陳吉鋒

遵義地處中國西南腹地，自古為兵家必爭之地，歷史悠久，文化源遠流長，是黔北大地上的一顆閃亮的明珠。為了讓學生對遵義文化有深入了解，激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)的情感，遵義航天小學作為貴州省遵義市首批“研學旅行”示范學校，開發(fā)了“黔北明珠·印象遵義”的研學課程。

一、研學課程的目標

研學旅行課程化更加具體可操作。學校把研學旅行當作一種課堂，一種沒有校門、沒有圍墻的、沒有教室的課堂，讓學生在研學旅行的過程中去參與、去體驗、去總結、去反思，讓學生的文化基礎、自主發(fā)展、社會參與這樣的素養(yǎng)在實踐中得到提升。

研學課程是一種探究性、研究性學習，以廣泛的社會資源為背景，多層面、多維度地拓展學生學習空間，豐富學生學習經歷和生活體驗，是一種深受學生歡迎的課程方式，要讓學生在旅行中真正有所感、有所獲。為了不讓研學課程流于形式，我校每一個研學主題都有一個具體的課程目標，以“播州土司文化”研學課程為例。

學?！安ブ萃了疚幕敝黝}研學旅行課程目標如下：

1.學生在相對自由的狀態(tài)中，通過查找資料、實地考察、采訪地方學者等形式，加深對家鄉(xiāng)“土司文化”的認識和了解，激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)、愛遵義的自豪、質樸的情感，從而產生對家鄉(xiāng)文化的一種認同，進一步激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的情感。

2.通過活動課程，培養(yǎng)學生們的合作意識，提高學生們的探究能力。

3.讓學生們在主動獲取知識的過程中，幫助學生從歷史文化中汲取智慧和力量，將旅行與弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，從而提高學生的人文素養(yǎng)。

二、研學課程的內容

“遵義”其名出自《尚書》：“無偏無陂，遵王之義”，是首批國家歷史文化名城，中國著名的酒文化名城，是貴州省著力打造的“名煙名酒名茶”基地，曾獲得國家森林城市，國家衛(wèi)生城市，雙擁模范城市，中國優(yōu)秀旅游城市等多項殊榮。1935年，中國共產黨在這里召開了著名的“遵義會議”，成為了中國共產黨的生死攸關的轉折點，被稱為“轉折之城”“會議之都”。

為了讓學生多維度了解家鄉(xiāng)遵義，參與到遵義文化的保護與研究之中，學校將“播州土司文化”主題課程按照年級，結合地方文化資源分為“新農村文化”“紅色文化”“湄潭茶文化”“仁懷國酒文化”“播州土司文化”“新舟沙灘文化” 六個主題（見表1），目的是通過六年的研學課程，讓學生對家鄉(xiāng)的文化有一個比較全面的了解，培養(yǎng)學生的家國情懷，增強學生的文化自信。

我校根據不同年齡段學生收集資料的能力特點，安排不同層次的主題研學活動。比如，高年級學生已經具有一定的資料收集、整理以及合作、探究能力，對土司文化、華夏文化的聯(lián)系與區(qū)別有一個初步的辯證認識，對中國歷史上的民族融合也有一定的了解，因此，我校在高年段開設的就是以深入探究為主的“播州土司文化”“新舟沙灘文化”研學課程。對于低年段學生暫時還不具備資料收集與處理能力的情況，我們開設的就是以直觀了解為主的“新農村文化”“茶文化”研學旅行活動課程。對于中年段學生我們開設的是以實踐感悟為主的“紅色文化”“國酒文化”研學旅行活動課程（見表2）。

三、研學課程實施三步曲

1.前期準備

為了讓學生的研學真正有效，活動前期的準備尤為重要。根據研學課程的目標，提前讓學生收集資料，以“播州土司文化”主題課程的課前準備為例，學生通過查找資料，對于土司文化有了初步的了解，為課程的實施做好鋪墊。

通過資料的收集，很多學生了解到海龍屯位于貴州省遵義市老城西北約28公里的龍巖山巔，又稱海龍屯、龍巖、龍巖屯，是一處宋明時期的土司城堡遺址。它是一段歷史傳奇活生生的見證，是研究遵義土司文化、土司制度、楊氏家族歷史的活材料。

2.課程實踐

為了讓學生在有限的時間、空間對“播州土司文化”有一個比較完整的了解，充分發(fā)揮研學課程中“研”和“學”的作用，讓每一個學生都參與到“研”和“學”的過程中。我們根據任務的性質，將每個班分成尋訪小隊和探究小隊，進行明確的人物分工，做到人人有責。

例如，“播州土司文化”各小隊具體任務及收獲如下：

A.尋訪小隊的主要任務是參觀非物質文化遺產“海龍屯”遺址并尋訪“發(fā)現海龍屯第一人”葛鎮(zhèn)亞老先生。學生通過實地考察，切身感受到這座已沉睡700余年的軍事城堡的魅力，了解了貴州遵義海龍屯土司城堡的修建年代，知道了海龍屯作為中國西南地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大、保存最完整的土司城堡之一，同湖南永順老司城、湖北唐崖土司城一起，在第39屆世界遺產大會上獲準列入《世界遺產名錄》。通過對“發(fā)現海龍屯第一人”71歲高齡的葛鎮(zhèn)亞爺爺，學生對海龍屯考古發(fā)掘有了一定的了解，加深了對家鄉(xiāng)文化的認知，增強熱愛家鄉(xiāng)的自豪感，樹立了建設家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)的責任感及使命感。

