秦勉　吳妮徽

[摘要]一直以來，中國偶像劇的發(fā)展都是從日韓電視劇的發(fā)展中借鑒經(jīng)驗(yàn)，并通過不斷探索逐漸形成了自己的發(fā)展風(fēng)格。與此相對，由于韓國偶像劇成型時(shí)間早于中國內(nèi)地，所以呈現(xiàn)出的偶像劇創(chuàng)建體式也顯得較為成熟，在情節(jié)、人物、包裝、制作等方面都具有較為先進(jìn)的創(chuàng)作手段。文章將通過內(nèi)地偶像劇典范《奮斗》與韓國偶像劇代表作《浪漫滿屋》的比較，找出中韓偶像劇創(chuàng)作手法上的差異性，并從中探索出中國偶像劇創(chuàng)作手法的啟示。

[關(guān)鍵詞]偶像??；創(chuàng)作手法；創(chuàng)作啟示

電視曾是千家百戶中國百姓最大眾的娛樂方式，而無論男女老少總能說出幾部耳熟能詳?shù)碾娨晞?。近些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，電視劇的收視群體正悄然發(fā)生著改變，80后、90后甚至00后的觀眾將大量的視線轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)電視媒體在這樣的形勢下，也在努力地嘗試著調(diào)整與突破，通過大量優(yōu)秀的、緊跟時(shí)代的節(jié)目新形式來突出重圍；其中，偶像劇的發(fā)展也較為突出，雖然韓國、日本的偶像劇屢次在國內(nèi)掀起收視狂潮，但中國偶像劇也呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展勢態(tài)，特別是青春偶像題材開始大量涌現(xiàn)，其以華麗的青春氣息迅速吸引力了大批觀眾。對于中韓偶像劇的認(rèn)知，很多時(shí)候僅僅停留在電視畫面，并未進(jìn)行深入的探討，所以我們想要了解中韓偶像劇創(chuàng)作手法的異同就必須對中韓偶像劇的概況有所認(rèn)識。

一、中韓偶像劇概述

所謂“青春偶像劇”是指以青年群體為表現(xiàn)對象，反映當(dāng)下年輕人的生活，表達(dá)年輕人對愛情、事業(yè)的態(tài)度的電視劇。就中國偶像劇來說，在經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展后，呈現(xiàn)出了較為高產(chǎn)的局面，諸如《奮斗》《我的青春誰做主》《一起去看流星雨》《杉杉來了》等，雖然在發(fā)展的伊始更多的是借鑒了日韓偶像劇的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但也逐漸形成了自己的“偶像風(fēng)格”。具體來說，可從三個(gè)方面加以詮釋：一是在內(nèi)地偶像劇中，很多時(shí)候它所探討的話題不再是單純的愛情，更多地融入了“現(xiàn)實(shí)”這一重要表現(xiàn)因素。它將青春偶像融入現(xiàn)實(shí)生活中，表現(xiàn)當(dāng)代年輕人的生活狀態(tài)，以此來反映當(dāng)下人們的生活，反映社會文化，這也就是所謂的“本土的時(shí)代精神”。二是傳統(tǒng)偶像劇更注重人物外在形象和附加值的包裝，而隨著社會文化發(fā)展的需求，內(nèi)地的偶像劇也不再局限于此，轉(zhuǎn)而著重于人物形象精神品質(zhì)的刻畫。這也使得偶像劇能夠與勵(lì)志精神相結(jié)合，進(jìn)而傳遞出積極的正能量。三是一直以來，青年群體都是偶像劇的主要收視群，在這個(gè)浮躁不安的現(xiàn)實(shí)社會中，他們會有著各種各樣的人生困惑。偶像劇在敘事線索的構(gòu)建過程中，能夠?qū)⒁恍┤松拿}融入其中，從而引發(fā)這些人對于人生問題的思考。

