Artplanet++Hannibal+Lecter

如果這一生一定要去一個地方朝圣，那一定是圣家堂，她的華美與神奇，獨一無二，無與倫比。有人取笑它只不過是“一堆石頭”。也有人贊嘆它是“能夠讓人狂喜心碎的建筑”。如今這座未完成教堂已成為建筑愛好者的朝圣目的地，去巴塞羅那的游客不會忽略的景點，已被聯(lián)合國列為“世界文化遺產(chǎn)名錄”。

天才與瘋子

西班牙建筑大師東尼奧·高迪（Antoni Gaudí i Cornet，1852-1926）被人們稱為具有驚世才華的“瘋子”—— 衣衫襤褸、沉默孤僻，無緋聞無情史，幾乎不享受任何俗世樂趣：音樂、運動、社交、女人......他一生沉迷兩件事情：觀察自然，以建筑為載體重現(xiàn)自然。

他堅信一切建筑都必須是對自然的再現(xiàn)和人類幻想的結(jié)合，而不是憑空設(shè)想 ——“只有瘋子才會試圖去描繪世界上不存在的東西”。1926年，在巴塞羅那舉行有軌電車通車典禮的歡慶日子里，一位老“流浪漢”被電車撞倒，送到醫(yī)院幾天后孤獨地離開了人世。不過他并沒有被莫名其妙地草草埋葬，而是得到了最風光的全城出殯，因為一位粉絲老太太認出了他——西班牙的驕傲，上帝虔誠的仆人——安東尼·高迪先生。

他被安葬在圣家族大教堂的地下墓室，和他獻給上帝的最杰出禮物在一起。

曲線歸于上帝

作為東尼奧·高迪的畢生代表作——圣家族大教堂，又譯作“神圣家族教堂”、簡稱為“圣家堂”，整體設(shè)計以大自然諸如洞穴、山脈、花草動物為靈感。高迪曾經(jīng)說：“直線屬于人類，而曲線歸于上帝。”圣家族大教堂的設(shè)計完全沒有直線和平面，而是以螺旋、錐形、雙曲線、拋物線各種變化組合成充滿韻律動感的建筑。

從漫長的中世紀開始，教會便通過修建教堂的方式，取悅神明，更客觀的結(jié)果是把資金、人員、技術(shù)聚集到一起，消耗不計其數(shù)的資本和成年累月的時光，最后以不斷刷新紀錄的鋪張宏偉昭示世人——教會的權(quán)利至高無上，神圣不可侵犯。然而這座教堂卻完全不一樣，新藝術(shù)運動使得它不再是中世紀僧侶束縛大眾思維，剝削農(nóng)奴財富的罪惡象征，也使得高雅不再是王宮貴胄，資產(chǎn)階級莊園里，沙龍上的專利。以高迪為首的一系列藝術(shù)先驅(qū)，用他們短暫而輝煌的生命，用盡量冗長的時間，盡量緩慢的腳步，盡量石破天驚的杰作，在傳播普世價值，打破階級的禁錮，讓美能夠被這座教堂下，這座城市，這個世界里每一個平凡的人分享。

？

“我的客戶（上帝）并不急”

圣家堂于1882年動工，由宗教團體出資，建筑師弗朗西斯科·德比里亞（Francesc de Paula del Villar）開始興建。一年后，建筑師弗朗西斯科·德比里亞因設(shè)計的教堂成本太高，和宗教團體意見不合，辭職而去，才由年僅31歲的安東尼·高迪接手。

高迪接手后，地下圣壇已在建造中，無法修改設(shè)計圖，所以他按照第一任建筑師弗朗西斯科·德比里亞的設(shè)計圖建完地下圣壇，然后將整個教堂重新設(shè)計，把弗朗西斯科·德比里亞原先設(shè)計的新哥德式教堂改為加泰羅尼亞現(xiàn)代主義建筑。

高迪保持了原設(shè)計的的哥特教堂典型的拉丁十字平面，但是在很多地方背離了哥特教堂的特色。最著名的是，他為了取消飛扶壁，自己創(chuàng)建了一套斜柱和雙曲面拱的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，水平荷載直接通過柱子傳遞到內(nèi)部，不再需要外部支撐。

