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似儒似丐又似仙

2017-05-27 20:04張中行
作文周刊·高一版 2016年22期
關(guān)鍵詞:白布熊十力佛學(xué)

張中行

熊十力先生是我的老師,現(xiàn)在要談他,真真感到一言難盡。這一言難盡包括兩種意思:一是事情多,難于說(shuō)盡;二是心情雜亂,難于說(shuō)清楚。

記得熊先生在《十力語(yǔ)要》里說(shuō)過(guò),哲學(xué),東方重在躬行。這看法,專(zhuān)就“知”說(shuō),很精。熊先生的可貴是凡有所知所信必能“行”。這表現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。以下談一些瑣細(xì)的,一般人會(huì)視為怪異的,或者可以算作軼事吧。

他是治學(xué)之外一切都不顧的人,所以住所求安靜,常常是一個(gè)院子只他一個(gè)人住。三十年代初期,他住在沙灘銀閘路西一個(gè)小院子里,門(mén)總是關(guān)著,門(mén)上貼一張大白紙,上寫(xiě):近來(lái)常常有人來(lái)此找某某人,某某人以前確是在此院住,現(xiàn)在確是不在此院住。我確是不知道某某人在何處住,請(qǐng)不要再敲此門(mén)??吹降娜硕疾唤?。

五十年代初期他住在銀錠橋,熊師母在上海,想到北京來(lái)住一個(gè)時(shí)期,順便逛逛,他不答應(yīng)。我知道此事,婉轉(zhuǎn)地說(shuō),師母來(lái)也好,這里可以有人照應(yīng)。他毫不思索地說(shuō):“別說(shuō)了,我說(shuō)不成就是不成?!睅熌附K于沒(méi)有來(lái)。后來(lái)他移住上海,是政協(xié)給找的房,仍然是孤身住在外邊。

不注意日常外表,在我認(rèn)識(shí)的前輩里,熊先生是第一位。衣服像是定做的,樣子在僧與俗之間。襪子是白布的,高筒,十足的僧式。屋里木板床一張,上面的被褥等都是破舊的。沒(méi)有書(shū)柜,書(shū)放在破舊的書(shū)架上。只有兩個(gè)箱子,一個(gè)是柳條編的,幾乎朽爛了。另一個(gè)鐵皮的,舊且不說(shuō),底和蓋竟毫無(wú)聯(lián)系。且說(shuō)這個(gè)鐵箱,他回上海之前送我了,七十年代我到外地流離,帶著它,返途嫌笨重,扔了。

享用是這樣不在意;可是說(shuō)起學(xué)問(wèn),就走向另一極端,過(guò)于認(rèn)真。他自信心很強(qiáng),簡(jiǎn)直近于頑固,在學(xué)術(shù)上決不對(duì)任何人讓步。還可以舉一件有意思的。四十年代晚期,廢名(馮文炳)也住在紅樓后面,這位先生本來(lái)是搞新文學(xué)的,后來(lái)迷上哲學(xué),尤其是佛學(xué)。熊先生是黃岡人,馮是黃梅人,都是湖北佬,如果合唱,就可以稱(chēng)為“二黃”。他們都治佛學(xué),又都相信自己最正確;可是所信不同,于是而有二道橋(熊先生三十年代的一個(gè)寓)互不相下,至于動(dòng)手的故事。

這動(dòng)手的武劇,我沒(méi)有看見(jiàn);可是有一次聽(tīng)到他們的爭(zhēng)論。熊先生說(shuō)自己的意見(jiàn)最對(duì),凡是不同的都是錯(cuò)誤的。馮先生答:“我的意見(jiàn)正確,是代表佛,你不同意就是反對(duì)佛。”真可謂“妙不可醬油”。我忍著笑走了。

對(duì)于弟子輩,熊先生就更不客氣了,要求嚴(yán),很少稱(chēng)許,稍有不合意就訓(xùn)斥。據(jù)哲學(xué)系的某君告訴我,對(duì)于特別器重的弟子,他必是常常訓(xùn)斥,甚至動(dòng)手打幾下。我只受到正言厲色的訓(xùn)導(dǎo),談起訓(xùn)斥,還可以說(shuō)個(gè)小插曲。一次,是熱天的過(guò)午,他到我家來(lái)了,妻恭敬地伺候,他忽然看見(jiàn)窗外遮著葦簾,嚴(yán)厲地對(duì)妻說(shuō):“看你還聰明,原來(lái)糊涂。”這突如其來(lái)的訓(xùn)斥使妻一愣,聽(tīng)下去,原來(lái)是陽(yáng)光對(duì)人有益云云。

在一般人的眼里,熊先生是怪人。除去自己的哲學(xué)之外,幾乎什么都不在意;信與行完全一致,沒(méi)有一點(diǎn)曲折,沒(méi)有一點(diǎn)修飾;以誠(chéng)待人,愛(ài)人以德:這些都做得突出,甚至過(guò)分,所以確是有點(diǎn)怪。但仔細(xì)想想,這怪,與其說(shuō)是不隨和,毋寧說(shuō)是不可及。就拿一件小事說(shuō)吧,夏天,他總是穿一條中式白布褲,上身光著,無(wú)論來(lái)什么客人,年輕的女弟子,學(xué)界名人,政界要人,他都是這樣,毫無(wú)局促之態(tài)。這我們就未必成。他不改常態(tài),顯然是由于信道篤,或說(shuō)是真正能“躬行”。多少年來(lái),我總是懷著“雖不能至而心向往之”的心情同他交往。

(選自《負(fù)暄瑣話》,有刪改)

閱讀上面的文字,回答后面的問(wèn)題。

1.根據(jù)文意,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“似儒似丐又似仙”體現(xiàn)了熊十力先生怎樣的性格特點(diǎn)。

答:

2.結(jié)合文章,簡(jiǎn)要分析本篇文章在材料選取上的主要特點(diǎn)。

答:

3.熊十力先生在《十力語(yǔ)要》里說(shuō):“人謂我孤冷。吾以為人不孤冷到極度,不堪與世諧和。”如何理解這句話的含義,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答:

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