而對韓國偶像劇而言，由于發(fā)展時(shí)間較早、國際化程度較高，一直保持著高產(chǎn)且好口碑的態(tài)勢，在中國屢屢掀起收視狂潮，韓國偶像劇中的明星也成為國內(nèi)少男少女追捧的對象。必須承認(rèn)，在制作方式、角色包裝、劇作機(jī)制等方面韓國具有相當(dāng)成熟的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，這也形成了較為鮮明的韓國青春偶像劇品牌特征。首先，韓國偶像劇將民族元素充分運(yùn)用，以展示本國的民族文化、民族精神、風(fēng)俗文化，例如，在韓劇中我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┐硇缘氖澄铮号莶?、韓國拌飯、海帶湯等，這種巧妙地運(yùn)用民族符號的表現(xiàn)方式大大提升了劇作的可看性。其次，韓國偶像劇在敘事方式上一般采用童話式表現(xiàn)方式，或以戲劇化的情節(jié)表現(xiàn)，或以“灰姑娘的愛情模式”加以呈現(xiàn)，讓人能夠在幻想中找到答案。再者，韓國偶像劇力求唯美，這種唯美既表現(xiàn)在劇作語境中，也表現(xiàn)在畫面制作中，成為打動(dòng)觀眾的制勝法寶。在人物塑造中，它不僅對演員有一定的要求，還注重對演員的裝扮精心打造；而在環(huán)境塑造中，韓國偶像劇的取景一般較為唯美、浪漫，畫面通過后期制作、渲染，力求做到景色的極致之美。最后，韓國偶像劇注重細(xì)節(jié)描寫，往往在一瞬間或輕描淡寫，或濃墨重彩，以細(xì)膩的刻畫方式還原故事最感人的一面。

二、以《奮斗》《浪漫滿屋》為例比較中韓偶像劇的特征

在韓劇大肆盛行之際，青春偶像劇《奮斗》以黑馬之勢，從眾多日韓偶像劇的包圍中脫穎而出，并在全國各地掀起了收視熱潮?？梢哉f，《奮斗》的出現(xiàn)打破了偶像劇一貫的創(chuàng)作觀念，解構(gòu)了舊的敘事模式和框架，沒有局限于感情的描繪，也避免一味地追求煽情。它的創(chuàng)作標(biāo)志著我國青春偶像劇正走向成熟，一定程度上也真實(shí)地反映了當(dāng)下內(nèi)地偶像劇的整體特點(diǎn)。

在戲劇結(jié)構(gòu)上，《奮斗》以生活事件代替戲劇沖突，它沒有撲朔迷離、跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突，甚至人物命運(yùn)也顯得相對平淡無奇。這樣干凈利落的表達(dá)形式，與年輕人的情感混沌、叛逆迷茫、憤世嫉俗形成了鮮明的對比。劇中以人物間的交往、矛盾關(guān)系來布局的敘事方式，展現(xiàn)了新時(shí)代下年輕人之間的生活理念和人際關(guān)系；在人物性格塑造上，《奮斗》的性格設(shè)計(jì)注重人物形象的立體感和內(nèi)在的豐富性：夏琳的獨(dú)立、自信、有主見，向南的安于天命、知足常樂，陸濤的才華橫溢、富有激情，華子的真性情、講義氣、重感情等，劇中幾乎每個(gè)人都有自己的生活信念和生存狀態(tài)，如此的個(gè)性差異，使得人物性格魅力更加突出。在主題表達(dá)上，《奮斗》講述的是一群剛走出校門的80后在面對現(xiàn)實(shí)社會時(shí)所體現(xiàn)的困惑、激情、責(zé)任和努力。這種以現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)為根本的表達(dá)方式，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的生存環(huán)境、價(jià)值觀念以及思維方式。特別是劇中北京話地方語言的運(yùn)用，賦予了作品本土化氣息和地方特色。

與此相對，韓國偶像劇自21世紀(jì)初開始，便以燎原之勢席卷了整個(gè)亞洲，特別是在我國掀起了一股又一股韓流。事實(shí)上，韓國偶像劇的成功并不是偶然的，其浪漫的表現(xiàn)手法、時(shí)尚的包裝形式、輕松的風(fēng)格路線都是吸引觀眾的不貳法寶。而《浪漫滿屋》作為韓國偶像劇里程碑式的劇作，它實(shí)現(xiàn)了韓國偶像劇從悲劇到喜劇的轉(zhuǎn)變，因而我們可以從中發(fā)掘出韓國偶像劇的諸多特征。