高迪曾經(jīng)做了很多石膏模型來研究設(shè)計，包括一個長寬各5米、深2米的1：10的主殿模型。他把教堂的平面掛在屋頂上，下面懸墜著砝碼，高迪通過變形的平面形成的翻轉(zhuǎn)的模型而取得柱子拱券的必要角度。在“耶穌受難”立面上需要受拉力、實際卻受壓力的斜柱子上看起來很明顯。

高迪一生中43年的心血都花在這個教堂的設(shè)計上，1925年后還干脆搬到教堂的工地去住，全心全意設(shè)計教堂，不斷添加、改造、完善。當時有人疑問為何工程如此漫長且久未完工，高迪說：“我的客戶并不急”。他所說的客戶，其實指的是上帝。1926年高迪遭遇車禍過世，去世時更留下了許多寶貴的資料、設(shè)計稿和模型。

西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，高迪的工作室被毀壞，他留下的貴資料、設(shè)計稿、模型等也沒能留下來。項目資金一直依賴于私人捐助，資金拮據(jù)，工程延誤了很多。

后來的、一代又一代的工匠和建筑師都依賴于其余的圖紙和石膏模型來推進這個項目，盡可能地堅持高迪的愿景。這個工程是一個跨世紀的合作。

高迪說：我會變老，但其他人會繼續(xù)。一代代保留下來的是專注工作的精神，圣家族教堂會是幾代建筑師生活和思想的體現(xiàn)。

五彩斑斕的彩色玻璃拼花窗

圣家堂的設(shè)計帶有強烈的自然和超自然色彩和效果，吸收了當?shù)馗鞣N各樣的動植物的造型，例如蜥蜴、鴿子、仙人掌、棕櫚等，并將其作為藍本來設(shè)計教堂，更將《圣經(jīng)》中的各個人物，場景和故事通過這座建筑內(nèi)外的各種幾何造型及無數(shù)雕塑來表達展現(xiàn)，使這個教堂成為每個來訪者都可以讀到的一本天主教教義問答書。

進入教堂，所有的人都是同樣的動作，同樣的表情——抬頭仰望，然后驚訝，肅穆，感嘆，滿足得熱淚盈眶！渺小的人類仿佛又回到了襁褓之中，回到了誕生之初的年月，置身于密林和洞窟，沐浴在從五彩斑斕的彩色玻璃拼花窗灑下的一束束“和諧之光”之中。

圣家堂有東、西、南三個立面，分別是東側(cè)的“誕生立面”，西側(cè)的“受難立面” 和南側(cè)的“榮耀立面”。每個立面由四座鐘塔組成，共計十二座，代表十二門徒。立面圈起的穹頂正中有六座高塔，其中邊緣四座代表福音書的作者。偏向中心的較矮的一座代表圣母，較高的一座代表基督。

大部分的設(shè)計都未在高迪生前真正建成?，F(xiàn)在已建好的部分，可以參觀的是“誕生立面”和“受難立面”?！罢Q生立面”以基督的誕生為題，墻上的雕塑展現(xiàn)了由童貞瑪利亞懷胎到基督長成的故事，因為主題是歡迎慶?；秸Q生，所以以歡喜愉悅的雕塑為主?！笆茈y立面”以基督的死亡為題，高迪為了表現(xiàn)受難的痛苦，設(shè)計了棱角分明的現(xiàn)代線條。雕刻家蘇比拉克斯（Josep Maria Subirachs i Sitjar）按照高迪留下的圖稿刻出了由最后的晚餐到基督被釘十架，到基督升天的故事。

上帝可能不希望留一座完整的天堂在人間

圣家堂的建設(shè)從最開始并不是一帆風順。資金短缺、天災(zāi)、人禍，一次次地努力奮進，一次次的毀滅和打擊，一次次鳳凰涅槃，一次次浴火重生。高迪以后，到現(xiàn)在的建筑師Jordi Bonet已是第四代，整個建筑完成了將近50%，預(yù)計要到2026年才能完工，更有可能永遠也不會完工。