李象群：

中國當(dāng)代重要的雕塑家、中國具象寫實(shí)雕塑的代表人物，國務(wù)院特殊津貼獲得者。現(xiàn)任魯迅美術(shù)學(xué)院院長，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員。教育部高等學(xué)校美術(shù)學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任委員，中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會雕塑藝委會副主任，中國城市雕塑家協(xié)會副主席，全國城市雕塑指導(dǎo)委員會藝術(shù)委員會副主任，第五屆、第六屆北京國際藝術(shù)雙年展策委會委員。第十二屆全國政協(xié)委員，第十二屆、十三屆、十四屆北京市人民代表大會代表，遼寧省第十二屆人大常委會委員，中國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會第十屆全委會委員。榮獲中宣部第三屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者稱號、全國宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才。英國肖像雕塑協(xié)會會員。

代表作品及主要成就：

作為中國當(dāng)代雕塑的領(lǐng)軍人物之一，李象群將“新人文主義”理念融入到作品中使其更具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。他所表現(xiàn)的肖像人物帝給人震撼與感動，雕塑在他的手中成為歷史的記載與延續(xù).顯示出藝術(shù)家思想的強(qiáng)大力量。

雕塑代表作品有《紅星照耀中國》、《陽光下的毛澤東》、《我們走在大路上》等。多件作品被中國美術(shù)館、國家歷史博物館、中國現(xiàn)代文學(xué)館、國際奧委會等收藏。曾獲第三、四屆全國體育美展特等獎、一等獎，第二屆全國城市雕塑作品展優(yōu)秀獎，第八屆全國美展優(yōu)秀獎，新中國城市雕塑建設(shè)成就獎，英國肖像雕塑年度展費(fèi)瑞克里最佳作品獎、攀格林新人獎等。藝術(shù)創(chuàng)作的同時，李象群教授在30余年的教學(xué)生涯中，還培養(yǎng)出了大批的藝術(shù)人才。為中國雕塑力量的延續(xù)做出了貢獻(xiàn)。作為人大代表，李象群教授提交了《保護(hù)一個老工業(yè)建筑遺產(chǎn)，保護(hù)一個正在發(fā)展的文化區(qū)》等多項(xiàng)議案，多方奔走呼吁為798藝術(shù)園區(qū)的保留及發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他注重保護(hù)文化遺產(chǎn)并提出議案，參與制作設(shè)計國家禮品，向教育機(jī)構(gòu)捐贈雕塑。積極參與公益事業(yè)，并將拍賣所有善款捐贈給慈善機(jī)構(gòu)。

學(xué)術(shù)主張：

傳統(tǒng)和當(dāng)代并不是一對相抵觸的概念。傳統(tǒng)是經(jīng)典和積累部分，需要吸收和傳承?，F(xiàn)實(shí)社會則需要藝術(shù)家去體驗(yàn)、思考、介入和提問。以整和、重構(gòu)的“當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義”作品去引導(dǎo)人們對社會的關(guān)注。現(xiàn)在所說的“當(dāng)代”包括兩個層面的內(nèi)涵：一是語境表達(dá)的當(dāng)代性，二是觀念表達(dá)的當(dāng)代性。關(guān)鍵在于對形象的表達(dá)應(yīng)達(dá)到政治上的針對性和批判性，否則只是簡單的唯美主義。我的解讀是針對人性、權(quán)力和歷史。從哲學(xué)層面的推進(jìn)對問題的判斷是每個藝術(shù)家都應(yīng)該經(jīng)歷和

（本刊記者特別報道）

2017年將是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和工業(yè)設(shè)計蓬勃發(fā)展的一年，在國家的大力扶植和相關(guān)領(lǐng)域工作者的共同努力下，全國范圍內(nèi)已經(jīng)掀起了不小的熱潮，涉及到眾多的領(lǐng)域。在這種浪潮的鼓舞下，廣大美術(shù)和設(shè)計行業(yè)的有識之士更是結(jié)合地緣的特征和經(jīng)濟(jì)、資源優(yōu)勢進(jìn)行了大膽的暢想和嘗試。本期，2017年工業(yè)設(shè)計雜志推出了權(quán)威人物和中國美術(shù)學(xué)院院長專欄中，我們邀請到魯迅美術(shù)學(xué)院院長李象群教授來談?wù)勊目捶ǎ?/p>

本刊記者：李院長您好！感謝您接受我刊的專訪，我們都知道您是中國當(dāng)代具象雕塑的領(lǐng)軍人物，在國內(nèi)和國際上都取得了令人矚目的成績。您能就多年執(zhí)著的藝術(shù)工作談?wù)勀銓Ξ?dāng)代雕塑的認(rèn)識和理解嗎？

李院長：這個問題很大，但卻是每一個雕塑創(chuàng)作者經(jīng)常思考的問題。從事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律來看，任何事物都處于不斷的變化和發(fā)展中，創(chuàng)作者的思維是這樣、雕塑本體也是這樣。雕塑在不斷的發(fā)展中其內(nèi)涵和外延都發(fā)生了變化，現(xiàn)在所說的雕塑早已不是傳統(tǒng)意義上的雕塑了。在當(dāng)代，幾乎所有的立體性的物質(zhì)實(shí)在都能夠被稱為雕塑，并且雕塑不再是一個單一的形體，其還包含了形體所在的空間場所。正如我們所看到的，裝置、行為藝術(shù)等都已經(jīng)被界定為雕塑。目前，傳統(tǒng)意義上的雕塑僅僅是狹義上的，而當(dāng)代雕塑更多的是廣義上的。我的理解是：從藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)的視角，基于某種思考和意圖。創(chuàng)作產(chǎn)生的、具有實(shí)體性的立體作品及其所在場所都是當(dāng)代雕塑創(chuàng)作和理論研究的范疇。