在劇情風(fēng)格上，韓國偶像劇通常以表現(xiàn)愛情為主，愛情線貫穿了整個(gè)劇情中，分量也高于其他，而劇中人物的學(xué)習(xí)、工作等都是愛情的表達(dá)推動(dòng)因素，這些也可以在《浪漫滿屋》中找到例證，如楊希真因?yàn)槲椿閼言泻湍杏崖?lián)合謊稱智恩中獎(jiǎng)，然后將智恩的fullhousc出售，意外促成了她和李宰英的婚姻；在視聽語言上，韓國偶像劇注重影像美的運(yùn)用，通過光線的調(diào)節(jié)、鏡頭特寫等使畫面顯得柔美、華麗、立體，并且音樂也是視聽語言的重要組成部分，例如《浪漫滿屋》中節(jié)奏歡快、曲調(diào)可愛的《三只小熊》為劇情營造出溫馨、浪漫的氣氛；在劇本創(chuàng)作上，《浪漫滿屋》人物設(shè)定符合一般韓國偶像劇特征，男富女貧的人物構(gòu)造體現(xiàn)出明顯的灰姑娘情節(jié)，情節(jié)構(gòu)造方面運(yùn)用典型的契約婚姻情節(jié)設(shè)定，將互不聯(lián)系的兩個(gè)主角聯(lián)系在一起，為劇情的發(fā)展提供了時(shí)間和空間。

三、中韓偶像劇在創(chuàng)作手法上的差異

（一）劇作上的差異

劇作是創(chuàng)作中的核心，“一劇之本”的確立，是對整部作品的藍(lán)圖架構(gòu)，它決定了一部作品的走向與雛形。從主題選擇上說，韓國偶像劇的主題立意更堅(jiān)守“明確單純”的宗旨，不難發(fā)現(xiàn)，在韓國偶像劇中，愛情一直是其主題表現(xiàn)的重點(diǎn)，可以說，對于愛情主題的表達(dá)，在韓國偶像劇中，情節(jié)設(shè)置的豐富已經(jīng)達(dá)到只有觀眾想不到，沒有他們做不到的境界。從一定程度上來看，這種愛情是一種感情，更是一種命運(yùn)。把主人公設(shè)置在不同的規(guī)定情境中，產(chǎn)生出只有在當(dāng)時(shí)情景下發(fā)生的愛情故事，讓愛情元素變得多元、新穎，同時(shí)也符合邏輯，讓主人公之間的愛情充滿宿命與不可抗拒的色彩，無法舍棄更不能逃離。這種劇情表現(xiàn)形式離我們生活很遠(yuǎn)，但恰恰像這樣“天邊外”似的情感，給予觀眾想象的空間，情感幻想的寄托，因此吸引了一大批忠實(shí)的觀眾，特別是感性的女性觀眾。而在中國偶像劇中，主題立意一般都會架構(gòu)得比較高，更傾向于現(xiàn)實(shí)主義題材，多是以體現(xiàn)青春、成長的價(jià)值為內(nèi)核，對愛情、親情、友情等多方面表述，同時(shí)傳達(dá)出人生觀、價(jià)值觀、世界觀的引領(lǐng)，因而中國偶像劇的主題表現(xiàn)也更為豐富，劇情容量也較大。韓國偶像劇大多20集以內(nèi)，我國的偶像劇集數(shù)遠(yuǎn)高于韓國。這種較為寫實(shí)的創(chuàng)作手法更貼近我們的生活，也更容易與觀眾產(chǎn)生共鳴，然而這種創(chuàng)作方式更有利于植根本土，向海外發(fā)展的影響力較弱。

（二）風(fēng)格表現(xiàn)上的差異

韓國偶像劇一直延續(xù)著純情、浪漫、唯美的敘事風(fēng)格，沒有刻意地追求深刻化、哲理化，而是將深層次的人生哲理、教育融入感人至深的情感故事中，企圖通過真實(shí)感人的細(xì)節(jié)自然地表露出來。反觀中國的偶像劇，往往在愛情主線中摻人生活、事業(yè)等現(xiàn)實(shí)因素，以一種更加直接具體的形式將人生思考、感悟等更深層次的內(nèi)容加以再現(xiàn)。因而與韓國偶像劇輕松、歡快的風(fēng)格相比，我國的偶像劇顯得更沉重、殘酷。韓國偶像劇創(chuàng)建了一條符合電視藝術(shù)本性的發(fā)展道路。它沒有追求情節(jié)表現(xiàn)上的復(fù)雜性，而是通過生活細(xì)節(jié)的描繪表現(xiàn)人物內(nèi)心情感的收放。這種對細(xì)節(jié)的著重刻畫，不但沒有使得偶像劇顯得過于煩瑣，甚至給人物情感的釋放留下了巨大的空間，展現(xiàn)出韓國偶像劇所散發(fā)的慢條斯理的韻味。反觀我國偶像劇在這方面有著明顯的不足，過于緊湊的情節(jié)編排、過于復(fù)雜的細(xì)節(jié)關(guān)系，使得劇情塑造略顯粗糙。

