喻歐陽

著名作家麥加說過，人生必須配備幾副眼鏡：一是望遠(yuǎn)鏡，看遠(yuǎn)；二是顯微鏡，看細(xì)；三是放大鏡，看透；四是太陽鏡，看淡；五是哈哈鏡，笑看人生。在我看來，光有眼鏡是不夠的，還要能物盡其用，否則也是枉然。

面對名利，我們要用太陽鏡，看淡它。我很崇拜錢鐘書，不僅因?yàn)樗霰姷牟湃A，更在于他面對名利的傲岸不羈與灑脫。曾經(jīng)有人花重金求購他批注過的《牛津詞典》，他幽默地說：“我都姓了一輩子錢了，還能迷信那東西嗎？”作為一名滿腹經(jīng)綸的文學(xué)大家，能避開世俗，終日目不窺園，其胸懷著實(shí)令人佩服。名利雖然耀眼，可過分追求，終究如飛蛾撲火，落得個(gè)自取滅亡的下場。人們對培根的詬病，對川端康成的嘆惋，對周永康的唾棄……正是他們不能做到“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，才讓道德蒙塵，名譽(yù)受損。

面對苦難，我們應(yīng)該用哈哈鏡，學(xué)會(huì)看開。鋼琴家劉偉因意外失去雙臂，當(dāng)別人對他表示同情時(shí)他卻說：“我雖然沒有雙臂，但我有一雙完美的腳！”當(dāng)紅女星楊冪屢屢遭受譏諷和謾罵，但她卻用自嘲化解了矛盾。有人說生活就是一面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。假如我們學(xué)會(huì)莊子的笑看生死，宋榮子的笑對榮辱，蘇軾的笑對遷謫，魯迅的橫眉冷對，就會(huì)擁有不再在意他人眼光的從容，不再向周圍人申訴求告的大氣，生活也會(huì)因此豁然開朗。

對于理想，我們應(yīng)用望遠(yuǎn)鏡，要看得遠(yuǎn)一點(diǎn)。“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。理想和追求決定了一個(gè)人最終到達(dá)的高度。有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人自然是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，如為中華之崛起而讀書的周總理，志存高遠(yuǎn)，終成一代偉人。而鼠目寸光的人終將被歷史淹沒，秦相李斯，雖然才華橫溢卻始終放不下他的“倉鼠理想”，最終落了個(gè)身死人手的下場。其實(shí)，對于這兩種人，分別用莊子口中非梧桐不棲的鳳凰和吃腐肉的貓頭鷹來比喻，再恰當(dāng)不過了。

顧城說過：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！泵總€(gè)人都有多個(gè)眼鏡，怎么用卻取決于自己。戴著太陽鏡，不畏浮云遮望眼，活得淡然；對著哈哈鏡，笑人間弱水三千，活得豁達(dá)；拿著望遠(yuǎn)鏡，望盡天涯路，活得充實(shí)。正是那份獨(dú)特的心境，決定了人所選擇的眼鏡，當(dāng)然還有那片獨(dú)一無二的風(fēng)景。

教師點(diǎn)評：

對于命題材料中的“五鏡”，作者選取了其中的三鏡（太陽鏡、哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡）來立意，談自己的看法，認(rèn)為我們應(yīng)該看淡名利，看輕苦難，遠(yuǎn)望理想。立意切合材料，思想性強(qiáng)。

文章先說“太陽鏡”的意義：“面對名利，我們要用太陽鏡，看淡它?！弊髡哒婵隙隋X鐘書，反面針砭了培根、川端康成、周永康，對比鮮明，例證典型，有分析，有概括；次說“哈哈鏡”的作用：“面對苦難，我們應(yīng)該用哈哈鏡，學(xué)會(huì)看開?！毕扔娩撉偌覄ズ彤?dāng)紅女星楊冪為典型例證，再輔之以莊子、宋榮子、蘇軾、魯迅的概括例證，有點(diǎn)有面；接下來說“望遠(yuǎn)鏡”的意義：“對于理想，我們應(yīng)用望遠(yuǎn)鏡，要看得遠(yuǎn)一點(diǎn)?！币C與例證結(jié)合，褒揚(yáng)與貶抑鮮明，引證精當(dāng)，例證典型，喻證形象。主體部分的這三個(gè)分論點(diǎn)層次分明，并列井然。

文章開頭援引材料，直接入題，點(diǎn)明觀點(diǎn)；結(jié)尾有引用，有概括，強(qiáng)化文章論點(diǎn)。全文內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)合理，語言精練，論證靈活，說服力強(qiáng)。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級16分=54分