到目前為止，中國的改革可以說是功利主義的改革。功利主義改革的基本哲學(xué)是，凡是有利於GDP增長的就是好的，不利於GDP增長的就是不好的；為了GDP的增長，我們甚至可以不考慮人的基本權(quán)利和尊嚴(yán)。

解析：

當(dāng)然，功利主義之所以能夠流行，無論在中國還是國外，是因?yàn)樗幸欢ǖ臍v史原因。根據(jù)Inglehard（英格爾哈特）的現(xiàn)代化理論，從傳統(tǒng)的社會(huì)農(nóng)業(yè)一直到工業(yè)化社會(huì)，人們的生存價(jià)值是第一位的，為了集體的生存，個(gè)人的權(quán)利就會(huì)受到壓抑，人們有時(shí)候也願(yuàn)意接受這種壓制。

在極端貧困的情況下，人們可能為了生存而自願(yuàn)放棄自己的自由和尊嚴(yán)。但進(jìn)入後工業(yè)社會(huì)之後，個(gè)人的權(quán)利、自主性、自我表達(dá)的價(jià)值就變得越來越重要，這其實(shí)也就是馬斯洛的需求層次理論所告訴我們的東西。社會(huì)在變化，傳統(tǒng)的生存價(jià)值將逐步被自我表達(dá)的價(jià)值所替代，這個(gè)時(shí)候，如果還是僅僅按照功利主義的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判我們的政策和所作所為，跟人類本身的進(jìn)步就不相一致了。中國改革，無論我們思考問題還是制定政策，都必須從功利主義導(dǎo)向轉(zhuǎn)向權(quán)利優(yōu)先。人類有一些基本的價(jià)值，這些基本價(jià)值應(yīng)該優(yōu)先於任何功利主義的考量，我們不應(yīng)該以任何理由，無論是為了GDP的增長還是為了維持穩(wěn)定，去否定它們。