凌鷹

一

一個(gè)個(gè)巨大的背影就在時(shí)光的盡頭若隱若現(xiàn)地走近池州，進(jìn)入池州，融入池州。

這些突然闖入池州的背影，這些刻意進(jìn)駐池州的背影，這些被迫流放池州的背影，這些帶著種種可能性和種種理由短暫停留或長(zhǎng)期定格池州的非同凡響的背影，一旦觸摸到池州的肌膚經(jīng)脈，無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，池州從此都會(huì)留下他們的體溫和氣息，感嘆和唏噓，軟語(yǔ)和悲歌。

池州就是有這么媚，這么艷，這么粘，這么糯。正因?yàn)槌刂萑绱怂詶罨ǖ貢?huì)撩人會(huì)誘人會(huì)粘人，那些無(wú)論任何緣由來(lái)到池州的背影，一旦跟池州哪怕一個(gè)眼神的觸碰，都會(huì)被她纏住媚住，都會(huì)跟她難舍難分，都會(huì)對(duì)她死心塌地。也正是因?yàn)檫@些背影與池州的相互糾結(jié)相互廝磨相互纏綿的時(shí)光實(shí)在太久遠(yuǎn)太幽深了，我們才無(wú)法真正確切地知道，閃爍在池州的第一道不朽的背影到底是誰(shuí)。我們只能像采摘一朵云彩一樣，擷取時(shí)光的一個(gè)截面，一個(gè)段落，一個(gè)光點(diǎn)，作為這些前前后后來(lái)到池州的背影的時(shí)空秩序，來(lái)梳理和排列他們的基本順序。

二

那就從唐朝說(shuō)起。

從唐朝開始說(shuō)池州，就要先找到一個(gè)詩(shī)仙酒仙的背影，這個(gè)人就是李白。

李白與池州結(jié)緣，純屬偶然。

按道理，李白本來(lái)是個(gè)很幸運(yùn)的人。只因?yàn)樗麘蚜藵M腹的文才，只因?yàn)樗€有滿腹的酒量，更因?yàn)樗€有滿腹的豪情，他就被賀知章看中了。這個(gè)賀知章跟李白也是天生有緣，他不僅也寫得一手絕妙詩(shī)文，同時(shí)也跟李白一樣生性曠達(dá)，豪情萬(wàn)丈，口出狂言，風(fēng)流瀟灑。當(dāng)他讀到李白的詩(shī)文后，他簡(jiǎn)直就像找到了自己從小失散的孿生兄弟一樣意外而又驚喜，于是就跟李白結(jié)成了忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗，做了皇帝身邊的一個(gè)“御用詩(shī)人”。

能夠在皇帝身邊做官，成為皇帝身邊的紅人，哪怕那個(gè)官做得并不大，也算是很幸運(yùn)的事了?？衫畎讌s不信這一套，他依舊我行我素，依舊狂妄自大，依舊醉言醉語(yǔ)，依舊瘋瘋癲癲。李隆基再賞識(shí)人才，他畢竟是個(gè)皇帝，是個(gè)皇帝就不會(huì)允許任何人在他面前狂妄自大、維才自傲。而李白的傲慢習(xí)氣卻又難改或者根本就沒(méi)想過(guò)要去改，于是就一點(diǎn)點(diǎn)地得罪了同是皇帝紅人的權(quán)臣們。這樣，身為皇帝的李隆基的忍耐力當(dāng)然就有限了，就逐漸不喜歡李白了，甚至有點(diǎn)煩他有點(diǎn)討厭他了。這樣，李白最終的結(jié)果就是被迫離開皇宮深殿，游歷天下。

李白一路行游一路飲酒作詩(shī)，做夢(mèng)一樣就到了皖南之地。據(jù)說(shuō)，他一生曾五次來(lái)到皖南，前前后后斷斷續(xù)續(xù)在皖南呆了六年。

李白第一次來(lái)到池州，是受池州一位叫韋權(quán)輿的詩(shī)友之邀。當(dāng)時(shí)的秋浦縣，就是現(xiàn)在的池州貴池縣。李白的這位詩(shī)友，當(dāng)時(shí)正在這里做縣令。這次，經(jīng)友人韋權(quán)輿引薦，李白還認(rèn)識(shí)了隱居在城南九十里的石門春臺(tái)巖桃花塢的高霽。然后，他就被安排住在桃花塢。

