鯉魚躍過龍門就能化身為龍，遨游于天地間。這一傳說與宜興紫砂結(jié)合，造就了一把經(jīng)典壺的造型——“魚化龍壺”。在宜興陶瓷博物館內(nèi)就藏有一把“魚化龍壺”，作者為清代末年的制壺高手黃玉麟。黃玉麟擅制“魚化龍”，他與“魚化龍壺”之間還有著一段不解之緣。

1 魚化龍的傳說

傳說中，黃河中的鯉魚只要跳過龍門（今河南省洛陽市龍門山），就能化身為龍，凡是跳不過去的，從天上摔下來磕到額頭都落個(gè)黑疤，所以現(xiàn)在黃河的鯉魚腦袋上都有個(gè)黑疤。唐代詩人李白曾為這件事還寫了詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居。點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚?！?/p>

其實(shí)，魚化龍是“中國龍”的一種，是一種龍頭魚身的龍，為歷代民俗、傳說衍變而來，其歷史悠久。在半坡遺址出土的彩陶盆上，較多地描繪著魚紋或人面魚紋，是先民們在從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中對自然形象不斷觀察、接觸而來，是先民們逐水草而居、狩獵為生的原始生活的真實(shí)寫照。而龍，是中國人民經(jīng)歷數(shù)千年而創(chuàng)造的美的形象?！掇o源》云“龍是古代傳說中的一種善變化、興云雨利萬物的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長?！?/p>

魚化為龍，古喻金榜題名。隋開皇七年（587年），隋文帝下令廢除魏晉以來按門第高低選用官員的九品中正制，開始設(shè)科取士，經(jīng)由隋唐兩朝帝王的不斷完善，科舉制度終于確立。所謂“十年寒窗苦讀書，一朝金榜提名時(shí)。”仕子們多年的努力就是為了出人頭地，一考中進(jìn)士就榮耀非凡，被看作“登龍門”。李白在《與韓荊州書》中云：“一登龍門，便聲價(jià)百倍?！?/p>

代代紫砂藝人也許沒有仕子們的滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車，但他們不斷開拓創(chuàng)新，將魚化龍這種頑強(qiáng)的精神、美好的祝愿融入到捧捧紫砂泥中，“魚化龍壺”便誕生了。目前可考最早的“魚化龍壺”出自清代制壺巨匠邵大亨之手。

2 黃玉麟與魚化龍的結(jié)緣

黃玉麟（1842-1914），清末制壺名家，原名玉林，曾用名玉麐，原籍丹陽（一說蘇州），因避戰(zhàn)亂，于6歲時(shí)遷居宜興蜀山。13歲時(shí)，因生活所迫，其母邵氏托遠(yuǎn)親制壺藝人邵湘甫收為徒，邵湘甫是清代制壺巨匠邵大亨的后人?！蛾柫w砂壺圖考》中記載“玉麐，道光間諸生，居蘇州，善制宜興茶器，選土配色并得古法，賞鑒家珍之，謂在楊彭年、寶年昆仲之上?！秉S玉麟在邵湘甫處學(xué)習(xí)時(shí)，隨師傅去朋友汪胖子家串門。汪家藏有一把邵大亨做的“魚化龍壺”。黃玉麟對這把“魚化龍壺”喜歡得不得了，被壺上活靈活現(xiàn)的鯉魚和騰云駕霧的巨龍所吸引，更為邵大亨的高超制壺技藝所折服。于是，他一有空就往汪家跑，盯著“魚化龍壺”不放。有一天，他趁汪胖子不注意時(shí)偷偷摸了下日思夜想的壺，正好被汪胖子逮個(gè)正著，于是黃玉麟就向汪胖子表達(dá)了自己想學(xué)習(xí)制作“魚化龍壺”的愿望。汪胖子被黃玉麟的真誠所感動(dòng)，允許他照自己收藏邵大亨的“魚化龍壺”畫圖案，黃玉麟與魚化龍便緣結(jié)于此。

