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學(xué)習(xí)抒情(上)

2017-06-06 17:34陳振林
作文周刊·高一版 2016年42期
關(guān)鍵詞:紅蓮紫藤蘿抒情

陳振林

【話題導(dǎo)入】

生活中的我們,是不能缺少情感的。魯迅先生曾經(jīng)說過“無情未必真豪杰”,更是強(qiáng)調(diào)了情感的重要性?!扒閯?dòng)于中而形于言。”抒情,是文章打動(dòng)讀者、感染讀者的重要手段。情,是一篇文章的血肉與精髓。抒情,是我們寫作的“老大難”問題,情感欠缺是常見的問題。不少人寫文章只滿足于把事情講完整講清楚,卻不注意在敘事中加入自己的真情實(shí)感,文字干巴枯澀,沒有味道,沒有情感,文章沒有活力;抒情不當(dāng),又會(huì)使人產(chǎn)生“虛情假意”的感覺。寫文章,要學(xué)會(huì)抒情。學(xué)會(huì)抒情的方法,能讓我們的文章更有魅力!

【技法梳理】

所謂抒情,是和記敘、議論、描寫、說明并列的一種表達(dá)方式。抒情,是抒情詩、抒情散文的主要表達(dá)方式。在敘事性的作品中,它常常與敘述、描寫、議論等綜合運(yùn)用。在議論說理的文章中,作者一般很少直抒感情,而是通過對某種觀點(diǎn)的論證,體現(xiàn)作者的愛憎。

抒情的方式有哪些呢?抒情分直接抒情和間接抒情兩類。直接抒情是指直接抒發(fā)作者對事物的感情;間接抒情是指在寫人、敘事、寫景、狀物過程中滲透作者的感情。抒情的具體方式有以下幾種:

一、寓情于事,借事抒情

我們在回憶往事、記敘經(jīng)歷、述說體驗(yàn)時(shí),往往會(huì)涌起感情的波瀾。寓情于事就是通過敘述某件事來抒發(fā)感情。借事抒情,指通過敘述事件來抒發(fā)感情,讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來,感染讀者。因事而動(dòng)情,情由事牽,感情才能真切。如老舍《小麻雀》:

小貓銜著小鳥,貓一頭跑進(jìn)廚房,又一頭跑到西屋。我不敢緊追,怕它更咬緊了,可又不能不追。雖然看不見小鳥的頭部,我還沒忘了那個(gè)眼神。那個(gè)預(yù)知生命危險(xiǎn)的眼神……貓又進(jìn)了廚房,我楞了一會(huì)兒,趕緊的又追了去;那兩個(gè)黑豆眼仿佛在我心內(nèi)睜著呢。

這段文字?jǐn)⑹鲂▲B被貓抓住之后,作者想追又不敢追,又不能不追的事。文字簡明,但字里行間流露出作者對小麻雀的極度擔(dān)心,對被損害的弱小者命運(yùn)的同情。記敘中運(yùn)用抒情的表達(dá)方式,增強(qiáng)了文章的感染力,突出了文章的中心。

二、寓情于景,借景抒情

借景抒情,就是通過描寫景物來抒發(fā)感情。“一切景語皆情語”,把感情融入到所描寫的景物中,借景抒情,情景交融,這是中國文學(xué)最傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法和突出的藝術(shù)特點(diǎn)。如張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!弊髡咄ㄟ^描繪月落、烏啼、滿天白霜、江邊的楓樹、漁火、寒山寺等景物渲染出秋夜的幽寂清冷,借此表達(dá)了作者落榜后孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。再如現(xiàn)代散文《故都的秋》《荷塘月色》《紫藤蘿瀑布》等都是借景抒情的名篇。請看《紫藤蘿瀑布》中的段落:

從未見過開得這樣盛的藤蘿,只見一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發(fā)端,也不見其終極。只是深深淺淺的紫,仿佛在流動(dòng),在歡笑,在不停地生長。紫色的大條幅上,泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光,就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí),才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分,在和陽光互相挑逗。

……花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙,那里滿裝生命的酒釀,它張滿了帆,在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵,也正是一朵朵花,組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。

《紫藤蘿瀑布》是當(dāng)代作家宗璞的一篇散文。寫此文時(shí)弟弟身患絕癥,作者悲痛不已,徘徊于庭院中,見一樹盛開的紫藤蘿花,睹物釋懷,由花兒自衰到盛,轉(zhuǎn)悲為喜,感悟到人生的美好和生命的永恒。

三、寓情于物,托物言志

寓情于物,是通過描寫客觀事物來表達(dá)自己思想感情的一種表現(xiàn)手法。托物言志的關(guān)鍵在于“寓”。它的特點(diǎn)是,只描寫物象,不直接抒情。作者將所要表達(dá)的思想感情寄寓在對物象的具體描繪之中,通過比喻、擬人、象征等手法,委婉曲折地表現(xiàn)自己的思想感情。如陸游的《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!弊髡呓琛懊坊ā边@一形象表達(dá)了飽受摧殘,但至死也不會(huì)改變自己的高尚品格和堅(jiān)貞節(jié)操的情感志趣。周敦頤的《愛蓮說》、王冕的《墨梅》、鄭板橋的《竹石》、龔自珍的《病梅館記》等都是運(yùn)用了這種手法。請看《雨荷》:

雨中走過荷池,一塘的綠云綿延,獨(dú)有一朵半開的紅蓮?fù)α⑵溟g。

我一時(shí)為之驚愕駐足,那樣似開不開,欲語不語,將紅未紅,待香未香的一株紅蓮!漫天的雨紛然又漠然,廣不可及的灰色及綠色中竟有這樣一株紅蓮!像一堆即將燃起的火,像一罐立刻要傾潑的顏色!

作者寄情于蓮,由風(fēng)雨中獨(dú)立的紅蓮說開去,聯(lián)想到生命的莫測;由蓮的卓然和無畏,聯(lián)想到生命的堅(jiān)強(qiáng)與偉大。

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