這次的池州之行，李白給秋浦留下的一系列詩(shī)歌，讓一條秋浦河的水都散發(fā)出裊裊詩(shī)意。

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 不知明鏡里，何處得秋霜？”這是李白在池州所寫的《秋浦歌十七首》中最出名的一首的詩(shī)句。千年前的李白在秋浦留下的這些詩(shī)句，就像一朵不老的浮云一樣，直到現(xiàn)在還在秋浦河縈繞飄蕩。

在秋浦呆了一段時(shí)日，李白、韋權(quán)輿、高霽就相約去看九子山。

如果說(shuō)，李白的《秋浦歌》從本質(zhì)上強(qiáng)化了秋浦的音容笑貌，他對(duì)池州九子山山名的改寫，可就徹底改變了一座大山的血脈和靈魂。

這一次，李白、韋權(quán)輿、高霽一路奔波，也許是走累了，途中就在一位叫夏侯名回的紳士家里小憩。這個(gè)名字有點(diǎn)古怪的紳士，性格倒是并不古怪，他對(duì)三位不速之客的到來(lái)，給予了盛情的款待。三個(gè)本來(lái)有酒就癲，有詩(shī)就醉的詩(shī)人聚在一起，品美酒，吃著佳肴，眺望著不遠(yuǎn)不近的九子山不可一世的雄姿，突然就來(lái)了詩(shī)性，便想到了一個(gè)絕妙有趣的游戲：飲酒聯(lián)詩(shī)。

然后，李白便脫口而出道：“妙有分二氣，靈山開九華?！?高霽接著說(shuō)：層標(biāo)遏遲日，半壁明朝霞。韋權(quán)輿也馬上續(xù)上一句：“積雪曜陰壑，飛流噴陽(yáng)崖?！?/p>

李白最后收尾：“青瑩玉樹色，縹緲羽人家。”

不知活了多少年的九子山，就這樣被三個(gè)“酒瘋子”重新命名了，可三人還是覺(jué)得意猶未盡。韋權(quán)輿和高霽就要李白再寫個(gè)詩(shī)序。李白也不客氣，隨即對(duì)三人的這首聯(lián)詩(shī)寫下了如是說(shuō)明：“青陽(yáng)縣南有九子山，山高數(shù)千丈，上有九峰如蓮花。按圖征名，無(wú)所依據(jù)。太史公南游，略而不書。事絕古老之口，復(fù)闕名賢之紀(jì)，雖靈仙復(fù)，而賦詠罕聞。予乃削其舊號(hào)，加以九華之目。時(shí)訪道江、漢，憩于夏侯回之堂，開檐岸幘，坐眺松雪，因與二三子聯(lián)句，傳之將來(lái)?！?/p>

這就是婦孺皆知的《改九子山為九華山聯(lián)句·并序》

唐天寶十四年（公元755），李白又由金陵溯江而上赴潯陽(yáng)，當(dāng)途經(jīng)池州之地的秋浦時(shí)，坐在船上的李白看到秋浦滿江的流水，便情不自禁地抬起頭，遙望著九華山的雄渾山影，突然為上一次跟友人韋權(quán)輿和高霽沒(méi)有真正登上九華山而深感遺憾，于是，當(dāng)即在船上寫了一首：《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從？君為東道主，于此臥云松?！?/p>

似乎只有這樣補(bǔ)寫，才能填補(bǔ)自己未能親臨九華山的痛惜。

三

李白是來(lái)到池州的唐朝文人中一座如同九華山一樣的背影。

與李白相映成輝的人物中，晚唐的杜牧同樣也是池州永久的心跳。

可以說(shuō)，杜牧就是踩著李白散落在池州的詩(shī)句認(rèn)知了這片皖南之地的。

唐會(huì)昌五年（公元845），被貶到池州當(dāng)刺史的杜牧，雖然滿腹惆悵，失魂落魄，可他卻又為被貶的地方畢竟是自己一直仰慕的李白多次駐足過(guò)的池州而聊以自慰。因此，任期，心懷對(duì)李白的崇拜和敬重，他根據(jù)李白《贈(zèng)秋浦柳少府》的詩(shī)中“搖筆望白云，開簾當(dāng)翠微”的名句，就在齊山西北山巔建了一座翠微亭。

就在翠微亭建好的這一年重陽(yáng)節(jié)，恰巧詩(shī)友張祜來(lái)池州拜訪，杜牧就陪著張祜登上了齊山，游覽翠微亭。行走在齊山之巔，環(huán)視山下滿眼的秋色，杜牧禁不住即興揮就一首七律詩(shī)：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨嘆落輝。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？