B.探究小隊的主要任務是查閱世界非物質文化遺產海龍屯相關資料，并觀看中央電視臺大型紀實片“鐵血風云錄”，進一步了解海龍屯文化。學生通過對資料的搜集和整理，明白了海龍屯為什么能申遺成功、海龍屯申遺的成功對于貴州有什么意義等，了解了海龍屯申遺的成功離不開考古工作人員的艱苦付出以及他們?yōu)橘F州、為遵義做出的貢獻。

兩個隊的任務雖然各不相同，但互為補充，客觀上為學生們搭建起相互交流、團結協(xié)作的平臺?？梢哉f兩個隊既分工又合作，充分發(fā)揮團隊作用，學生們的探究能力得到鍛煉，合作意識得到增強，實踐水平得到提高。

3.成果展示

“社會即學校，生活即教育”?！皩W”是為了“用”，只有“做到”才是“學到”。實踐本身也是一種學習，它能讓學生學到課堂里學不到的東西，是學生把所學知識融合應用的過程。為了增強學生們城市小主人的意識，讓研學旅行成果轉化為學生們的實踐所需，從而讓學生享受“學以致用”的快樂，同時也是為學生將來走向社會打下堅實的基礎，我們開展了以下活動：

（1）在全校舉辦“我的家鄉(xiāng)之土司文化”“我的家鄉(xiāng)之新農村建設文化”等攝影作品展，每個班各一塊展板，在班主任和各小隊隊長的帶領下進行布置。

（2）制作宣傳小報“印象湄潭”“印象仁懷”等，并到遵義會議會址等景區(qū)免費發(fā)放，介紹家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，爭當家鄉(xiāng)“小小宣傳員”。

（3）成立“土司文化我來講”“茶文化我來講”等項目的講解宣傳團，到低年級各班進行宣講活動。

實踐證明，由于有了前期的探究做鋪墊，學生們實踐起來也得心應手，參與積極性非常高，尤其是制作宣傳小報到遵義會議會址等景區(qū)免費發(fā)放，受到游客一致的好評?？梢哉f，通過實踐，學生們各方面的能力得到了進一步的鍛煉，素養(yǎng)得到提升，更難能可貴的是學生們以自己的實際行動，為宣傳家鄉(xiāng)文化做出了自己的一份貢獻。

四、對研學課程的思考

如果說活動是課堂的前奏，那么課堂就是活動的集中呈現。研學課程如果僅停留在活動表面，顯然沒有達到我們的目的。也許每個學生通過考察等實踐活動，都有自己一定的梳理，如何將學生們梳理的集中起來再梳理一次，使之形成共識，這就需要課堂。只有當老師們通過備課、上課等流程，才能將學生收集到的系統(tǒng)化、條理化，而要做到這點首先要做到研學旅行的課程化。

遵義航天小學是全國首批少先隊活動課試點學校，因此我們將研學旅行與少先隊活動課結合起來，在各中隊開展“我愛我的家鄉(xiāng)之紅色文化”“我愛我的家鄉(xiāng)之國酒文化”等少先隊活動展示課。與其說是一種展示，倒不如說是一種交流。在展示過程中，有師生的交流、生生交流、師師交流，通過交流，使學生和老師對家鄉(xiāng)文化有了比較全面、客觀的認識和更深一層的感悟。值得一提的是，由五年級部共同打造的“黔北明珠·印象遵義”研學課程之《多彩貴州風·印象海龍屯》在貴州省首屆少先隊活動課說課大賽上獲得第

一名。

通過社會考察—實踐體驗—課堂展示，學生們對家鄉(xiāng)文化的認識由淺入深、由表及里，全過程都圍繞“我的活動我做主”的理念，這也是我?！白寣W生站到教育的中央”的最直接呈現。通過實踐經驗的積累，學校認識到研學課程的開發(fā)應該體現以下幾個方面：

1.問題意識促課程的自主性。學生們在生活中會遇到很多問題，而研學課程應該起到幫助學生解決問題的作用。學生們由問題入手，在活動課中自主探究，充分表現學生活動的自主性，讓問題在研學課程的實踐中得以解決。

2.實踐意識促課程的有效性。研學課程是學生自己的活動課，一切都應突出學生的自主性，尊重學生的意志，關注學生的成長，引導他們從實踐中尋找答案?；顒又?，學生只有積極認真實踐，研學課程才能有效。

3.思想意識促課程的意義性。有了問題的及時捕捉，有了老師的適時指導，再加上學生積極、認真地實踐，我們的研學課程也就達成了教育的意義。通過尋訪、探究，學生們初步了解了家鄉(xiāng)，并在潛移默化中自覺成了家鄉(xiāng)非遺文化的宣講員。一切順其自然，活動教育“潤物細

無聲”。

研學課程是我校的一門很重要的傳統(tǒng)的研究性拓展課程。聯(lián)系學生生活實際、關注社會熱點話題、緊跟時代發(fā)展步伐，是我們研學旅行課程一直堅持的原則。未來，學校將在研學課程中更加關注學生核心素養(yǎng)的形成，力求讓社會大課堂真正發(fā)揮最大教育功能，為“學生的終身發(fā)展”奠定堅實基礎。

（作者系貴州省遵義市航天小學校長）

責任編輯：李莎