（三）后期制作上的差異

后期制作在中韓偶像劇創(chuàng)作上的差異尤為明顯，首先，在拍攝上，韓國偶像劇構(gòu)圖、色彩、取景都更為精致、講究；在色彩上，也是將畫面渲染到精美，再加上養(yǎng)眼的演員，使得整部作品的觀影享受度大大增加。這跟韓國偶像劇制作經(jīng)費(fèi)的分配也許有著很大的關(guān)系。中國偶像劇，制作費(fèi)用中大部分都用于演員片酬，制作經(jīng)費(fèi)極其有限，在很多作品中甚至?xí)霈F(xiàn)越軸、聲畫不對位等制作上的低級錯(cuò)誤，選景也很草率，往往給觀眾造成一種很“l(fā)ow”、很雷人的效果。

四、韓國偶像劇對中國偶像劇創(chuàng)作的啟發(fā)

韓國偶像劇之所以受到人們的推崇，顯然它在劇作上有著別出心裁的設(shè)計(jì)，而這對我國偶像劇創(chuàng)作應(yīng)該有不小的啟發(fā)，這種啟發(fā)可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究：

韓國偶像劇能吸引眾多的關(guān)注，源于韓劇對現(xiàn)代人的心理把握十分透徹，它反映了現(xiàn)代都市人的社會生活，但是并未對社會問題進(jìn)行深入的探討，它以獨(dú)特的視角展現(xiàn)生活的輕松、溫情。透過劇作本身我們可以發(fā)現(xiàn)身處現(xiàn)代生活中的人們對于擺脫煩惱、釋放壓力的渴望，這是中國偶像劇創(chuàng)作所必須關(guān)注的問題。

韓國偶像劇能夠在中國市場上推廣，可以算得上是跨文化傳播的壯舉。觀眾可以從韓劇中感受到韓國普通家庭的真實(shí)生活，感受到傳統(tǒng)韓國文化的魅力，實(shí)際上這就是民族文化的力量。只要牢牢把握本國傳統(tǒng)民族文化，充分發(fā)揮本民族特征，才能在世界之林中有所建樹，中國偶像劇要想發(fā)展也應(yīng)如此。

制作經(jīng)費(fèi)的合理分配，打破所謂以明星號召賺收視的常規(guī)，而真正形成以劇為重，以劇造星，以劇贏口碑的良心之作。

時(shí)至今日，韓國偶像劇的發(fā)展并未有所止步，依舊走在世界的前列，這與它具有極強(qiáng)的包容性有著重要的關(guān)聯(lián)。在發(fā)展中保持開放的發(fā)展姿態(tài)，能夠與其他文化形式相互融合、相互吸納，才能夠推陳出新。從深遠(yuǎn)的角度來看，我國民族文化資源豐富，不同的民族文化間有著千絲萬縷的聯(lián)系，故而也造就了包容性較強(qiáng)的民族文化氛圍，而這也為我國偶像劇的創(chuàng)作提供了巨大的空間。

總之，就當(dāng)前中國偶像劇的創(chuàng)作來看，我國偶像劇的發(fā)展仍舊不夠成熟，還存在諸多的問題，而韓國偶像劇也并不是盡善盡美的，我們沒有必要完全遵循它的發(fā)展形勢，而應(yīng)該樹立自己的品牌。這也需要我們不斷地發(fā)掘、不斷地創(chuàng)新，以此來促進(jìn)我國偶像劇創(chuàng)作的健康發(fā)展。

[作者簡介]秦勉（1982- ），女，四川成都人，碩士，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院講師。主要研究方向：廣播影視編導(dǎo)、藝術(shù)學(xué)。吳妮徽（1982- ），女，四川成都人，碩士，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院講師。主要研究方向：語言文學(xué)、藝術(shù)學(xué)。