一旁的張祜當(dāng)然聽(tīng)出了杜牧的心事，也作了一首七律《和杜牧之齊山登高》：

秋溪南岸菊霏霏，急管繁弦對(duì)落輝。

紅葉樹深山徑斷，碧云江凈浦帆稀。

不堪孫盛嘲時(shí)笑，愿送王弘醉夜歸。

流落正憐芳意在，砧聲徒促授寒衣?！?/p>

杜牧在池州最大的貢獻(xiàn)，就是用他的詩(shī)歌讓池州很多本來(lái)并不起眼的地方有了沸沸揚(yáng)揚(yáng)的美名。比如齊山，就因?yàn)槎拍吝@首《九日齊山登高》，翠微亭從此就成了齊山的一個(gè)文化符號(hào)。緊接著，半山腰上又有了翠微寨，山底下有了翠微村，山北的平天湖還冒出一條直抵當(dāng)時(shí)的池州府城的翠微堤。

從杜牧對(duì)池州的影響，還不得不要說(shuō)到他留在池州的那首幾乎人盡皆知的《清明》。

杜牧與池州的淵源關(guān)系，未必有多少人知道，但杜牧那首著名的《清明》，可能絕大多數(shù)人都知曉，因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)這首詩(shī)的熟悉程度，幾乎像知道中國(guó)還有黃河長(zhǎng)江和八達(dá)嶺長(zhǎng)城一樣。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借間酒家何處有？牧童遙指杏花村?！币淮袊?guó)人就像吃著大米和面食一樣讀著杜牧這樣的詩(shī)句長(zhǎng)大。但讀這首詩(shī)的人并不一定全都知道，杜牧這首詩(shī)卻是在池州寫的，而且寫的是一個(gè)當(dāng)時(shí)幾乎有點(diǎn)破落孤寂的小村莊。

現(xiàn)在的杏花村雖然早就是池州城西一個(gè)旅游度假村，可在千年前的唐代，它只不過(guò)是一個(gè)有三兩戶人家居住的茅舍酒坊而已。都是杜牧這個(gè)風(fēng)流才子，不僅生性倜儻風(fēng)流，且還那么喜歡游山玩水，唐會(huì)昌四年至六年（844—846），他被發(fā)落到遙遠(yuǎn)的安徽池州做刺史，心里可能很有點(diǎn)落寞，很有點(diǎn)懷才不遇的味道，于是閑暇無(wú)事就在池州附近的山山水水間散步游玩，這性情跟發(fā)落到湖南永州那個(gè)比他更倒霉的柳宗元有幾分相似。柳宗元游遍了當(dāng)時(shí)零陵郡的各個(gè)荒村野嶺山澗小溪，寫出了令人嘆為觀止的《永州八記》，杜牧卻在一次春游時(shí)一個(gè)人心事重重的走著走著，就走出了這首比明月星辰還讓人難以忘懷的《清明》。本來(lái)并不起眼的杏花村，被杜牧這么一寫，這個(gè)連當(dāng)時(shí)的本地人都找不到的小村莊，一下子就活了，靈了，美了，一下子就閃電般照亮天下了。

涉足池州的唐代文人中，羅隱是最落魄的一個(gè)。其時(shí)，正是冰火兩重天的唐末，在衡陽(yáng)縣做主簿的羅隱，由于性情怪癖受到排擠，只好辭了那個(gè)很不起眼的小官，到池州來(lái)投奔自己同樣做著小官的父親，并等待上一次的科考揭榜消息。羅隱多次科考不第，這其中包括他在池州期間，還奔長(zhǎng)安參加過(guò)一次科考。他從27歲一直考到46歲，最后把自己考得遍體鱗傷而放棄了科舉，像只被風(fēng)雨吹打得無(wú)處躲藏的倦鳥一樣，躲在池州梳理自己的羽毛。

按世俗的眼光來(lái)看，客居池州的外地文人中，羅隱的地位最低，名氣也最小，可他在池州的時(shí)間卻最長(zhǎng)，留下的詩(shī)文也最多。先不說(shuō)羅隱在池州到底寫了多少詩(shī)文，僅他的《甲乙集》中的約70首詩(shī)，就全是他寓居池州的六七年間寫的。這部《甲乙集》，不僅代表了羅隱詩(shī)歌的精髓，且寫的也絕大多數(shù)是池州的人和事，情和景。羅隱之所以能在池州寓居六七年之久，不是因?yàn)檫@里有他那個(gè)做小官的父親，而是因?yàn)槌刂莸睦习傩諏?duì)他好，對(duì)他親，從沒(méi)把他當(dāng)外人看。羅隱對(duì)池州無(wú)以回報(bào)，唯用那些詩(shī)文來(lái)寄情他對(duì)池州的感恩和不舍。

