孤獨(dú)”的良策。）

【升格策略】

推敲文題中的兩則材料，對材料的思考角度應(yīng)當(dāng)是：什么樣的人才不怕孤獨(dú)？他們?yōu)槭裁床慌鹿陋?dú)？人們?nèi)绾尾拍芟陋?dú)感？人們?nèi)绾尾拍懿粦峙鹿陋?dú)？因此，在修改本文時(shí)宜從闡釋文中引用的泰戈?duì)柕哪蔷涿匀胧?，通過例證、引證和對比論證的手法，揭示出人們懼怕孤獨(dú)的深層原因——內(nèi)心的空虛、寂寞，進(jìn)而提醒人們：豐富自己的精神世界和人生閱歷、提升自己的品位才是驅(qū)除孤獨(dú)感甚至喜歡上孤獨(dú)的最佳途徑。