北京瀚海

拍 前 預(yù) 覽

清乾隆 御題詩文井字形歙硯

明 青花海水方盒

明 浠國家藏款沖天耳爐

清康熙 黃釉赭綠龍四季花卉折沿大盤

清乾隆 粉彩纏枝花卉雙龍耳瓶

明永樂 銅鎏金薩埵像

北京翰海2017春季拍賣會定于5月30日～6月4日在北京嘉里中心飯店舉行，5月30日～6月1日預(yù)展，6月2～4日拍賣。拍賣會將推出中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代書畫，寶聚齋書畫，油畫雕塑，紫甌凝香—紫砂藝術(shù)，繁華盛世—明清金銅器物專場，梵韻西來—古代金銅佛像專場，中國玉器，古董珍玩等專場。

中國書畫與瓷器工藝品、油畫雕塑并稱為藝術(shù)品拍賣市場三大支柱板塊。其中，近現(xiàn)代書畫作品流通量充足，名家輩出，不同流派、風(fēng)格、題材的作品，給予收藏者多元的選擇。名家精品的出版、展覽記錄清晰，因而市場已現(xiàn)的名家精品“輪漲”行情，其中，如齊白石、張大千、黃賓虹、吳湖帆等名家，一直為市場所重視。翰海今春拍賣，將推出多個書畫專場，近現(xiàn)代書畫部分，有張大千《南無觀世音菩薩》，齊白石《堤上垂柳》、《獻(xiàn)壽圖》，黃賓虹 《鼓山靈源洞》，吳湖帆《經(jīng)雨幽篁》等佳作。

黃賓虹的山水畫，或雄奇，或秀逸，或雋爽，或蒼莽，無不匠心獨(dú)運(yùn)，本場推出的黃賓虹《鼓山靈源洞》，用筆老辣，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，畫面渾厚華滋，山石以草篆之筆法，線條鏗鏘，造型冷峻，山巒間以點(diǎn)染法將石色的朱砂、樹木的石綠厚厚地點(diǎn)染到黑密的水墨之中，“丹青隱墨，墨隱丹青”，中國山水畫兩大體系（水墨與青綠）自然交融，這是黃賓虹山水畫的典型風(fēng)貌，也是他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)成就。

齊白石的山水畫雖不似花卉草蟲一般盛名，但其筆下山水樸拙清新、別具一格，同樣成就頗高。齊白石在30到60歲之間，作山水甚多，此次推出的《堤上垂柳》即是這一時期作品。畫作近景的鸕鷺，中景的堤岸垂柳，遠(yuǎn)景的屋村，構(gòu)圖簡潔，布局自然，其章法、筆致構(gòu)成的妙趣，體現(xiàn)了他所說的“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙”的藝術(shù)追求；也流露出畫家“畫成覺似舊游處”的家園情懷。

1940年至1942年，張大千兩次赴敦煌莫高窟臨摹壁畫，近畫專場的張大千《觀世音菩薩像》即是在敦煌臨摹壁畫期間所作。此幅觀音菩薩像，采用工筆線描法，線條勾勒極為瀟灑準(zhǔn)確，比例恰當(dāng)，形象逼真，人物線條勾勒細(xì)謹(jǐn)，勁健有力，色澤艷而不俗，筆墨交待極為清晰，毫不含糊，盡具盛唐遺風(fēng)。菩薩開相端莊安祥；造型華貴高古；色彩濃艷雅致；線條端穆精妙，格調(diào)清雅。此幅造像體態(tài)豐盈婀娜，法像莊嚴(yán)，運(yùn)用中鋒鐵線描法，鋼中帶柔，栩栩如生。是張大千臨敦煌佛像繪畫中的經(jīng)典之作。

竹，青翠秀潤、直節(jié)虛心，千百年來一直受中國文人的贊美和題詠。自宋代文同始，畫竹逐漸形成一門獨(dú)立的畫科，成為文士寄物寓意的題材。吳湖帆畫竹，亦受歷代文人畫家的影響，繼承元代李衎、高克恭、趙雍等人的墨竹筆法并加以發(fā)展，被譽(yù)為“近世畫竹第一人”。本場春拍，寶聚齋專場的吳湖帆《經(jīng)雨幽篁》，款題“翠晴經(jīng)雨濕猶滋”，寫雨后竹枝搖曳之景。畫家用淡墨寫竿，濃墨點(diǎn)節(jié)。紛披的竹葉以草書入畫，用筆快利酣暢，低垂的竹葉上似還殘留著雨滴。吳湖帆對筆底水分的控制能力在《經(jīng)雨幽篁》圖中表現(xiàn)淋漓盡致，使竹葉有“鳳尾梢卷”之勢，意境疏淡清雅，實(shí)為不可多得之佳作。

