瓷器，在中國人文社會中占有重要位置。中國是瓷器的故鄉(xiāng)，創(chuàng)造了多姿多彩、精美絕倫的瓷器。不過，瓷器多見，瓷片畫卻相對罕見，收藏家付曉曉卻為我們奉上《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷》等多幅瓷片畫。這些大幅瓷片畫，是用數(shù)萬片珍貴的宋元古瓷片貼成的，獨(dú)具匠心，很快引起各級文化部門的關(guān)注。提起古瓷片與瓷器畫，付曉曉說，那自有一段故事與心得。

撿拾：發(fā)現(xiàn)古瓷器碎片創(chuàng)作瓷片畫

付曉曉對古瓷碎片的認(rèn)知，始于上世紀(jì)90年代。80年代初，付曉曉被調(diào)至深圳工作，經(jīng)歷了電子工業(yè)最初的艱苦創(chuàng)業(yè)時期。他說，“我不愿歲月虛擲，選擇了離開”。

為了生存，付曉曉回到了當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)落戶的內(nèi)蒙古農(nóng)村。一個偶然的機(jī)會，他在村子周圍廣漠的土地上發(fā)現(xiàn)了散落的瓷器碎片，并很快對此產(chǎn)生了興趣。經(jīng)過大量的撿拾、清洗、整理之后，付曉曉開始到處請教專家，查證古瓷碎片來源?！澳切┑胤皆?jīng)有過古代遺址，這都是宋元時期著名的‘汝窯、‘定窯、‘鈞窯、‘龍泉窯及江西景德鎮(zhèn)等地的古瓷片”。這個結(jié)論讓付曉曉欣喜不已，他開始大量收集這些瓷片，并開展深入研究。在他眼中，宋元古瓷片不只是破碎的古董，它們可以作為樣品、做成禮品，還可以貼成畫……付曉曉將自己的想法付諸實(shí)踐。

付曉曉介紹，五大名窯之一的鈞瓷以釉色制勝，絢爛奇妙，其色彩三分人力，七分天成，絕非世間丹青妙手力所能及，其色可做天空、海洋；定窯瓷色白、質(zhì)薄，土色如玉，色澤淡雅，紋飾秀美，在瓷畫中用來做花瓣和襯景……不同的瓷片，在貼畫中，各有妙用。

欣賞：古瓷片深具人文氣息享受藝術(shù)之美

浸淫此道多年，付曉曉也算得上研究古瓷器的專家。他在言語之中毫不吝惜對宋瓷的贊美：“宋代是一個充滿自信和創(chuàng)造力的年代，宋瓷以溫婉的釉色、風(fēng)姿綽約的造型在市場上被越來越多的藏家追捧。俗語說，縱有家財(cái)萬貫，不如鈞瓷一片?！?/p>

“龍泉窯的瓷片用做綠色的青山、草原，仿佛巧奪天工的人造美玉。”付曉曉如數(shù)家珍地把各類瓷器的妙處一一道來，“耀州窯的刻花刀法犀利，線條剛勁有力，其瓷片可在貼畫中做樹葉、草原?！?p>

而宋元時期的景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的青白瓷，釉色介于青白之間，釉層透明度高，光澤度強(qiáng)。付曉曉說，以其瓷片做天空、河流，釉色和紋飾互相襯托，藝術(shù)效果極佳，“在我目前收藏的數(shù)萬件古代瓷片中，還有目前稀有的綠定瓷片及磁州窯系的‘白地黑剔花瓷片等，都很珍貴”。

至于對宋元古瓷片的欣賞，付曉曉認(rèn)為，這可以讓人們獲得藝術(shù)美的享受，因?yàn)槠渲芯哂袧庥舻娜宋臍庀?。他形象的打了個比方：“就像聽交響樂與流行音樂，雖然過去了幾百年，流行音樂不斷掀起陣陣旋風(fēng)，但到最后人們還是會欣賞簡約的、高雅的經(jīng)典交響樂章，這就是人類審美觀念提升和改變的必然過程?！?/p>

收藏：“真”才是第一位古瓷片記錄逝去的歲月

古瓷雖好，但在現(xiàn)實(shí)中的文物市場上卻充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品，并美其名曰“仿古”，在付曉曉看來，這實(shí)際是巨大的浪費(fèi)和對古代文化的褻瀆。

或許，正如付曉曉所說，在收藏者中，最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的品行。他一直覺得，搞收藏不是要從別人那里索取，而是應(yīng)該與別人分享自己的所有，包括鑒定知識在內(nèi)，“對藝術(shù)品市場上的亂象，要有勇氣斗爭。收藏的‘真才是第一位的”。

所以，從這個角度出發(fā)，付曉曉認(rèn)為，宋元古瓷即便已成碎片，仍然比那些假古董有價值，因?yàn)槟切┧榈舻拇善?，承載著過去的歷史，“收藏欣賞宋元瓷片，就是收藏我們的歷史。好比撿拾起記憶的碎片，是對生命的重新審視”。

在談到收藏心得時，付曉曉表示，我們收藏的目的是洞悉歷史文化和古代藝術(shù)內(nèi)涵，“千百年來，我們歷史上那精美珍貴的陶瓷器往往在歷史的變遷中成為了碎片，古瓷碎片也忠實(shí)的記錄了那逝去的歲月?！?