邢晗

〔摘 要〕城市形象設(shè)計是一個城市的精神和文化載體，是城市的外在形象之一，它能夠提升城市的視覺魅力，形成一個城市的視覺化符號。如何做出適合邊境區(qū)域發(fā)展的視覺形象設(shè)計，是現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域有關(guān)提升邊境城市整體形象魅力的重中之重；與此同時，黑龍江具有獨特的民俗特色，蘊藏著東北邊境深厚的文化內(nèi)涵，將黑龍江本土的民俗文化與現(xiàn)代平面設(shè)計結(jié)合，為邊境城市的視覺形象設(shè)計服務(wù)，是非常值得本土設(shè)計師探討和研究的課題。

〔關(guān)鍵詞〕黑龍江 民俗文化 邊境城市形象設(shè)計

城市形象設(shè)計是一個城市的精神和文化載體，是一個城市外顯的視覺形象之一，優(yōu)秀的城市形象設(shè)計能夠提升城市的視覺魅力和形象力，形成一個城市的視覺化符號，而地域民俗文化則可以使城市形象設(shè)計更具文化吸引力。

黑龍江省作為邊境省份，有多個邊境城市與俄羅斯、蒙古相鄰，這些邊境城市的發(fā)展對黑龍江的整體發(fā)展起到了舉足輕重的作用，同時這些邊境城市均具有濃郁的黑龍江本土特色。作為某一地區(qū)特有的地域民俗文化能夠喚起人們對地方特有文化的興趣或記憶，將黑龍江本土的民俗文化與現(xiàn)代平面設(shè)計的手段相結(jié)合，對黑龍江本省的邊境城市形象進行塑造，可以發(fā)掘本土的深層次文化內(nèi)容，使受眾產(chǎn)生心理共鳴，提升城市形象的凝聚力，激發(fā)市民的城市歸屬感，使更多的人認(rèn)識和了解黑龍江的城市，以此促進經(jīng)濟的發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)的進步。

如何塑造適合邊境區(qū)域發(fā)展的視覺形象，是現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域有關(guān)提升邊境城市整體形象魅力的重中之重，如何將黑龍江本土的民俗文化與現(xiàn)代平面設(shè)計結(jié)合，為邊境城市的視覺形象設(shè)計服務(wù)，是非常值得探討和研究的課題。

一、民俗文化

民俗，是依附人民的生活習(xí)慣、情感信仰等多方面因素而產(chǎn)生的文化。民俗文化具有集體性，民俗培育了社會的一致性。民俗文化增強了民族認(rèn)同感，強化了民族精神，塑造了民族品格，集體遵從、反復(fù)演示、不斷實行，這是民俗得以形成的核心要素。民俗涉及的內(nèi)容廣泛，至今它所研究的領(lǐng)域仍在不斷拓展，就今日民俗學(xué)界公認(rèn)的范疇而言，民俗包含以下幾大部分：氣候民俗、勞動民俗、生活民俗、社會組織民俗、節(jié)日民俗、人生禮儀、游藝民俗、民間觀念、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間宗教信仰、婚喪嫁娶民俗等等。

民俗既是社會意識形態(tài)之一，又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)，不同地域具有不同的民俗文化特征，《漢書·王吉傳》便有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的記載。黑龍江省是中國最東北的邊境省份，面積45萬多平方公里，以黑龍江和烏蘇里江為界，與俄羅斯毗鄰。黑龍江省除漢族以外還包括多個少數(shù)民族，例如滿族、達斡爾族、鄂倫春族、赫哲族等游牧民族。因此，黑龍江的民俗文化不但具有北方農(nóng)耕文化特色，還受到近鄰俄羅斯文化的熏陶漸染，更有北方游牧和漁獵文化的融入，形成了特有的黑龍江民俗民風(fēng)特色。

2015年11月在由中國裝飾雜志社與四川美術(shù)學(xué)院共同主辦的“腹地智慧：站在西部看中國設(shè)計”學(xué)術(shù)論壇中便有人提出“沒有文化的城市是沒有姓名的城市”這一觀點，可見城市文化性的重要。想挖掘城市深層次文化，定是從這個城市區(qū)域的歷史文脈開始，在深入研究歷史的同時挖掘城市的民俗民風(fēng)特色，即民俗文化，因為民俗文化是一個城市文明的根源，更是一個城市獨特風(fēng)貌的代表。

二、城市形象設(shè)計

人們認(rèn)知一個城市，主要是通過視覺體驗，城市形象是城市或城市所在區(qū)域給人的總體印象和感受，是對城市客觀存在的提煉概括，通過視覺語言使之符號化，是人們對一個城市品質(zhì)最直接的認(rèn)知方式，我們通過城市的視覺形象設(shè)計不但能夠提升城市空間的視覺品位，同時能夠塑造城市的空間語境。

（一）以城市具有代表性的建筑為主要設(shè)計元素

將城市具有代表性的建筑作為主要的創(chuàng)作元素，更容易使人們產(chǎn)生共鳴，形成非常直觀的認(rèn)知感，同時也給對這個城市不熟悉的人以快速記憶的視覺形象。

（二）以城市名稱為主要設(shè)計元素

以城市名稱的全拼或英文名首字母為主要設(shè)計元素的城市形象設(shè)計，以及以城市英文名稱為主要設(shè)計元素的城市形象設(shè)計，能夠更直觀地被識別和記憶。

圖1、圖2均是從視覺角度進行思考的相對直觀的城市形象設(shè)計，然而，要獲得具有一定歷史、民俗文化的城市形象，只追求審美形式上的國際化是遠遠不夠的，不能單一從視覺層面思考，除了外在的視覺品牌形象設(shè)計，更需要挖掘深層次的內(nèi)容，從文化層面進行更深入的推敲。