四

有了李白仙風(fēng)道骨般豪邁詩(shī)情的回響，有了杜牧風(fēng)流倜儻的腳步，有了羅隱在池州避難療傷期間與這片皖南之地的情緣，來(lái)到池州的背影就更是接踵而至了。

因此，到了宋代，池州更成了文人雅士們朝拜的圣土。

包拯心懷一腔正義來(lái)了，岳飛身披征戰(zhàn)的塵土來(lái)了，陸游滿懷浪漫風(fēng)骨來(lái)了。蘇軾帶著他池州的情有獨(dú)鐘也來(lái)了。

還有梅堯臣、范仲淹、滕子京、劉禹錫、李清照，一個(gè)個(gè)宋代的才俊名媛都先先后后或慕名來(lái)到池州，或途經(jīng)池州賦詩(shī)抒發(fā)對(duì)池州的驚艷之美和向往之情。

這些與池州都結(jié)下過(guò)不解之緣的宋代文人中，最值得說(shuō)的是包拯、岳飛和蘇軾。

包拯剛到池州任知州的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣荡蠛?，以至于池州的秋浦河、清溪河、平天湖都沒(méi)有幾滴水了，別說(shuō)老百姓的農(nóng)田、土地?zé)o水灌溉，就是城內(nèi)居民的飲用水都成了問(wèn)題。

有一次，包拯在府廳墻外正為這樣的天災(zāi)人禍苦苦嘆息，突然發(fā)現(xiàn)墻角下幾棵小草長(zhǎng)得格外茂盛，便蹲下身子扒開泥土，居然有泉水冒了出來(lái)。包拯知道這里一定有地下泉水，就命獄卒青睞泥瓦匠，用最快的時(shí)間挖了一口井，然后讓老百姓排隊(duì)來(lái)這里取水。包拯擔(dān)心百姓為取水打架，就安排三個(gè)獄卒維持秩序。沒(méi)想到，沒(méi)過(guò)幾天，這三個(gè)獄卒居然膽大包天向老百姓收取銀兩。這事不久就被包拯知道了，他馬上來(lái)到那口泉井邊，兩眼差點(diǎn)冒出火星，鐵著那張黑臉，責(zé)令那三個(gè)獄卒把收取的所有銀兩一文不落的還給了百姓，還罰那三個(gè)獄卒沒(méi)人再打三口井。于是，一口井就變成了四口井。說(shuō)也奇怪，整齊排列的四口井中，只有包拯下令挖的那口井里的水總是滿井的清泉。

這個(gè)故事看起來(lái)有點(diǎn)像傳說(shuō)，但池州至今尚保存完好的“四眼井”，卻無(wú)不令人相信這個(gè)傳說(shuō)的真實(shí)性。

岳飛是在南宋紹興四年（1134）十月一次征戰(zhàn)廬州之圍時(shí)途經(jīng)池州的。

那一天，他將自己的兵馬扎營(yíng)于齊山翠微后，就迫不及待的登上了翠微亭。眺望著翠微亭下池州秀麗的山水城郭，想到自己短暫停留之后就要帥將士奔赴疆場(chǎng)，心中頓然生出諸多感嘆，于是寫下了千古絕唱：

經(jīng)年塵土滿征衣，得得尋芳上翠微。

好山好水觀未足，馬蹄催趁月明歸。

1142年（紹興十一年）1月27日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，后，他的大將韓世忠為之悲切而又無(wú)奈，韓世忠唯一能安撫岳飛冤屈的靈魂的，就是派畫師來(lái)到池州，描下齊山翠微亭的圖祥，在杭州岳王廟前的山腰上也建了一座翠微亭，并親自題寫了匾額。

從這個(gè)事件來(lái)看，池州的翠微亭與杭州的翠微亭，無(wú)疑就有了一種一脈相承的文化淵源。

據(jù)說(shuō)蘇軾曾經(jīng)三次到過(guò)池州，這說(shuō)法是真是假，并不重要，但蘇軾與池州的關(guān)系，最關(guān)鍵的時(shí)間應(yīng)該是紹圣元年（1094）6月下旬至7月上旬。這個(gè)蘇鬼才，他怎么一來(lái)到池州一個(gè)月都不想離去呢？