本刊記者：李院長，2016年您在故宮博物院舉辦了“城·象”個展，其中很多作品都體現(xiàn)出了您對中國意象的表達(dá)，您能談?wù)勗趧?chuàng)作中您是如何賦予具象雕塑以意象的內(nèi)涵呢？您認(rèn)為雕塑創(chuàng)作在具象與意象之間是否存在某種必然的聯(lián)系呢？

李院長：很感謝有這么多人都關(guān)注了我的展覽。關(guān)于如何賦予具象雕塑意象的問題其實(shí)并不難理解。首先大家要改變具象雕塑就是寫實(shí)雕塑這個固有的思維定式，對具象雕塑的理解應(yīng)該是廣義的，而非狹義的。從廣義的具象雕塑來說，寫實(shí)性的雕塑僅僅是具象雕塑的一種形式。至于什么是寫實(shí)，不用我多說了。從事藝術(shù)創(chuàng)作的人都知道。而什么是具象，很多人就說不清楚了。我的理解是，具象就是具有形象。一切事物都具有形象，但是這種形象不是對創(chuàng)作對象外形的直接觀照，而是與創(chuàng)作者主觀的意圖和情感所呼應(yīng)的、指代信息的關(guān)系。簡言之，就是人看到具象雕塑后所感受到的是一種精神、一種情意，甚至是一種審美理想。而不是僅僅是物質(zhì)形態(tài)。因此你會發(fā)現(xiàn)，我所進(jìn)行的具象雕塑創(chuàng)作其實(shí)就是一種主觀意圖和情感的信息傳達(dá)，而傳達(dá)的媒介是具有形象的雕塑，是蘊(yùn)含了某種精神的創(chuàng)造性想象和表象。我想這也就回答了你的第二個問題，具象雕塑創(chuàng)作其實(shí)就是一種意象性的創(chuàng)作，而絕非單純形象觀照性的創(chuàng)作。

本刊記者：李院長，從您的作品中我們看到您在多年的創(chuàng)作中積淀了深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。并且對傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)有著很深的見地，您能從一個藝術(shù)家的視角談?wù)勀鷮δ壳爸袊幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議嗎？據(jù)我所知您在兩會上還要提交一個關(guān)于東北地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的提案。我們雜志也地處東北地區(qū)，因此我們是非常關(guān)注您的這個提案的。

李院長：你們消息很靈通??！確實(shí)，對于中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題是現(xiàn)階段我比較關(guān)注的問題之一。從我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我們確實(shí)探索性的進(jìn)行了一些實(shí)踐，取得了一些經(jīng)驗(yàn)。但是我想。我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與國外相比仍處于初階段。之所以這樣說是因?yàn)槲覀冞€沒有形成具有中國特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。這也可以說是我的建議吧，即中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該在不斷的發(fā)展中形成具有自身特點(diǎn)的、能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)的文化和藝術(shù)形式在國際范圍內(nèi)進(jìn)行更廣泛傳播性的產(chǎn)業(yè)形式和途徑。從本質(zhì)上看，我們現(xiàn)有的發(fā)展還是基于對國外的學(xué)習(xí)，還沒有形成獨(dú)特的形式和產(chǎn)業(yè)鏈，這些都還是要不斷的進(jìn)行嘗試和探索的。至于我在兩會上的提案，我主要是基于一個從東北走出去。又回到東北的一個熱愛藝術(shù)的人對這片土地的初心所提出的。國家已經(jīng)確定東北老工業(yè)基地振興的政策和改革已經(jīng)進(jìn)入到攻堅(jiān)階段。對我們這些從事文藝工作的人來說，我們也希望能夠在其中發(fā)揮一定的推動作用。深入剖析了前些年對東北老工業(yè)基地振興的方法和途徑后，我個人認(rèn)為文化作為一個地域的靈魂在國家和區(qū)域發(fā)展中將逐漸發(fā)揮出本源和關(guān)鍵性的作用。就如同1500年前，歐洲以意大利文藝復(fù)興為先導(dǎo)所帶動的整個社會的繁榮發(fā)展一樣。振興東北，文化先行！文化如何先行，答案就在于突出東北文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。我很高興在紙媒如此不景氣的時候《工業(yè)設(shè)計》雜志還能夠堅(jiān)守著以學(xué)術(shù)報道和行業(yè)動態(tài)傳播為初衷的陣地。我想，東北所有文化藝術(shù)領(lǐng)域的人都聯(lián)合起來，不忘藝術(shù)人的初心，我們一定能把我們的東北振興起來！

本刊記者：感謝李院長的支持，希望我們能夠?yàn)槟倪@種“初心”。發(fā)揮出一點(diǎn)我們的力量。

在專訪中，李象群院長以一個藝術(shù)家和東北人的視角詮釋了自己執(zhí)注的事業(yè)，更是謙遜的將自己在兩會上的提案稱為一種“熱愛”和“初心”。其向我們展示出一個藝術(shù)工作者博大的胸懷、高遠(yuǎn)的理想和美好的愿景，更是用自己的行動踐行著！希望在不久的將來，東北能夠在文化的推動下重新振興、中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠屹立于世界之巔！