黃玉麟在邵大亨的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改完善，不斷翻新，龍、魚圖案雕飾為玉麟一絕。因其所制“魚化龍壺”圓潤似玉，故有人贊譽(yù)他為“玉麒麟出世”，所以才改名為玉麟。藏在宜興陶瓷博物館的黃玉麟所制“魚化龍壺”整體飽滿圓潤，壺身上的器紋好似是風(fēng)吹起的云海浪濤。壺的一側(cè)，波濤洶涌間，一只鯉魚探出腦袋昂首向上，雙目炯炯有神，嘴須隨風(fēng)擺動(dòng)；魚尾微微彎曲，兩側(cè)的魚鰭都張開，好像在蓄勢待發(fā)準(zhǔn)備一躍登龍門。整條鯉魚雖不見全身，但只憑魚頭與魚尾便可看出鯉魚的活力與不登龍門誓不罷休的氣勢。而壺的另一面，一條巨龍躍然壺上，巨龍藏身于云海間，龍身忽隱忽現(xiàn)，龍目有神凝視前方，口吐龍珠，龍伸五爪，遒勁有力、正氣凜然，有翻云覆雨之勢，氣勢非凡。巨龍與鯉魚相映成趣追逐于云海浪濤間，而海浪聚于壺蓋，壺鈕上則雕了一只龍頭。這龍頭十分有趣，倒茶水時(shí)龍頭會(huì)伸出來，倒完就會(huì)縮回去，足見作者的心思巧妙。壺把上雕了龍鱗片片，不僅豐富了壺的裝飾，而且增大了摩擦力，使人執(zhí)壺時(shí)更穩(wěn)當(dāng)。

“魚化龍壺”集美好意愿、巧妙設(shè)計(jì)和高超技藝于一身，不愧是黃玉麟的代表佳作。

3 黃玉麟的魚化龍精神

識壺可識人，如果說從“風(fēng)卷葵壺”可以看出楊鳳年“誰說女子不如男”的氣勢，從“掇球壺”、“仿鼓壺”可以看出邵大亨“意有所得，便欣然成一器”的悠然隨性，從“提璧壺”可以看出顧景舟精益求精、一絲不茍的態(tài)度，那么從“魚化龍壺”便可看出黃玉麟身處逆境仍不屈不撓的頑強(qiáng)。

黃玉麟于光緒二十一年（1895年）被蘇州大儒吳大澂聘到家里制壺。吳大澂是個(gè)大收藏家，收藏了許多古陶器和古青銅器，黃玉麟在吳家見識到了許多珍品，他將陶器、青銅器等其它文化藝術(shù)與紫砂融合在一起，創(chuàng)作出許多精品，壺藝大增。與吳大澂合作三年期滿，黃玉麟載譽(yù)歸鄉(xiāng)，吳大澂特親書“壺家妙手”贈(zèng)予黃玉麟，懸掛于黃家正門中堂，為宜興人民爭來榮譽(yù)，至今傳為美談。

黃玉麟雖中年得意，晚年卻生活潦倒。光緒三十一年（1905年），黃玉麟不幸中風(fēng)，病愈后雙手顫抖不止，不能再制壺。無子無女孤身一人的他并沒有被病魔所打倒，雖雙手顫抖，仍懷著對紫砂的熱忱，開始制作紫砂假山謀生，如同逆流而上的鯉魚，即使受到水流天火的阻擋，也要躍過龍門，化作巨龍遨游天際。黃玉麟利用自身雙手的顫抖，做出的假山構(gòu)造如同鬼斧神工，或?qū)訋n疊嶂，或高山聳立，或千溝萬壑，或怪石嶙峋，千奇百怪，沒有一絲人工雕琢的痕跡，非常人所能，時(shí)人稱其“見所未見，聞所未聞”。民國三年（1914年），黃玉麟病逝于宜興蜀山豫豐陶器廠廠房中。

黃玉麟一生對紫砂藝術(shù)不斷追求、開拓創(chuàng)新，他就像是“魚化龍壺”上的那一尾鯉魚，身處逆境也奮發(fā)向上，他所創(chuàng)制的盆景假山紫砂陶藝，為宜興紫砂業(yè)界品種的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。駐足在“魚化龍壺”面前，依然能夠感受到黃玉麟堅(jiān)韌的性格，他的“魚化龍”精神，我們后人應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)，代代相傳。

（潘奕宇 文/劉戀 攝）