如果說(shuō)，蘇軾這次的池州之行是會(huì)友，還不如說(shuō)他是謫貶途中的一次意外收獲。

就在這一年的元年，哲宗親政，新黨得勢(shì)，蘇軾不僅再次遭到當(dāng)權(quán)者的“清算”，摘除了他的幾個(gè)官銜，還被一貶再貶，發(fā)落到英州做軍州事。他從六月啟程，可是，當(dāng)送他赴任的船到了當(dāng)涂慈湖時(shí)卻遇到了大風(fēng)，不能逆風(fēng)前行了，于是就停留在慈湖，同時(shí)也想借機(jī)去看望已經(jīng)退出仕途閑居在家的老友郭祥正。又想到黃庭堅(jiān)也因官銜變化這時(shí)候正好住在蕪湖。于是就與郭祥正、黃庭堅(jiān)一起去銅陵游玩散心。三個(gè)人在銅陵游覽了數(shù)日，蘇軾正要跟郭祥正和黃庭堅(jiān)分別，不料卻又得到改謫“建昌軍司馬、惠州安置”的消息，只好繼續(xù)呆在銅陵，等候確切的赴任時(shí)間。蘇軾被改謫的事，正好又被剛提拔為江淮荊浙發(fā)運(yùn)副使的好友蔣之奇知道了。當(dāng)時(shí)，蔣之奇正在池州，于是就趕到銅陵，把蘇軾、郭祥正、黃庭堅(jiān)全部接到了池州。

一向樂(lè)觀豁達(dá)的蘇軾，到了池州，哪里還記得自己在仕途上的種種遭遇和不幸？

蘇軾和三位老友在貴池期間，玩得不亦樂(lè)乎，他不僅飽覽了池州的每一處山水風(fēng)光，亭臺(tái)樓榭，還寫了一堆的詩(shī)文。其中的《清溪詞》簡(jiǎn)直就是池州的全景圖。

一首激情澎湃的《清溪詞》，就讓蘇軾永久地活在了池州的山水煙云里。

“大江南兮九華西，泛秋浦兮亂清溪。水渺渺兮山無(wú)蹊，路重復(fù)兮居者迷……”當(dāng)池州人世世代代讀著這樣的詩(shī)句，蘇軾就一次次被復(fù)活了。

五

最后還得說(shuō)到一個(gè)人物，一個(gè)讓池州平添了幾分皇者之氣人物：梁昭明太子

昭明太子就是南朝梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子蕭統(tǒng)。

昭明太子在哦池州有兩個(gè)巨大的貢獻(xiàn)，一個(gè)是為石城更名，一個(gè)是編錄了我國(guó)現(xiàn)存最早的一部文選。

現(xiàn)在的貴池，最早只是由東西兩座石山，只因這兩座石山夾立如城，就被當(dāng)?shù)厝私凶鍪?。天監(jiān)元年（502年），蕭統(tǒng)被立為皇太子，史稱昭明太子，石城便成為太子封邑之地，從此便散發(fā)出一縷縷皇者之氣。

說(shuō)到石城的改名，都源于昭明太子那縱情山水的人文秉性。有一次，昭明太子乘船順河而下，船抵瑯山崖后，他就坐在一塊牯牛石上悠然垂釣，可是，坐了半天也沒(méi)見(jiàn)到一條魚影子。就在他正要起身收鉤時(shí)，突然感覺(jué)到魚線正在急速下沉。他知道終于有魚上鉤了，于是用力上提，果然釣到一條大鱖魚。當(dāng)昭明太子吃了這條刺少肉多、鮮嫩甘甜的鱖魚后，不禁脫口贊賞：“水出魚美，名為貴池”。

皇太子開了口，就等于給石城封了名，于是，石城境內(nèi)的秋浦河一帶，搖身一變就成了貴池，成了后來(lái)歷年的府所之地，成了池州的一顆心臟。

這昭明太子雖然出身皇室，卻并非紈绔子弟。他五歲就能熟讀四書五經(jīng)，還崇信佛教，可謂學(xué)富五車。而且，他還很厭倦宮中生活，厭倦宮廷中的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗。因此常常來(lái)到池州，躲在自己的封地隱山寺靜心讀書或編修詩(shī)文。那部堪稱我國(guó)第一部詩(shī)文總集的《文選》，就是他在池州精心選錄成集的。這部《文選》，共收錄了自先秦至梁的詩(shī)文辭賦38類700篇，這就是中國(guó)文學(xué)史上石破天驚的《昭明文選》。

本來(lái)就被歷代一個(gè)個(gè)風(fēng)雅之士的傳世詩(shī)人侵潤(rùn)得嫵媚風(fēng)雅的池州，居然又出了中國(guó)第一部傳世文選，池州之美，就更加大氣磅礴更加幽深莫測(cè)了。