三、民俗文化的挖掘與邊境城市形象的設(shè)計

黑龍江特殊的地域民俗文化可以為本省的邊境城市形象設(shè)計提供豐富的可挖掘資源，無論是地理民俗還是氣候民俗，都具有挖掘價值，另外，無論國際還是國內(nèi)，能夠?qū)⒑邶埥袼孜幕c現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合的嘗試相對較少，成功的品牌案例則更微乎其微，更多的都是非常直觀的圖形圖像類展示，缺乏設(shè)計感，更缺乏優(yōu)秀的設(shè)計效果，也不符合當(dāng)前的審美趨勢，因此并未起到良好的品牌效應(yīng)，也無宣傳力度可言?？梢姡绾螌⒑邶埥就恋拿袼孜幕M行提煉總結(jié)，并通過平面設(shè)計的語言為我省邊境城市形象設(shè)計服務(wù)，是值得我們不斷探索的課題。

（一）挖掘黑龍江民俗元素并進行符號化提煉

深入挖掘黑龍江本土的民俗文化，包括黑龍江本省城市的歷史民俗、氣候民俗、地理民俗、民族民風(fēng)、藝術(shù)民俗等多方面內(nèi)容，并對其進行符號化提煉，是本土平面設(shè)計師的責(zé)任，也是設(shè)計素材收集的方法之一。黑龍江省具有四季分明的氣候特征，冬季大雪覆蓋山脈，山體成為白色，將結(jié)凍之前的江河對比成黑色，形成了冬季“白山黑水”的特殊自然景觀。另外，在此種氣候條件之下，樸素的東北人民創(chuàng)造了各類與冰雪相關(guān)的藝術(shù)形式：冰雕、雪雕、冰燈等。將這些氣候民俗特點進行提煉、歸納、總結(jié)，用圖形圖像化的視覺語言表現(xiàn)出來，運用于現(xiàn)代平面設(shè)計之中，例如標(biāo)志、海報設(shè)計等，這對于塑造黑龍江本省的邊境城市形象具有本土探索意義。圖3運用圖形元素營造白山黑水的意境。

黑龍江省具有獨特的地理民俗，因毗鄰俄羅斯，俄羅斯文化和風(fēng)俗更是滲透在黑龍江的各個城市之中，哈爾濱、佳木斯、綏芬河、鶴崗等邊境城市都有具有俄羅斯風(fēng)貌的建筑和貿(mào)易商品文化，這些俄羅斯風(fēng)情民俗文化為我們的城市增添了不少異域風(fēng)情。

黑龍江省有滿族、朝鮮族、回族、蒙古族、達斡爾族、錫伯族、鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族、柯爾克孜族等少數(shù)民族，其中赫哲族主要分布于佳木斯同江地區(qū)，赫哲族是游牧民族，其特有的漁獵文化十分值得我們本土設(shè)計師進行研究。赫哲族有其獨特的藝術(shù)形式“魚皮畫”，2016年習(xí)近平總書記更是親臨黑龍江省佳木斯同江赫哲族地區(qū)贊譽了魚皮畫這一藝術(shù)形式。另外，“佳木斯”、“齊齊哈爾”、“哈爾濱”等城市名稱更是具有滿族文化淵源，“佳木斯”即為滿語 “驛站”的意思。

黑龍江是許多藝術(shù)形式的發(fā)源地，如龍江劇、秧歌戲、二人轉(zhuǎn)等，圖4以傳統(tǒng)藝術(shù)形式秧歌戲和二人轉(zhuǎn)為主要創(chuàng)作題材，將秧歌戲和二人轉(zhuǎn)中經(jīng)常使用的道具和經(jīng)常出現(xiàn)的服裝顏色進行提煉，使之成為符號化圖形語言，運用于平面設(shè)計作品之中，用更為簡潔的語言和更為國際化的視覺形式體現(xiàn)黑龍江的藝術(shù)文化特色。

（二）黑龍江民俗文化符號與城市形象設(shè)計

我們在深入挖掘黑龍江民俗文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合黑龍江本省各個邊境城市地域的發(fā)展需要，在努力凸顯本土本地特色和優(yōu)勢的目標(biāo)指引下，發(fā)展城市品牌形象。城市形象設(shè)計包括外在建筑形象和城市品牌形象兩方面設(shè)計，城市品牌形象設(shè)計主要包括城市形象標(biāo)識、宣傳海報設(shè)計、宣傳網(wǎng)站設(shè)計、旅游紀(jì)念品設(shè)計等諸多方面的平面領(lǐng)域的設(shè)計，它們同屬于品牌視覺形象范疇，為塑造城市形象服務(wù)。

將收集的民俗元素進行符號化提煉總結(jié)，運用到城市形象的標(biāo)志設(shè)計、宣傳海報設(shè)計之中，以四川旅游形象標(biāo)識為例（圖5），此標(biāo)識由“四川”的英文名稱“SICHUAN”為主要形象，SICH四個字母通過符號化處理，構(gòu)成了一只大熊貓——這一四川的標(biāo)志性形象。

結(jié)語

設(shè)計富有黑龍江本土民俗文化特色的城市形象，不僅是通過設(shè)計手段對民族民間記憶的一種守護，亦是對地域文化的一種傳承與發(fā)揚，同時，設(shè)計具有民俗特色的城市視覺形象對于延續(xù)黑龍江民俗文化，創(chuàng)造黑龍江省邊境城市差異文化具有長遠意義，更是本土設(shè)計師需要繼續(xù)探索的重要任務(wù)。

參考文獻：

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[3] 郭玉良.CIS品牌策劃與設(shè)計.中國電力出版社，2015.