齊白石 堤上垂柳

吳湖帆 經(jīng)雨幽篁

古董珍玩一直是翰海大型拍賣的重點(diǎn)專場，本場春拍將推出“明青花海水方盒”、“清康熙黃釉赭綠龍四季花卉折沿大盤”、“清乾隆粉彩纏枝花卉雙龍耳瓶”、“清乾隆青花纏枝花卉貫耳尊（2件）”、“清乾隆御題詩文井字形歙硯”等佳器。清代康雍乾三朝官窯瓷器一直備受收藏者重視?？滴鯐r期瓷器造型古拙、凝重而質(zhì)樸，黃地赭綠彩在康熙朝燒造技術(shù)較為成熟，出現(xiàn)尺存較大的盤類，古董專場的“清康熙黃釉赭綠龍四季花卉折沿大盤”即是這類瓷器的代表。器施黃釉，盤心內(nèi)刻填繪赭綠龍，內(nèi)壁繪各式花卉，盤口折沿、外壁飾龍紋，姿態(tài)生動，全器色彩搭配明麗，紋飾多樣，形制碩大，體現(xiàn)出高超的工藝水準(zhǔn)。

清代乾隆時期，制瓷工藝在前朝基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，粉彩瓷器大量采用纏枝寶相花為紋飾主題，并加以夔龍、夔鳳、蝙蝠、八吉祥等圖案。此次春拍推出的“清乾隆粉彩纏枝花卉雙龍耳瓶”即屬于此類代表。此器線條簡潔流暢，自下而上共繪七層紋飾，每層圖案之間，再以金彩繪邊線作為間隔，整體圖案布局緊湊，疏密得當(dāng)，繪工細(xì)膩素雅，紋飾寓意吉祥。

黃賓虹 鼓山靈源洞

貫耳尊流行于清乾隆時期，取形自商周尊彝，古樸典雅，端穩(wěn)大氣。本場上拍的“清乾隆青花纏枝花卉貫耳尊（2件）”器型碩大、體態(tài)雍容，為乾隆時典型樣式。器內(nèi)壁施白釉，外部青花紋飾為多層主輔式構(gòu)圖，共有10層之多。畫工繁縟精美，青花線條清晰，層次豐富，筆觸輕松而富有彈性，以手工繪制如此繁復(fù)的圖案而又游刃有余，實(shí)屬鬼斧神工。釉面平整光潔，玻璃質(zhì)感極強(qiáng)，青花發(fā)色濃艷而不炫目，秀斂亦不蒙滯。此尊用點(diǎn)青法上色，系仿永宣蘇麻離青結(jié)晶斑之效，故紋飾有深淺之別，濃淡相宜，層次宛然。成對保存更為難得。

順應(yīng)“審美細(xì)化”的專場運(yùn)作模式，以及日益盛行的“香文化”供養(yǎng)和收藏?zé)岢?，翰海?016年開始，將銅爐及相關(guān)佛像法器等門類細(xì)分，打造出“繁華盛世”專場，取得不錯的業(yè)績和市場好評。今春，“繁華盛世—明清金銅器物”專場再接再厲，推出90余件拍品，“梵韻西來—古代金銅佛像”專場推出130余件拍品?！胺比A盛世”將不同年代、器型的銅爐匯編成冊，對爐型、款識進(jìn)行詳細(xì)解讀，為收藏者打開專業(yè)的審美視野。沖天耳爐，又稱朝天耳爐，系仿自宋代官窯瓷器的款式。沖天耳爐頗有上古禮器之遺韻，后世也作為供奉用爐，在眾多爐形中是較為經(jīng)典的款式。本場,“明代浠國家藏款沖天耳爐”型制端莊、銅質(zhì)精良，栗殼古色、沉厚古雅，款刻“浠國家藏永軒貞寶”，篆書為體，字體古拙秀麗，頗有意味。明爐重韻，清爐重形，清代所鑄宣爐，器型端莊大氣，雍容厚重。“清初阿文筒式爐”銅質(zhì)緊密、爐體合度，通體溫潤、內(nèi)蘊(yùn)金光，紋飾鏨刻精細(xì)，整器規(guī)整精致。今春首登拍場的“梵韻西來—古代金銅佛像”，將推出“元代宮廷綠度母造像”、“明宣德文殊菩薩”等造像作品供藏家品鑒、珍藏。

（責(zé)任編輯：田紅玉)