范錫軍

宜興紫砂壺在翰墨飄香的中國傳統(tǒng)文化史上，算是后起之秀，它起源于宋代，在明清時期發(fā)展至頂峰，如今已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自古以來，文人雅士偏愛紫砂壺，從參與壺型設(shè)計，到為之題銘刻畫，文人們?yōu)樵竞唵蔚呐莶杵骶咤\上添花，賦予了紫砂壺深厚的文化內(nèi)涵和歷史意義，使其成為傳統(tǒng)文化的重要載體、屹立不倒。人們借物抒情或言志，將自己的情懷寄托于紫砂壺上，既抒發(fā)了自己對自然萬物的熱愛，又表達(dá)了積極的人生態(tài)度。

1 紫砂壺“大吉祥”的造型設(shè)計

紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器三大類，其造型變化豐富、多種多樣。紫砂壺“大吉祥”（見圖1）壺身造型圓潤飽滿、挺括有力，流暢的線條中又不乏利落果斷；壺底為三足底，穩(wěn)固莊重，整壺沿襲古代青銅鼎式樣，具有深厚的歷史積淀，極具古典藝術(shù)感；壺流從壺身蓄勢而出，直流出水順暢；壺把與壺流相呼應(yīng)，氣勢磅礴，方圓并濟(jì)，耳把圓潤，上部又以轉(zhuǎn)折的線條過渡，體現(xiàn)出剛勁之感，造型似吉祥圖案，既增加了整壺的立體感，又深化了主題；壺蓋為嵌蓋，與壺身契合，嚴(yán)絲合縫，工藝精準(zhǔn)，蓋上一造型別致的水滴鈕，精致秀巧，錦上添花，為整壺增加了幾分秀麗之美，壺鈕雖小，但卻將水的形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，兼具柔韌靈動的變化感和飽滿渾厚、欲破不破的張力，細(xì)節(jié)的表現(xiàn)十分生動，可謂整壺一大亮點；壺身又加以細(xì)微的筋紋裝飾，具有濃郁的中國風(fēng)和傳統(tǒng)民族色彩，讓人眼前一亮。此壺由清水泥制成，色澤既不過于鮮艷濃厚，亦不過于喑啞暗沉，這正是紫砂泥料的特點所在，低調(diào)卻自有微光，久用而日露鋒芒。此壺表面質(zhì)感細(xì)膩，色澤清麗動人，端莊又不失明媚，久用可產(chǎn)生溫潤如玉的包漿，令人愛不釋手。整壺看似簡約，然端莊大氣，給人寧靜祥和之感，縱觀整壺，讓人如同置身于氣宇軒昂、莊重圣潔的廟宇，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，敬畏之情油然而生。

2 紫砂壺“大吉祥”的人文內(nèi)涵

紫砂壺既是實用品，又是文化的載體，是作者傳達(dá)自身情感和思想的寄托物。作者通過書畫陶刻或各種元素的運用，將自身思想和紫砂壺融為一體，達(dá)到物我兩忘的境界。此壺主要運用兩大元素：吉祥云紋和古代三足鼎。這兩大元素為整壺的造型設(shè)計錦上添花，使整壺更為精致、端莊有韻味，同時又更為貼切地傳達(dá)了作者本身的思想。所謂見壺如見人，便是使用者和收藏者通過對紫砂壺的使用和把玩，在日常相處和不斷推敲中，理解其中的文化內(nèi)涵、體會作者的思想境界，從而產(chǎn)生思想的碰撞、情感的共鳴。

三足鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種對鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，鼎是文明的見證，也是文化的載體。三足鼎為青銅器的核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，是我國青銅藝術(shù)成熟期最具審美價值的青銅藝術(shù)品。它由食物器皿到宴會、狩獵必備器具，逐漸演化為重要的祭祀禮器，甚至成為家國寶器，在中國傳統(tǒng)文化史上具有不可替代的重要意義。

至于云紋，更是意義直接，它是古代中國吉祥圖案，象征如意和高升。古代人們長期的采集和耕作實踐，對云和雨決定收成的影響產(chǎn)生期盼和敬畏，使云的形象在人們心中得到升華和抽象，對之產(chǎn)生崇拜之情。經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，云紋圖案得到不斷豐富，每個歷史時期的云紋樣式都融入各自時代的不同風(fēng)貌。中國云紋藝術(shù)因此顯出它的博大和精深，有著無限的魅力。

三足鼎和如意云紋的運用，都間接或直接地表達(dá)了此壺的主題，寄托了作者的美好愿景——大吉祥之意。

3 總 結(jié)

紫砂壺作為實用價值和觀賞價值兼具的藝術(shù)品，必須取其精華，不斷推陳出新，才能在歷史的洪流中從容不迫地前行。作為制壺藝人，既要潛心創(chuàng)作，但也不能閉門造車，應(yīng)不斷提升自身的文化涵養(yǎng)、提高自己的審美能力，才能精益求精，在紫砂之路上越走越遠(yuǎn)。